لسان العرب ؟

تحية طيبة : ـ

ما هي الطريقة المتبعة في تصفح معجم لسان العرب لابن منظور ؟؟؟؟؟؟؟

احتذي الكتاب كاملا ، لكني بحثت عن الطريقة المتبعة في البحث فلم أستوعبها !!!!!!!

لمن يعرف .. رجاءً الفائدة .

تحية طيبة : ـ
ما هي الطريقة المتبعة في تصفح معجم لسان العرب لابن منظور ؟؟؟؟؟؟؟
احتذي الكتاب كاملا ، لكني بحثت عن الطريقة المتبعة في البحث فلم أستوعبها !!!!!!!
لمن يعرف .. رجاءً الفائدة .

=========
الأستاذة الفاضلة إيمان دلول
يشرفني ان اجيب عن سؤالك المفيد :

وينتمي معجم لسان العرب لابن منظور إلى :
مدرسة الجوهري صاحب الصحاح :
هذه المدرسة تنتسب إلى الإمام المجدد الجوهري الذي ابتكر في التأليف المعجمي منهجا قرّب اللغة إلى الباحثين. ومئات المعاجم والكتب اللغوية مرتبة ترتيب الجوهري مما يدل على عِظم مدرسته.
ونظام هذه المدرسة:
ترتيب المواد على حروف المعجم باعتبار آخر الكلمة بدلا من أولها،
ثم النظر إلى ترتيب حروف الهجاء عند ترتيب الفصول، والأول سماه بابا، والثاني فصلا، فكلمة "بسط" يُبحث عنها في:
باب الطاء لأنها آخر حرف فيها،
وتقع في فصل الباء لأنها مبدوءة بها.
ولم يقف إمام هذه المدرسة عند الحرف الأخير بل نظر إلى الحرف الأول، ثم تجاوز ذلك إلى الحرف الثاني في الثلاثي، والحرف الثالث في الرباعي، والحرف الرابع في الخماسي، حتى يكون الترتيب دقيقا.
ومن أشهر أتباع هذه المدرسة الإمام الصغاني في معجماته المعلمات المشهورات:
"التكملة والذيل والصلة" و
"مجمع البحرين" و
"العباب"،
والفيروزأبادي في "القاموس"
وابن منظور في "اللسان".
وقد طبع بدار المعارف بالقاهرة طبعة مرتبة طريقة المعاجم المعاصرة التي سارت على نهج الترتيب الألفبائي "المعجم الوسيط" الذي أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة،
فقد قامت الدار باعادة ترتيب مواد الكتاب على طريقة تهذيب اللغة للأزهري و ذلك حسب الحرف الأول فالثاني فالثالث الخ من جذر الكلمة ،
وذلك بتغيير ترتيبه الأصلي الذي يلتزم طريقة الصحاح بالترتيب وفق الحرف الأخير فالأول فالثاني ... الخ، فخرج في ستة أجزاء من القطع الكبير المطبوع بحرف صغير ، أعقبته بثلاثة أجزاء هي الفهارس الفنية للكتاب .
هذا ويمكن تحميل معجم لسان العرب من هنا:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=468
وأرجو أن تذكري لنا بيانات الطبعة التي لديك من الكتاب ، وأمثلة للكلمات التي عنها بحثتِ إذا أردت لكي تكون الإجابة تطبيقية
ودمت بكل الخير
ودمت بكل الخير

لك مني كل تقدير واحترام عزيزي الأستاذ مصطفى وفقك الله واعانك

لك مني كلُّ التحية د. مصطفى العراقي .. جزاك ربي خيرا

أما الطبعة التي اقتنيتها فهي الطبعة الأولى لعام 2003 .. دار الكتب اللعلمية
وهذه الطبعة مقابلة على نسخة مخطوطة تعود إلى عصر المؤلف وعليها قراءات لجماعة من العلماء أبرزهم السيد مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس الذي أغنى المخطوطة بتقييدات وتعليقات وتصويبات ...

وتتكون هذه الطبعة من خمسة عشر مجلدا


من الكلمات التي بحثت عنها : " شغف " ، " وصيع / صوع " ، " صدح " .. وغيرها

وكلن بالنسبة للكلمات الرباعية كيف يكون البحث عنها مع التمثيل .. بارك الله بك يا فاضل

لك مني كلُّ التحية د. مصطفى العراقي .. جزاك ربي خيرا
أما الطبعة التي اقتنيتها فهي الطبعة الأولى لعام 2003 .. دار الكتب اللعلمية
وهذه الطبعة مقابلة على نسخة مخطوطة تعود إلى عصر المؤلف وعليها قراءات لجماعة من العلماء أبرزهم السيد مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس الذي أغنى المخطوطة بتقييدات وتعليقات وتصويبات ...
وتتكون هذه الطبعة من خمسة عشر مجلدا
من الكلمات التي بحثت عنها : " شغف " ، " وصيع / صوع " ، " صدح " .. وغيرها
وكلن بالنسبة للكلمات الرباعية كيف يكون البحث عنها مع التمثيل .. بارك الله بك يا فاضل

الأخت الفاضلة
وفيك بارك الله أيتها الكريمة
ولك جزيل الشكر على اهتمامك الكريم ودعائك الصادق.
أما البحث في الطبعة التي لديك -نفعك الله بها- فيكون عن الحرف الأخير
فيكون في مادة ش غ ف : باب الفاء فصل الشين وما يثلثهما وهو هنا حرف الغين.
( شغف ) الشُّغافُ داء يأْخذ تحت الشَّراسِيفِ من الشِّقِّ الأَيمن قال النابغة وقد حالَ هَمٌّ دونَ ذلك والِجٌ مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ
( * في ديوان النابغة شاغل بدل والج )
يعني أَصابع الأَطِبّاء ويروى وُلُوج الشُّغاف والشَّغافُ غِلافُ القَلْب وهو جلدة دُونَه كالحجاب وسُوَيْداؤه ...(9: 178)
وأما صوع أو صيع فعلى النحو التالي
باب العين فصل الصاد وما يثلثهما وهو هنا الواو
( صوع ) صاعَ الشُّجاعُ أَقْرانَه والراعي ماشيته يَصُوعُ جاءهم من نَواحِيهِمْ وفي بعض العبارة حازَهُم من نَواحيهم .(8: 214)
أو الياء: ( صيع ) صِعْتُ الغنم وأَصَعْتُها أَصُوعُها وأَصِيعُها فرَّقْتُها
وصُعْتُ القومَ حملت على بعض وكذلك صِعْتُهم
وتَصَيَّعَ البقلُ تَصَيُّعاً وتَصَوَّعَ تَصَوُّعاً هاجَ
وتَصَيَّعَ الماءُ اضطَرَبَ على وجه الأَرض والسين أَعلى
قال رؤبة:

فانصاعَ يَكْسُوها الغُبارَ الأَصْيَعا .(8: 216)

أما كلمة صدح فكذلك تكون في باب الحاء فصل الصاد والدال
( صدح ) صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً وهو صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ رفع صوته بغناء أَو غيره والقَيْنَةُ الصادحة المغنية والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ الصَّيَّاحُ
وصَدَحَ الطائرُ والغُرابُ والدِّيكُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً صاحَ ...(2: 508)
أما الكلمات الرباعية فإليك هذا المثال : كلمة شرسوف
نجرد الكلمة فتصير : شرسف
ثم نبحث في باب الفاء فصل الشين ثم الراء ثم السين
( شرسف ) الشُّرْسُوفُ غُضْرُوفٌ مُعَلَّق بكل ضِلَعٍ مثل غُضْروفِ الكَتِف
وكذلك البحث عن كلمة عملاق : مثلا
نجرد الكلمة من الزيادة فتصير عملق
باب القاف فصل العين ثم الميم فاللام
( عملق ) العَمْلق الجور والظلم والعَمْلَقةُ اختلاط الماء في الحوض وخُشُورته وحكى ابن بري عن ابن خالويه العَملقُ الإختلاط والخُثُورة ولم يقيده بماء ولا غيره وعَمْلَقَ ماؤُهم قلَّ والعِمْلاقُ الطويل والجمع عَمَالِيقُ وعَمَالِقةٌ وعَمالق بغير ياء الأخيرة نادرة.
ودمت بكل الخير والسعادة والتوفيق

لك مني كل تقدير واحترام عزيزي الأستاذ مصطفى وفقك الله واعانك

=========

أخي الفاضل الكريم الأستاذ أحمد زكريا


كم سعدت بحضورك السمح الكريم يفيض بالخير

فتقبل مني جزيل الشكر

ودمت بكل الخير والسعادة والود


أخوك: مصطفى

د . مصطفى عراقي كل التحية لك .

أن عاجز عن شكركم جزاكم الله خير ما يجازى الصالحين
أخوكم أحمد ايهاب