من أرشيف هاتفها

وقد ساقت التبرير بإلحاح حتى لم تبق من ماء وجهها قطرة لم تهدرها
عجيب كم يتثاقل الرجال حين تتودد المرأة

أتحفظ بشدة على ما جاء في أحد أبياتها

أهلا بك شاعرنا في واحتك

تحيتي

ليس هذا تثاقلا
إنه عمل بموجب الدستور والقانون واللوائح الداخلية



بورك حضورك الطيب
تحياتي

أخي الشاعر الجميل عمار الزريقي

لشعرك نكهته اللذيذة المميزة التي تحفزني على مراجعة ما فاتني منه.

لا يجوز إضمار متَفا في عروض أحذ الكامل إلا في حال التصريع أو التقفية كما ورد في مطلع اليتيمة :

هـل بالطـلول لسـائل رَدّ.......أم هـل لها بتكلّم عـهـدُ

ماذا عن قوله :

فالوجه مثلَ الصبح مبيـضٌ........والشـعر مثلَ الليل مسودّ

هو شذوذ لا يقاس عليه. أو على سبيل الطرفة أقول، لعله كان يقلد طريقة لفظها فقرأ ( مبْيَدُّ ) بإبدال الضاد دالا فصار البيت مصرعا.

والأمر هذا ليس خاصا بالكامل ففي كل بحور الشعر باستثناء الهزج ومجزوء الوافر لا ينتهي الصدر في أي بحر بسببين خفيفين إلا في حال التصريع أو التقفية.

وللمزيد أرجو أن تتصفح الرابط:

https://sites.google.com/site/alaroo...me/22-sadr-end

والله يرعاك.

مرحبا بك أستاذي القدير

شكرا لاهتمامكم ومتابعتكم

تصفحت كل ما ورد في الصفحة التي أوردتم رابطها هنا

لكني أصدقكم القول
لم يزل في نفسي شيء منها
لعله عوج موسيقي في أذني


شكرا لروعة حضوركم وتفرد حضوركم

مرحبا بك أستاذي القدير

شكرا لاهتمامكم ومتابعتكم

تصفحت كل ما ورد في الصفحة التي أوردتم رابطها هنا

لكني أصدقكم القول
لم يزل في نفسي شيء منها
لعله عوج موسيقي في أذني


شكرا لروعة حضوركم وتفرد حضوركم

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم

قد يكون ما وجدته في نفسك من تلك الصفحة مرده كما تفضلت، وقد يكون مرده لخطإ في مضمون تلك الصفحة، لا سيما إذا وجدت ذائقة شاعر راق فيها شيئا لا يروقها.

ما في الرقمي من صواب جاء نتيجة سلسلة تصويب لكثير من الأخطاء، مرده إلى سوء استنتاج.

فلا تتردد في التعليق على ما تجده في نفسك منها فقد يكون الحق معك. ونظرا لترابط مواضيع الرقمي فربما يؤدي التعديل في صفحة إلى تعديلات في صفحات.

ولا شك أن اي نقد مدعم بالشواهد الشعرية من الأعصر الأولى - مع إعطاء أهمية لشيوعها أو ندرتها- مفيد .

فبالنقد يتقدم الرقمي ويستكمل أدواته. وشرط صحة استنتاجات الرقمي موافقتها لعروض الخليل أولا وللشعر العربي حتى عصر الخليل ثانيا.

والله يرعاك.

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم

قد يكون ما وجدته في نفسك من تلك الصفحة مرده كما تفضلت، وقد يكون مرده لخطإ في مضمون تلك الصفحة، لا سيما إذا وجدت ذائقة شاعر راق فيها شيئا لا يروقها.

ما في الرقمي من صواب جاء نتيجة سلسلة تصويب لكثير من الأخطاء، مرده إلى سوء استنتاج.

فلا تتردد في التعليق على ما تجده في نفسك منها فقد يكون الحق معك. ونظرا لترابط مواضيع الرقمي فربما يؤدي التعديل في صفحة إلى تعديلات في صفحات.

ولا شك أن اي نقد مدعم بالشواهد الشعرية من الأعصر الأولى - مع إعطاء أهمية لشيوعها أو ندرتها- مفيد .

فبالنقد يتقدم الرقمي ويستكمل أدواته. وشرط صحة استنتاجات الرقمي موافقتها لعروض الخليل أولا وللشعر العربي حتى عصر الخليل ثانيا.

والله يرعاك.

مرحبا بك أستاذي القدير خشان

كل ما قرأته في صفحتك مفيد وممتع بل ومدهش في حدود ما فهمته .
لعلي أحتاج إلى وقت طويل لفهم مضامين العروض الرقمي ناهيك عن إمكانية التعليق عليه أو نقده .

سأحتاج إلى البدء بالدروس الأولى للرقمي
أما الآن فلا سبيل إلى مجاراتك في هذا المضمار.

أما ما قصدته في ردي السابق فهو أن في نفسي شيئ من عروضة أحذ الكامل المضمرة

وما قصيدته من عوج موسيقي في أذني يتعلق بقبول الإضمار في العروضة

لو علمت سببا مبررا لامتناع الاضمار في عروضة أحذ الكامل ، ربما يشفي غليلي.

شكرا لاهتمامك ومتابعتك

تقبل تحياتي

لو علمت سببا مبررا لامتناع الاضمار في عروضة أحذ الكامل ، ربما يشفي غليلي.

شكرا لاهتمامك ومتابعتك

تقبل تحياتي

اخي واستاذي الكريم

مما فعلته التفاعيل في التفكير طمس معالم التشابه في ( منطقتي العروض والضرب ) ولا أقول في (العروض والضرب) فالمنطقة أوسع حدودا.

تأمل ما يلي مع استبعاد تأثير حدود التفاعيل :


1- البسيط

لكل شيء غذا ما تم نقصان ..... فلا يغر بطيب العيش إنسان

إن الأمور كما شاهدتها دول ....... من سره زمن ساءته أزمان

هي الأمور كما شاهدتها صارت ........من سره زمن ساءته أزمان

2- الكامل الأحذ :

ولكل شيء تم نقصان ..... لا لا يغر بذاك إنسانُ

إن الأمور - كما بدتْ - دولٌ ......من سُرّ قد ساءته أزمان

إن الأمور تبدّلاً صارت ........من سُرّ قد ساءته أزمان



ترنو إِلَيهِ تَسُوقُ الشوقَ تَبرِيرا .....به َتُرِيقُ الجوى والوصل تَذْكِيرا

قَالَتْ لَهُ: إنني يَا حَرْفُ من زمَنٍ ......أَهْوَاكَ لا فرق مَرْفُوعاً ومَجْرُورا

قَالَتْ لَهُ: إنني يَا حَرْفِي الذَّاوِي ......أَهْوَاكَ لا فرق مَرْفُوعاً ومَجْرُورا

حكم الكامل والبسيط واحد .

هل يساعد هذا في استشعار ما ؟

ستكون دراستك للرقمي خيرا على العروض والشعر والأدب والفكر.

لا يقال عروضة فالصواب عروض وهي مؤنثة وقولنا عروضة للتوافق مع التأنيث كقولنا شمسة بدل شمس .

يرعاك الله.