قصيدة صدرت من قلبك الذي عودنا على النقاء والتقى والحكمة.
لعلني أراك أقدر على تحسين السبك وتقوية التراكيب.
لا فض فوك أيها الشاعر النبيل!
طال غيابك أخي فعد لمن يشتاقون لك.
تحياتي
لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
قصيدة صدرت من قلبك الذي عودنا على النقاء والتقى والحكمة.
لعلني أراك أقدر على تحسين السبك وتقوية التراكيب.
لا فض فوك أيها الشاعر النبيل!
طال غيابك أخي فعد لمن يشتاقون لك.
تحياتي
المُصْطَفَونَ عَلَى الأخلاَقِ قَدْ رَكِبُوا لَهُمْ خِلَالٌ بِنُورِ اللهِ تَنْجَذِبُ يُسْقَى البَعِيدُ بحَوْلِ الذاتِ مُعْتَقِداً أنَّ الذّوَاتَ تُقيمُ الحقَّ تَقتَرِبُ و هُمْ شُهُودٌ لِحَوْلِ اللهِ قَدْ عَلِمُوا أنَّ المَآثِرَ لا تُعْطَى لِمَنْ سُلِبُوا مَا قامَ فِيهِمْ نِدَاءُ النّفسِ يُلْهِمُهُم فالنّفسُ فِيهِمْ خَبَتْ تَرْتَادُ فانتُخِبُوا بالله قَامُوا فَذِي أنْفَاسُهُمْ خَلُصَتْ أضحَتْ يَمِيناً لِمَنْ وَلَّوْهُ فانتُدِبُوا هُمُ الرّجالُ إذا لاقيتَهُمْ فأنِخْ رِكَابَ حُبِّكَ قدْ يُحْيِيكَ لو رَغِبُوا ما زَالَ عَبْدِي- يقولُ الحَقُّ - يطلُبُنِي حتى يَصِيرَ بِصِدْقٍ قُدرَتِي تَثِبُ(1) الأُذنُ و العَيْنُ و الأيْدِي إذا بَطَشَتْ لمّا اسْتَجَابُوا لداعي اللّهِ قَدْ وُهِبُوا دَعْ عَنْكَ طَوْلاً و دَعْ حَوْلاً و مَفْخَرَةً تَأتِي المَفَاخِرُ مَنْ باللهِ يَحْتَسِبُ اللهُ أحْيَا و يُحْيِي الكُلَّ فِي قَدَرٍ و لا يَقُومُ بأمْرِ اللهِ مَنْ حُجِبُوا خالِفْ هَوَاكَ و حَظّ النّفسِ و انفِهِمُوا تُسْقى المَوَاهِبَ و التَّحْقِيقَ مَا اجْتُنِبُوا (2) و لا تَقُلْ فَرْطُ عِلْمِي ذا و مَوهِبَتِي شابَهْتَ قبلَكَ مَنْ بالذّاتِ قد عُجِبُوا قَارُونُ مَاجَتْ بهِ الأموالُ في غُرَفٍ قالَ اتّقادي و وَهْجُ العَقْلِ قد رَتَبُوا و عَادُ ظنّتْ بِأيْدي البَطْشِ في صَلَفٍ أنَّ الوُجُودَ بِهِمْ قد بَاتَ يَضْطَرِبُ لا تَحْسِبَنَّ قِيَامَ الكَوْنِ من عبَثٍ بل قامَ عبْداً لِمَنْ للهِ ينتسِبُ اللهُ سَخّرَ مَا فِي الكَوْنِ أجْمَعَهُ للمُخبتينَ لَهُ مِنْ حَوْلِهِمْ هَرَبُوا غيِّرْ بنفسِكَ ذا التَّغْيِيرُ أكْمَلُهُ تُكْفَى بِحَوْلِهِ مَا حَامَتْ بهِ الشُّهُبُ و الْزَمْ حِمَاهُ و لا تفرَحْ بِمَا فرِحُوا فلا يُقيمُكَ في التّغييرِ ذي الرُّتَبُ اللهُ وَحْدَهُ لَوْ شاهَدْتَ قدرَتَهُ وَمَا حَبَاكَ فذاكَ الظِلُّ والسَّبَبُ
_______
(1) إشارةً للحديث القدسي الصحيح الذي رواه البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيَّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ. وَمَا تَقَرَّبَ إِلِيَّ عَبْدِيْ بِشَيءٍ أَحَبَّ إِلِيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ. ولايَزَالُ عَبْدِيْ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِيْ يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِيْ يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِيْ بِهَا. وَلَئِنْ سَأَلَنِيْ لأُعطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِيْ لأُعِيْذَنَّهُ).
(2) الهوى و حظ النفس و النفس = ثلاثة فجاء الضمير للجمع.
أو يمكنُ أن يكون الاثنان جمعا في مذهب بعض أهل اللغة .. وفي شعر فذلك يقوم، والله أعلم.
_______
* القصيدة سابقة ولكن رفعتها اليوم مع بعض التعديل والتجديد الخفيف، وربّما لأنّ معانيها أعجبتني وتستحقُّ التذكير.
رابط القصيدة السابق : "لا حول ولا قوّة إلاّ بالله"
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...041#post265041
شعر حكيم وبناء جزل يحمل القارئ لزمن الشعر الأصيل
لا فض فوك شاعرنا
قَــــــارُونُ مَـــاجَـــتْ بــــــهِ الأمــــــوالُ فــــــي غُــــــرَفٍ
قـــــالَ اتّــقـــادي و وَهْـــــجُ الـعَــقْــلِ قــــــد رَتَـــبُـــوا
و عَـــادُ ظـنّــتْ بِـأيْــدي الـبَـطْـشِ فــــي صَــلَــفٍ
أنَّ الــــوُجُــــودَ بِــــهِــــمْ قــــــــد بَـــــــــاتَ يَـــضْـــطَـــرِبُ
لا تَــحْــسِــبَـــنَّ قِــــيَـــــامَ الــــكَـــــوْنِ مـــــــــن عــــبَـــــثٍ
بــــــــــــل قــــــــــــامَ عــــــبْــــــداً لِــــــمَــــــنْ للهِ يـــنـــتـــسِـــبُ
اللهُ سَـــــخّـــــرَ مَـــــــــــا فِـــــــــــي الـــــكَــــــوْنِ أجْـــمَــــعَــــهُ
لـلـمُـخــبــتــيــنَ لَـــــــــــهُ مِـــــــــــنْ حَـــوْلِــــهِــــمْ هَـــــرَبُــــــوا
صدقت ايها الحبيب .. مهما تعاظم امرهم سيزول ..
وهذه حكمة الله فيمن لا يرى غيره على البسيطة
يا من ترى نفسك قويا سيجيء من هو اقوى منك واعظم
قصيدة رائعة حكيمة بما حملت
نسأل الله سبحانه ان يغير الموازين بقدرته لصالح المظلومين
مودتي
ما شاء الله
أبدعت هنا شاعنا قصدا وقصيدا
هكذا يكون الشعر
أسجل إعحابي
أبيات رائعة توشحت بالحكمة والموعظة , بأسلوب رزين وبيان فخم رصين.
جعل المولى هذه التذكرة أستاذ إدريس في ميزان العمل والمثوبة, ووفقكم لما يحب ويرضى.
لكم كل تحية وتقدير...
قصيدة من جميل الحكمة والموعظة،،
بارك الله فيكم شاعرنا .
تحياتي .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
آمين آمين .. {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106)} سورة الأنبياء.
ذلك وعدٌ غير مكذوب يا أستاذنا الحبيب محمد سليمان ..
تعطّرت صفحتي بمروركم أستاذنا الفاضل .. شكرا لقراءتكم الطيّبة وشهادتكم الجميلة ..
أفضل التحيات وبالغ التقدير .. دمت بخير