أرى فجرا هنا هههههههه طيب لو نظمت الان يا فجر فانظم على سباعية جديدة الوزن والقافية فقد انهينا سباعيتنا الأولى وستكون السبعة ابيات القادمة تبعا لأول ناظم بيت فينا فان بدأت سرنا وراءك حتى السابع ان شاء الله
لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أرى فجرا هنا هههههههه طيب لو نظمت الان يا فجر فانظم على سباعية جديدة الوزن والقافية فقد انهينا سباعيتنا الأولى وستكون السبعة ابيات القادمة تبعا لأول ناظم بيت فينا فان بدأت سرنا وراءك حتى السابع ان شاء الله
مصر
سلام عليكم اخوتي وهذا اول بيت :
أنعمْ بشهرٍ حباه ربي سلفا
فالبـّر والذّكر والخيْرات تنْعتهُ
رمت بكفّ النـّقا أعماقنا غدقا
راحت بآ يٍ منؘ القرآن ترْفعهُ
السلام عليك يا اخي حيدرة
بيتان جميلان جدا أخي حيدرة ولكن وان أجاز علماء القافية ان تكون الهاء رويا اذا كانت احدى حالاتها ان تكون أصلية متحركة موصولة بالواو كما في قول اسامة بن منقذ مثلا :
فهنا نلاحظ اختلاف الحرف ما قبل الهاء مثلاوعَيْشُنَا لَم يُخَالِطْ صَفوَهُ كَدَرٌ وودُّنا لم تَشُبْ إخلاصَهُ الشُّبَهُ
مَضَى وجَاء زمانٌ لا نُسَرُّ بِهِ كُلُّ البرِيَّة مِنهُ في الّذِي كَرِهُوا
ولكن رغم كل شيء ورغم الإباحة من اهل القافية فعلا لا أدري لم استثقلت القافية بهذه الطريقة عند أسامة بن منقذ وهو من هو في عالم الشعر ؟!
صحيح انهما ينتهيان بالضمير الهاء الموصول بالواو مما اعطى وقعا موسيقيا حلوا لكن لكن لكن أرى لمزيد من المتعة ولمزيد من الوقع الموسيقي ان الاجمل هو وحدة الحرف ما قبل الضمير ايضا وفي تشكيله ايضا فنقول مثلا مثلا :
يرفَعُهُُ ,يمنَعُهُ ,,يدفَعُهُ,,ينفََعُهُ .,,اروَعُهُ ,,اينَعُهُ ,,,,,الخ وهكذا
وكذلك الحال في البيت الاول عندك اخي حيدرة فنقول مثلا مثلا :
تنعَتُهُ,,رفعَتُهُ,,روعَتُه ُ,,شمعَتُهُ,,رقْعَتُهُ,,قطعَ تُهُ,,سرعَتُهُ,, وهكذا
واظن ان الدكتور عمر خلوف قد يفيدنا كثيرا في هذا الموقف فقد قرأت له في ذلك شيئا فليته يشاركنا التعقيب
انا هنا ربما اتحدث عن لزوميات في رأي اهل العروض
ولكنني على الخلاف معهم رغم كل شيء أرى اتباع توحيد الحرف ما قبل الهاء في القافية اذا اردنا حسن الوقع على الأذن ففي رأيي لا تكون القافية سليمة اذا اختلف الحرف قبل الضمير الهاء المتحركة ذلك ليس خروجا عن نمطهم وانما هو مسألة استثقال الاذن لتغير الحرف قبل الهاء وان أجاز العروضيون ذلك كما بينت حيث ان هذا الحرف تحديدا وهو السابق للهاء في رأيي الذي يخصني وحدي على ما أظن هو جزء اساسي من القافية واذا تغير تهتز القافية عند السامع وليقل العروضيون ما يقولون في ذا أنا لي أذني يا عم ماليش دعوة بيهم ههههههههه
إذن وان سميتم ذلك لزوم ما لا يلزم فاقترح ان نقسم البيتين الى رأس مجموعتين ونلتزم في كل مجموعة بالحرف الذي يسبق الهاء كما بينت وحتى في تشكيله المضموم ايضا ,أعني ان تعالوا نلزم السباعيتين بالزام انفسنا بالحرف قبل الهاء والزام انفسنا تشكيله ايضا بنفس النسق وان غضب منا العروضيون نقول لهم: لزوميات بقه يا عم ههههههههه
السلام عليكم أستاذ محمد أبو كشك و شاعرنا القدير جزيل الشكر على هذا الطرح الجميل الذي أسميته المساجلة الرمضانية سررت بها كثيرا
و هذا بيت ثالث في سباعية الأستاذ حيدرة الحاج:
فاقرأ و رتل بجوف الليل محكمه=و ارفع دعاءك للديان تسأله
1-أنعمْ بشهرٍ حباه ربي سلفا فالبـّر والذّكر والخيْرات تنْعتهُ
2-رمت بكفّ النـّقا أعماقنا غدقا راحت بآ يٍ منؘ القرآن ترْفعهُ
3-فاقرأ و رتل بجوف الليل محكمه=و ارفع دعاءك للديان تسأله
مجموع ما اشترك فيه الاخوة الكرام حتى الان
سلام عليك احي الدكتور ابو الحسين وشكرا على الافادة رايت تعديلا قد يذهب عنك ما تكره ويغير من رأيك ما يطرب مسمعك :
-أنعمْ بشهرٍ حباه ربي سلفا
فالبـّر والذّكر والخيْرات تتبعه
-رمت بكفّ النـّقا أعماقنا غدقا
راحت بآ يٍ منؘ القرآن ترْفعه
-فاقرأ و رتل بجوف الليل محكمه
و ارفع دعاءك للديان يسمعه
-شهرٌ به من جليلؚ القدرؚ منقبةٌ
في ليلة ٍ حازت الإيمان أجمعه
سألت ربي من الغفران منزلةً
لعالقٍ بشراكؚ الذنبؚ يدفعه
وهلْ هناك ببطن الأرض منْ دعةٍ
للمرْء في العيْش يرْجوها فتنْفعه
تحاياي ..
عشرٌ لرحمتهؚ والعشرُ مغفرةٌ
والعتقُ من ناره عشرٌ ستتْبعه
تحاياي وهنا اظنها انتهب سباعيتنا في انتظار تعقيب استاذنا ابو الحسين