القصيدة التى منعـت من النشر

ملحــوظة : تتحدث هذه القصيدة عن الصراع الأزلـى بين الشهوة وبين الغريزة الأيمـانيـة
ومعذرة منى على بعض الألفاظ الجريئة بهذه القصيدة .

"
كم لشبـابنـا من زليخة !
بات بهـا العقل شريد
لهثت وراء عورتهـا الرجال
واطفئت بريق الأمل البعيد
فتكت بكـل القيمـ والأخلاق
ودربت النسـاء على سياسة التقليد
رأوا ان الجمـال رمزه نهديهـا
وشرب النبيذ امـر مجيد
لطخت بحيضها جدران منزلنـا
واسكنت بأحشائنا ماء الصديد
واقتحمت بجيوش شهوتهـا القلاع
وبدأ على يديهـا عصر جديد
تندثر به الرجـال تحت قدميـهـا
وتجرهمـ كفوج العبيد
ولأسواطهـا على اجسـادهمـ لغة
تجلدهمـ بالجنس والجسد الفريد
تضربهمـ بمقامع الفراش
وتأخذهمـ الى سجن رعيـد
وانتشرت قواتهـا بداخلنـا
تصب فى حلقنـا زُبر الحديد
ظنت بكـل مغريـاتهـا
انهـا ستنال من رجل رشيد
تربى فى كنف النبوة
وبكل ما اقتضـاه ربه شـاكر حميد
كشفت له عن سوئتهـا
ونادته لا تكـن عنيد
اقبـل فهـا هى اللذة تطلبكـ
ارتشف شهد احضـانى لتكن سعيد

فمـــــا الحيـاة الا لحظـات
لا تضيعها فى صلاة وصومـ
لا تضيعهـا فى عقـاب نفس ولومـ
اقبــل وخذ فرصتكـ
قبـل ان تكون على الألواح قعيد
اخبرهـا اغربى يا فاجرة
فلن تكتمـل بى حُقبة العبيد
فأنى اخاف هول لقـاء ربى
وجنة الخلد ما أريد
فهل بعد مضاجعة النزوات من سعادة ؟!
وهل بعدمـا يتصلب الجسد يجرى الدمـ فى الوريد !!
نظرة مختلسـة وابتـسامة
ويكتمـل الحوار على هذا الصعيد
فلن اكون كالذين تهاوا على نهديكـى
لا فلن تكتمـل بى حقبة العبيد



12/9/2010

نعم حق هذه القصيدة أن تمنع من النشر ليس بسبب المحتوى إنما بسبب الأخطاء النحوية و اللغوية التي تغص بها .

لستُ مؤهلة لتعليم أحد كيف و عما يكتب لكني قارئة و يحق لي أن اقرأ ما يتناغم مع الذوق ،

شكرا

مرمر القاسمـ /
قليل من الحيـاء يحلو به الكبريـاء
بمـا انكـى اديبة كـان يرجى منكـى
ان تنوهـى عمـا بالقصيدة من اخطـاء
ونتبـادل الأقناع
اختى الكريمـة /
ردكـ لا يليق بسموكـ

عذرا أيها الكريم
ولكني وبعيدا عن ما فجعني من ألفاظ وصور لم أجد لها ضرورة ولم تزد النص معنى ولا إفادة
لكني استوقفني افتقار النص للوزن الشعري ، فما وجدته اعتمد بحرا يعوم بين ضفتيه، ولا تفعيلة يسبح معها
ولا أظنك ترى في القافية وحدها ما يجعل النص قصيدة

الفكرة طيبة
ولكن المعالجة جاءت مباشرة وعنيفة اللغة والصورة

أكرر اعتذاري
واستاذنك بنقلها لمدرسة الواحة

لو سمحتَ لي أخي الفاضل
سأشير إلى الاخطاء التي ربما قصدتها الأخت مرمر
هذا إضافة إلى ما تفضلت به الأخت رييحة

ملحــوظة : تتحدث هذه القصيدة عن الصراع الأزلـى بين الشهوة وبين الغريزة الأيمـانيـة
ومعذرة منى على بعض الألفاظ الجريئة بهذه القصيدة .

"
كم لشبـابنـا من زليخة !
بات بهـا العقل شريد
لهثت وراء عورتهـا الرجال
واطفئت بريق الأمل البعيد
فتكت بكـل القيمـ والأخلاق
ودربت النسـاء على سياسة التقليد
رأوا ان الجمـال رمزه نهديهـا
وشرب النبيذ امـر مجيد
لطخت بحيضها جدران منزلنـا
واسكنت بأحشائنا ماء الصديد
واقتحمت بجيوش شهوتهـا القلاع
وبدأ على يديهـا عصر جديد
تندثر به الرجـال تحت قدميـهـا
وتجرهمـ كفوج العبيد
ولأسواطهـا على اجسـادهمـ لغة
تجلدهمـ بالجنس والجسد الفريد
تضربهمـ بمقامع الفراش
وتأخذهمـ الى سجن رعيـد
وانتشرت قواتهـا بداخلنـا
تصب فى حلقنـا زُبر الحديد
ظنت بكـل مغريـاتهـا
انهـا ستنال من رجل رشيد
تربى فى كنف النبوة
وبكل ما اقتضـاه ربه شـاكر حميد
كشفت له عن سوئتهـا
ونادته لا تكـن عنيد
اقبـل فهـا هى اللذة تطلبكـ
ارتشف شهد احضـانى لتكن سعيد

فمـــــا الحيـاة الا لحظـات
لا تضيعها فى صلاة وصومـ
لا تضيعهـا فى عقـاب نفس ولومـ
اقبــل وخذ فرصتكـ
قبـل ان تكون على الألواح قعيد
اخبرهـا اغربى يا فاجرة
فلن تكتمـل بى حُقبة العبيد
فأنى اخاف هول لقـاء ربى
وجنة الخلد ما أريد
فهل بعد مضاجعة النزوات من سعادة ؟!
وهل بعدمـا يتصلب الجسد يجرى الدمـ فى الوريد !!
نظرة مختلسـة وابتـسامة
ويكتمـل الحوار على هذا الصعيد
فلن اكون كالذين تهاوا على نهديكـى
لا فلن تكتمـل بى حقبة العبيد



12/9/2010

مرمر القاسمـ /
قليل من الحيـاء يحلو به الكبريـاء
بمـا انكـى اديبة كـان يرجى منكـى
ان تنوهـى عمـا بالقصيدة من اخطـاء
ونتبـادل الأقناع
اختى الكريمـة /
ردكـ لا يليق بسموكـ

حتى ردك على الأخت مرمركان فيه أخطاء
أنكي : أنكِ
منكي: منكِ

اعذروا تطفلي

تحيتي لكم جميعاً .

مرمر القاسمـ /
قليل من الحيـاء يحلو به الكبريـاء
بمـا انكـى اديبة كـان يرجى منكـى
ان تنوهـى عمـا بالقصيدة من اخطـاء
ونتبـادل الأقناع
اختى الكريمـة /
ردكـ لا يليق بسموكـ

لأني أجيد القراءة و لأني أحترم المكان سأقول لك كلمتين فقط :
بقليل من الذوق كان ليكون ردك أجمل

لو سمحتَ لي أخي الفاضل
سأشير إلى الاخطاء التي ربما قصدتها الأخت مرمر
هذا إضافة إلى ما تفضلت به الأخت رييحة






حتى ردك على الأخت مرمركان فيه أخطاء
أنكي : أنكِ
منكي: منكِ

اعذروا تطفلي

تحيتي لكم جميعاً .

أستاذ البياسي لا تعنيني كثيرا الأخطاء بقدر ما يعني الكم في موضوعه ثم ما جاء في رده ،
وهل ظهر منا قلة الأدب كي يقال لنا ( قليل من الحياء )

شكرا لك أستاذي

ليست قصيدة ..
ولا أرى إلا أن تمنع من النشر في الواحة أيضا!!!!!!!!

مـا زال عندى بعض الوقت
كى المـلمـ اوراقى
معذرة ان كان طيفى ازعجكمـ
ففطرتى تمنعنـى عن البوح ما لا يليق
سأتركـ التفاصيـل وشأنهـا
وسأتركـ الواحة لاعضائهـا
فيبدو ان هذا ليس بالمكـان المناسب لى
اعتقد ان الخطأ يمكن بداخلـى
وليس لكمـ به شأن
لروحكمـ السلامـ

أخي أحمد
حين تعكس الصورة الوجه الحقيقي للزلل.. يكون التساؤل عن السبب في نصوصنا أكبر بكثير من حجم أخطاء صار الكل يحصد نتائجها دون استثناء.. بهذا تأتي معالجة الأمور بحروف تحمل من المعاني أحسنها وبطريقة لا تخدش على الأقل جمالية التعابير..

أذكر أني قرأت لك نصا في المنتدى الاجتماعي.. وقد كان له من الهدف ما جعله يتلقى ردودا مستحسنة، ونحن هنا في الواحة لا نتشارك سوى الحروف متى ما كانت تحمل في طياتها أفكارا تضاف إلى الصالح حتى ما تميل كفته في ميزان لا زال بثقل الطالح منكبا..

أرجو أن تكون لك من سعة الصدر ما تتحمل به انتقاد أقلام رأت ما وجب تعديله.. إلى حين تصبح حروفك عصية عن كل نقد بإذن الله، حينها ستجد نفسك مجبرا - من أجل الخير - على تعديل حروف ومسارات ما يحيط بك من أقلام..

تقبل مرور أخت ترجو لك الخير.