غزة العزة» بقلم المختار محمد الدرعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هطالة الغيم» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال طب أكلة لحوم البشر ومصاصين الدماء» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مرايا - صفحة للجميع» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» البحر خلفي والعدو أمامي» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الحمد لله زال الهم وانقشعا» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
تمنيت لو تحذف ( مبلغ من ) فتكون العبارة ... وبجانبه المال !..
مبدأ العرض كان تحت مسمى : الرفقة .. ثم اللحاق ثم العري ..
هكذا يفعل المستعمر فينا ... وهكذا تكون النهاية : خسرانه وفضيحته ولو بعد حين .. هي هنا في النص ( ساعات ) وفوق أرضنا قد تطول إلى ( عشرات السنين )
العاقبة .. للتقوى .
هكذا يقول القانون المنهجي للقيم القرآنية.
نص مدهش.
الإنسان : موقف
هي لومضة ناطقة بعمق الدلالة و علبة ألوان الرمزيّة ..
فدمتِ يا فاتن للرُّقيّ بعنوان وهويّة ..
قليلون هم أثرياء النفوس الأبية والأرواح السامية النقية
أن أصحاب النفوس العزيزة غالية لا تشترى
أقف بأعجاب مدهوشة أمام جمال ومضتك.
كم أشتقنا لك ولقلمك الثر فاتن
فمتى العودة.