ما دنَّسوك

أخي الحبيب الغالي , و شاعري الأريب الجالي
السلام عليكم
ما يزال شعرك بقوة لغته و بإسقاطاته و تضميناته و بلاغته و صوره وقوة معانيه ... يدهشني
أدعو الأعشى و لبيدا و زهيرا و أبا العتاهية و ابن الجارم و البحتري و المتنبي
إلى طاولتك التي تدار عليها شمول الشعر صرفا ...





لك محبتي و اشتياقي .

حفظ الله أوطاننا وأهلنا في كل مكان


بارك الله بكم شاعرنا الجميل ،


والله إن قلوبنا موجوعة

قصيدة جميلة تدفقت حس ثوري
صرخت بعزة وإباء فاخترقت ما تحوصل في أحشائنا
بوركت أيها الشاعر الرائع
تحيتي تقديري

مـصـلــوبــةُ الأحـــــــلامِ أنـــــــتِ مـديــنــتــي
ولـــــكـــــلِّ وجــــــــــهٍ لــلـــفـــجـــورِ جـــــــــــدارُ
مذ غابَ يوسـفُ ضـاعَ ريـحُ قميصِـهِ
فـــمـــتــــى تُـــــــــــردّ لأمَّـــــتــــــي الأبـــــصــــــارُ؟

الله الله!

قصيدة هادرة كريمة بالإباء والعزة وفيها نصرة كريم أبي لقضية الأمة الكبرى فلا فض فوك!

نعم استوقفني فيها بعض مواضع أرى أنها تحتاج معالجة أفضل ولكن استوقفني أكثر حرف مدهش في أكثر القصيدة من البداية حتى الخاتمة الرائعة أيها الهزار النسر.

للتثبيت تقديرا

ودام ألقك الزاهر!

تقديري

لا الفوزُ فخرٌ .. لا الهزيمةُ عارُ = سِيَّان فينا .. جنَّةٌ أو نارُ

يشير الشاعر وليد الرشيد في هذا البيت إلى الوهن الذي أصاب الأمة، فلم تعد تسعى إلى فخر يرفع همتها ولا تخجل من عار يلحق بها، وأقبلت على الدنيا ونسيت الآخرة وما عند الله من خير وثواب، وما عنده من شر وعقاب.

الله الله على الصورة الشعرية والتعبير البلاغي.

بتنا كلوحِ الفُلْكِ شرَّدهُ الهوا = يقتادُنا من عجزِنا التيَّارُ

يستحضر الشاعر في هذا البيت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال: " بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة "

كأسُ اجتثاثِكَ فوق طاولةِ اجتماعِ = القومِ يا أقصى الجذورِ تُدارُ

يشير الشاعر في هذا البيت إلى أن الأمة في غفلة مما يحاك ضدها، فهي غارقة في نومها والعدو يعد العدة لاقتلاع جذورها.
ملحوظة: أظن أن الشاعر يشير بِ( أقصى الجذور ) إلى أولى القبلتين، أو الإشارة إلى جدنا الأول إبراهيم عليه السلام والله أعلم.


ولي عودة بعد حين لهذا الألق شاعرنا السامق وليد العارف بإذن الله.

مذ غابَ يوسـفُ ضـاعَ ريـحُ قميصِـهِ
فـــمـــتـــى تُــــــــــردّ لأمَّـــــتـــــي الأبـــــصـــــارُ؟
وبــــراقُ فــجــرِكَ كــــم أطـــــالَ مـعــارجًــا
فـــــــوق الــسَّـــحـــابِ تــحـــفُّـــهُ الأنــــــــوارُ

لله ، رائعة
كم تروقني قصائدك لكن هذه مميزة بحق
لك تقديري واحترامي أيها المغوار ويكفي أن من مثلك ينتفض صدره الغيور على أمته
رفع الله قدرك أستاذ وليد

الله الله ما اروعها واحكمها واقربها من صورة

مذ غابَ يوسفُ ضاعَ ريحُ قميصِهِ ... فمتى تُردّ لأمَّتي الأبصارُ؟

بيت من اجمل وا قرأت في وصف الحال والتشبيه
شكرا على كل هذا الجمال والتحليق
لقلبك الفرح

لله أنت أيها المهيب في غضبتك، الهادر في صيحتك، الأبيّ في وقفتك
بالصرخة المكبوتة في صدورنا جميعا جلجلت حروفك، في بديعة قويّة السبك متقنة الأداء في كل محاوره

مـصـلـوبــةُ الأحـــــلامِ أنـــــتِ مـديـنــتــي
ولــــكــــلِّ وجــــــــهٍ لــلــفــجـــورِ جـــــــــدارُ
مذ غابَ يوسفُ ضـاعَ ريـحُ قميصِـهِ
فــمـــتـــى تُــــــــردّ لأمَّــــتــــي الأبــــصــــارُ؟
مــا حــوتُ بـحـرِكِ يـلـفـظُ الأوَّابَ أو
بــعــصـــىً تُـــشــــقُّ بـطــونُــهــا الأنــــهــــارُ
أي تناص باهر هذا
لا حرمك الإباء

تحاياي

ستزول الغمة بإذن الله ولكن حينما نعود لما كان عليه الرعيل الأول من صفاء المعتقد واجتماعٍ على الحق لا غير

صرختك مهمة وإن كانت بسبب سياط الموقف ولكنها تدر بقلبك أدرينالين الضمير فتحيا الروح و تنتفض الجوارح

وأما الشعر فهو الشعر حقيقةً ووصفاً فلا فوض فوك



فقط أشكلت علي كلمة ( أجحار ) في .. قـــوَّضْــــتَ أجـــحــــارَ الــــعِــــدا بــــــــإرادةٍ

ما المراد بها هل تقصد أحجار أم جمع جحر أم ماذا ؟

مذ*غابَ*يوسفُ*ضاعَ*ريحُ*قمي� �ِـهِ

فـمـتـى*تُـــردّ*لأمَّــتـ ـي**الأبــصــارُ؟


ما أجمل هذا القصيد و أعزه..

بالإباء تنضح قوافيك

لله درك