أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 11 من 13 الأولىالأولى ... 2345678910111213 الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 110 من 129

الموضوع: صفحة سهيل المغربي

  1. #101
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,514
    المواضيع : 68
    الردود : 1514
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    السلام عليك أخي الكريم و أستاذي الفاضل، الحبيب لحسن عسيلة و أسعد الله أوقاتك.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    1- أَمِنْ قِلَّةِ الزَّادِ تَبْدُو حَزِينَا *** فَلاَ لَوْمَ إِنْ كُنْتَ تَخْشَى الفُتُونَا
    2- زَجَرْتُ الفُؤَادَ، عَنِ الحُبِّ، لَمَّا *** تَعلَّقْتُ مِنْ حُبِّ " تَيَّا " الجُنُونَا
    2- زَجَرْتُ الفُؤَادَ، عَنِ الحُبِّ، لَمَّا *** تَبَيَّنْتُ أَنَّ الهَوَى يَعْتَرِينَا / هذا البيت أحسن منه بعد التعديل

    3- فَظَلْتُ أُكَتِّمُ عِشْقاً- عَلَى مَا *** لَدَيَّ مِنَ الشَّوْقِ- أَشْقَى الجُفُونَا
    3- فَظَلْتُ أُكَتِّمُ حُبَّا، عَلَى مَا *** لَدَيَّ مِنَ الشَّوقِ، يُبْكِي العُيُونَا / هذا البيت أرق وأعذب منه بعد التعديل
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بصراحة لم أفهم ما هي الأبيات التي استحسنتها أخي الكريم، أهي الأبيات الأولى أم المعدّلة ؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    5- فَكُنْتُ إِذَا مَا التَقَيْنَا بِجَمْعٍ *** تَسَلًّيْتُ عَنْها تُقَاةَ الظُّنُونَا
    بيت جميل جدا ولكن في قولك تقاة أو حتى قولنا اتقاء ، يلزمنا كسر ما بعده لانه مضاف إليه ، فالرجاء الحفاظ على المعنى الجميل هذا وإعادة تركيبه من جديد للحفاظ على روي القصيدة منصوبا ،
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    صدقْتَ. ماذا لو قلنا إذن: 5- فَكُنْتُ إِذَا مَا التَقَيْنَا بِجَمْعٍ *** تَحَاشَيتُهَا وَاتَّقَيْتُ الظُّنُونَا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    6- كَصَادٍ عَنِ المَاءِ صَوماً لِيَومٍ *** سِوَى أَنَّ صَومِي يَدُومُ السِّنِينَا
    الصادي عن الماء كقولك الأعمى من عينه أو الأعرج من رجله ، نقول في العربية صاد بمعنى عطشان ظمآن ولا نزيد ، وأرجو إعادة صياغة الشطر الاول من البيت الأخير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي معك حق أيها الكريم. فماذا لو قلنا: 6- كَصَادٍ تَعَبَّدَ بِالصَّومِ يَومَا *** سِوَى أَنَّ صَومِي يَدُومُ السِّنِينَا


    أشكر لك أخي الكريم لحسن عسيلة هذا الإشراف العلمي و العملي و تفاعلك الإيجابي، فسأظل أذكره فضلا منك و دينا عليّ.

    تحاياي و تقديري و خالص ودّي.

  2. #102
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    1- أَمِنْ قِلَّةِ الزَّادِ تَبْدُو حَزِينَا *** فَلاَ لَوْمَ إِنْ كُنْتَ تَخْشَى الفُتُونَا
    2- زَجَرْتُ الفُؤَادَ، عَنِ الحُبِّ، لَمَّا *** تَعلَّقْتُ مِنْ حُبِّ " تَيَّا " الجُنُونَا
    2- زَجَرْتُ الفُؤَادَ، عَنِ الحُبِّ، لَمَّا *** تَبَيَّنْتُ أَنَّ الهَوَى يَعْتَرِينَا / هذا البيت أحسن منه بعد التعديل

    3- فَظَلْتُ أُكَتِّمُ عِشْقاً- عَلَى مَا *** لَدَيَّ مِنَ الشَّوْقِ- أَشْقَى الجُفُونَا
    3- فَظَلْتُ أُكَتِّمُ حُبَّا، عَلَى مَا *** لَدَيَّ مِنَ الشَّوقِ، يُبْكِي العُيُونَا / هذا البيت أرق وأعذب منه بعد التعديل
    أستاذي الحبيب سهيل ،
    "هذا البيت "قصدت البيت الذي أمامه تعليقي مباشرة وأرى أن التعبير " أحسن منه بعد التعديل " غُم عليك ، وإنه تعبير فصيح وسأحلله لك حتى تفهمه جيدا وتستعمله أيضا في كتاباتك لاحقا :
    هذا البيت الإشارة للبيت الذي أمامه التعليق بكل تأكيك ، وقولي أحسن منه بعد التعديل أي أحسن من البيت نفسه بعد التعديل ، فهل فهمت الآن ، بمعنى البيت في حلته الأولى أحلى وأبهى ،
    وإليك هذا البيت الجميل لأبي العتاهية يرثي ولدا له والبيت يضم هذا الاسلوب الجيمل :
    وَ كَانَتْ فِي حَيَاتِكَ لِي عِظَاتٌ---وَ أَنْتَ اليومَ أَوْعَظُ مِنْكَ حَيَّـا

    تعديلاتك الأخيرة جيدة فسر على بركة ا لله
    تحية لك
    حزين وحادي الأمة اليوم فرقة
    وجهل ٌوخِــــــذلانٌ وحبُّ قِيانِ

  3. #103
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.25

    افتراضي

    أشكر أستاذي الحبيب لحسن على عطائه و متابعته ,
    فقد حرمتنا انقطاعات التيار الكهربائي المتكررة في الساعة الواحدة عدة مرات من متابعة هذا الجمال ,
    و أعتذر من متابعتي لألق جميع الإخوة هنا و منهم أخي سهيل الذي يبدي تقدما رائعا ,
    و قد افتقدت أخي سهيل في القصيدة المشتركة على بحر المتقارب , و أحببت أن يساعد زملاءه و يدلي بدلوه هناك ,


    ملاحظة :

    فكنت إذا ما التقينا في جمع , و هذا الأفصح , لأن قولك : التقينا بجمع يعني أنكما كنتما معا و صادفتما جمعا من الناس , طبعا هذا غير مرادك ...
    العجز رائع بكل المقاييس .
    كذلك أقترح تنكير سنينا لما في ذلك من شمولية التنكير .

    محبتي لكما .
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  4. #104
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    أشكر أستاذي الحبيب لحسن على عطائه و متابعته ,
    فقد حرمتنا انقطاعات التيار الكهربائي المتكررة في الساعة الواحدة عدة مرات من متابعة هذا الجمال ,
    و أعتذر من متابعتي لألق جميع الإخوة هنا و منهم أخي سهيل الذي يبدي تقدما رائعا ,
    و قد افتقدت أخي سهيل في القصيدة المشتركة على بحر المتقارب , و أحببت أن يساعد زملاءه و يدلي بدلوه هناك ,


    ملاحظة :

    فكنت إذا ما التقينا في جمع , و هذا الأفصح , لأن قولك : التقينا بجمع يعني أنكما كنتما معا و صادفتما جمعا من الناس , طبعا هذا غير مرادك ...
    العجز رائع بكل المقاييس .
    كذلك أقترح تنكير سنينا لما في ذلك من شمولية التنكير .

    محبتي لكما .
    يا مرحبا أخي أحمد سلامتك ،
    شكرا لمرورك أخي الحبيب رامي ،
    شكرا لك ، ولكن الأخ سهيل إذا أخذ بالأفصح سينكسر الوزن حتما ،
    تحية لك ،

  5. #105
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,514
    المواضيع : 68
    الردود : 1514
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي
    أشكر أستاذي الحبيب لحسن على عطائه و متابعته ,
    فقد حرمتنا انقطاعات التيار الكهربائي المتكررة في الساعة الواحدة عدة مرات من متابعة هذا الجمال ,
    و أعتذر من متابعتي لألق جميع الإخوة هنا و منهم أخي سهيل الذي يبدي تقدما رائعا ,
    يحزّ في نفسي أن ينقطع التيار الكهربائي عن الحبيب أحمد رامي و عن ذويه الكرام و أن أنعم و غيري بالطمأنينة و السلام. فلا طاب عيش إذا لم يكن للأحبة فيه نصيب.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي
    و قد افتقدت أخي سهيل في القصيدة المشتركة على بحر المتقارب , و أحببت أن يساعد زملاءه و يدلي بدلوه هناك ,
    أمّا أنا فقد افتقدتك لنفسي و لا عذر لي في التخلف عن الركب. خاصة لِمَا في مبادرتك هذه من تعزيز مبدأ التشارك و تقوية التواصل بين الأعضاء و هي عناصر يفتقر إليها العرب خصوصا و المسلمون عموما. فالموضوع أكبر إذن من قصيدة مشتركة بل هو عمل تواصلي و تشاركي تُأَسس له.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي
    ملاحظة :

    فكنت إذا ما التقينا في جمع , و هذا الأفصح , لأن قولك : التقينا بجمع يعني أنكما كنتما معا و صادفتما جمعا من الناس , طبعا هذا غير مرادك ...
    العجز رائع بكل المقاييس .
    كذلك أقترح تنكير سنينا لما في ذلك من شمولية التنكير .

    محبتي لكما .
    صدقتَ في كلّ ما تقول. و أعلم أنّك لا تقبل إلاّ الفصيح غير أنّه لا طاقة لي بك أيّها الحبيب، و سأحاول أن آتي بما تريدنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #106
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,514
    المواضيع : 68
    الردود : 1514
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    أستاذي الحبيب سهيل ،
    "هذا البيت "قصدت البيت الذي أمامه تعليقي مباشرة وأرى أن التعبير " أحسن منه بعد التعديل " غُم عليك ، وإنه تعبير فصيح وسأحلله لك حتى تفهمه جيدا وتستعمله أيضا في كتاباتك لاحقا :
    هذا البيت الإشارة للبيت الذي أمامه التعليق بكل تأكيك ، وقولي أحسن منه بعد التعديل أي أحسن من البيت نفسه بعد التعديل ، فهل فهمت الآن ، بمعنى البيت في حلته الأولى أحلى وأبهى ،
    وإليك هذا البيت الجميل لأبي العتاهية يرثي ولدا له والبيت يضم هذا الاسلوب الجيمل :
    وَ كَانَتْ فِي حَيَاتِكَ لِي عِظَاتٌ---وَ أَنْتَ اليومَ أَوْعَظُ مِنْكَ حَيَّـا
    شكرا على الإفادة و الإضافة أخي الكريم و أستاذي الفاضل، الحبيب لحسن عسيلة. فأنت تجمع بين الصالح و الجميل.


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    تعديلاتك الأخيرة جيدة فسر على بركة ا لله
    تحية لك
    إذا كان ذلك، فأردف بالأبيات التالية:

    7- فَلاَ طَابَ عَيْشٌ إِذَا لاَ يَكُو *** نُ لِلْمَرْءِ- فِي الحُبِّ- إِلْفٌ قَرِينَا
    8- بُلِيْتُ بِقَلْبَيْنِ: ذَا عَاشِقٌ *** وَ بِاللَّهِ ذَاكَ مِنَ العَارِفِينَا
    9- وَ ذَا إِنْ أَطَعْتُ هَلَكْتُ، وَ إِنْ ذَا ***كَ طَاوَعْتُ كُنْتُ مِنَ الهَالِكِينَا


    تحاياي و تقديري و خالص ودّي

  7. #107
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل المغربي مشاهدة المشاركة
    شكرا على الإفادة و الإضافة أخي الكريم و أستاذي الفاضل، الحبيب لحسن عسيلة. فأنت تجمع بين الصالح و الجميل.




    إذا كان ذلك، فأردف بالأبيات التالية:

    7- فَلاَ طَابَ عَيْشٌ إِذَا لاَ يَكُو *** نُ لِلْمَرْءِ- فِي الحُبِّ- إِلْفٌ قَرِينَا
    8- بُلِيْتُ بِقَلْبَيْنِ: ذَا عَاشِقٌ *** وَ بِاللَّهِ ذَاكَ مِنَ العَارِفِينَا
    9- وَ ذَا إِنْ أَطَعْتُ هَلَكْتُ، وَ إِنْ ذَا ***كَ طَاوَعْتُ كُنْتُ مِنَ الهَالِكِينَا


    تحاياي و تقديري و خالص ودّي
    البيت السابع في تركيبه بعض ثقل ،
    وأرجو أن تعدله باعتماد "إذا لم يكن" بدل " إذا لا يكو "
    وفي الشطر الثاني حبذا لو بدأته بقولك : "لِصبٍّ " أو " لذي " أو " لمن" أو " لصاحب"
    البيت الثامن جميل ،
    البيت التاسع يستحسن استهلال البيت بالفاء وليس الواو خاصة في هذا المقام ،
    وفي هذا البيت مسحة صوفية حيث الحديث عن الهلاك حبا في الحبيب والهلاك حبا في الذات الإلهية ، غير أن التسوية بين الهلاكين فيه حيف وظلم بمساواة حب الخالق بحب المخلوق المخلوق في الصفة وفي النتيجة،
    تحية لك

  8. #108
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,514
    المواضيع : 68
    الردود : 1514
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    البيت السابع في تركيبه بعض ثقل ،
    7- فَلاَ طَابَ عَيْشٌ إِذَا لاَ يَكُو ***

    وأرجو أن تعدله باعتماد "إذا لم يكن" بدل " إذا لا يكو "
    فهل يجوز الوقف على السكون هنا ؟ فأداة الجزم تدخل على المضارع بالكسر، فيكون: "إذا لم يكنِ"


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    7-................*** نُ لِلْمَرْءِ- فِي الحُبِّ- إِلْفٌ قَرِينَا

    وفي الشطر الثاني حبذا لو بدأته بقولك : "لِصبٍّ " أو " لذي " أو " لمن" أو " لصاحب"
    بقراءة فقط هذه الكلمات مفردة تَبيّن لي مدى شاعريتها بعكس كلمة " للمرأ " التي لا تثير حسا و لا شعورا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    9- وَ ذَا إِنْ أَطَعْتُ هَلَكْتُ، وَ إِنْ ذَا ***كَ طَاوَعْتُ كُنْتُ مِنَ الهَالِكِينَا
    البيت التاسع يستحسن استهلال البيت بالفاء وليس الواو خاصة في هذا المقام ،
    وفي هذا البيت مسحة صوفية حيث الحديث عن الهلاك حبا في الحبيب والهلاك حبا في الذات الإلهية ، غير أن التسوية بين الهلاكين فيه حيف وظلم بمساواة حب الخالق بحب المخلوق المخلوق في الصفة وفي النتيجة،
    تحية لك
    أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم و أتوب إليه. معاذ الله أن أسوّي بين الهلاكين. إنّما قصدتُ بالهلاك الأول الموت في الدنيا من شدّة الوجد و أمَّا الهلاك الثاني فهي النّار في الآخرة بفعل المعاصي ،أجارنا الله و إيّاكم من النّار .

    يقول الله عزّ و جل في محكم كتابه في سورة الكهف الآية 29: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}

    فقد خيّر الله العباد بين الإيمان و الكفر مع أنّهما لا يستويان بدليل قوله تعالى في سورة فاطر الآيه 22: { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } و الأحياء هنا هم المؤمنون و الأموات هم الكافرون و مثل هذا كثير في كتاب الله.

    لكن، ما دام أنّ بالأمر لبس فأنا أبرأ إلى الله ممّا أقول و أعوذ بالله من الشرّ كلّه ما علِمت منه و ما لم أعلم.

    أشكر الشاعر الكريم و أستاذي الفاضل، الأخ الحبيب لحسن عسيلة على كلّ هذه الإضاءات التي تكشف العيوب و تبيّن الحدود. فلا حرمتُ طلعتك البهيّة و نظرتك السويّة.

    تحاياي و تقديري و خالص ودّي و محبّتي.

  9. #109
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    فهل يجوز الوقف على السكون هنا ؟ فأداة الجزم تدخل على المضارع بالكسر، فيكون: "إذا لم يكنِ"
    جوازم المضارع لا تكسر المضارع إطلاقا ، وإنما يكسر المضارع حالة التقاء ساكنين ،
    مثال :
    لم يكنْ أمرا ذا بال ،
    لم يكنِ الأمر ذا بال ،

    علامات الجزم :
    1- السكون : لم يلعبْ ، وأصلها قبل دخول الجازم : يلعبُ
    2- حذف حرف العلة : لم يدنُ، وأصلها قبل دخول الجازم : يدنو
    3-: حذف النون : لم يدخلوا وأصلها قبل دخول الجازم : يدخلون

    بارك ا لله في أخلاقك أيها الخلوق الكريم وكان الله في عونك وتحية لك ولحرفك الجميل
    تقديري

  10. #110
    الصورة الرمزية عبدالإله الزّاكي أديب
    تاريخ التسجيل : Dec 2012
    المشاركات : 1,514
    المواضيع : 68
    الردود : 1514
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة
    جوازم المضارع لا تكسر المضارع إطلاقا ، وإنما يكسر المضارع حالة التقاء ساكنين ،
    مثال :
    لم يكنْ أمرا ذا بال ،
    لم يكنِ الأمر ذا بال ،

    علامات الجزم :
    1- السكون : لم يلعبْ ، وأصلها قبل دخول الجازم : يلعبُ
    2- حذف حرف العلة : لم يدنُ، وأصلها قبل دخول الجازم : يدنو
    3-: حذف النون : لم يدخلوا وأصلها قبل دخول الجازم : يدخلون
    تقديري
    شكرا أخي الكريم و أستاذي الفاضل، الحبيب لحسن عسيلة على الإضافة و الإفادة. زادك الله فضلا و علما.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحسن عسيلة

    7- فَلاَ طَابَ عَيْشٌ إِذَا لاَ يَكُو *** نُ لِلْمَرْءِ- فِي الحُبِّ- إِلْفٌ قَرِينَا

    البيت السابع في تركيبه بعض ثقل ،
    وأرجو أن تعدله باعتماد "إذا لم يكن" بدل " إذا لا يكو "
    وفي الشطر الثاني حبذا لو بدأته بقولك : "لِصبٍّ " أو " لذي " أو " لمن" أو " لصاحب
    لقد استعصى عليّ الذي طلبتَ، فهل يصحّ أن أقول:


    7- فَلاَ طَابَ عَيشٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ *** لِصِبٍّ مُعَنَّى حَبِيبٌ قَرِينَا

    ثمّ أردف، فأقول على غير قناعة :

    9- إِذَا مَا نَظَرْتُ إِلَيهَا تَلَهَّــــــــــــــــــ ـــــــــــــــفَ قَلْبِي وَ لَمْ تُبْقِ لِي مُسْتَكِينَا

    10- كَمَا حَنَّ إِلْفٌ لِإ لْفِهِ أَرْجُو *** وِصَالاً وَ عَهْداً، فَهَلْ تَفْعَلِينَا ؟


    أشكر لك أخي الكريم، مجهودك و متابعتك. لك منّي كلّ الشكر و التقدير.

    تحاياي

صفحة 11 من 13 الأولىالأولى ... 2345678910111213 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة فكير سهيل
    بواسطة فكير سهيل في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 189
    آخر مشاركة: 05-12-2015, 12:10 AM
  2. بأية حال عدت يا عيد - إلى سهيل المغربي
    بواسطة محمد الشرادي في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 01-02-2015, 07:22 PM
  3. ياطهر "بغداد" شعر سهيل اليماني
    بواسطة سهيل اليماني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 16-11-2010, 06:01 PM
  4. محمد الشدوي ( سهيل اليماني) !
    بواسطة د. ندى إدريس في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 26-11-2006, 06:17 PM