الأشعر الدجّـال!!

نشر أحد المذيعين الشعراء قصيدة يُقال أنها شكّلت ضجّة إعلامية كبيرة ، وجاء بهذا التطاول على أعلام الأمه ليقول أنه يناقش ظاهره والشمس لا تُحجب بغربال فالشواهد كثيره في القصيده التي ركّزت على إشاعات باطله وتُهَم مغرضه..
نص القصيدة :
( مساءُ الشركِ يا هبلُ )
يقول..
مساء الشرك يا "هبل "
مساؤك حب من قالوا وما فعلوا
مساء شريطك الوردي
ينكأ ثأر من قتلوا
مساء شذوذك الجنسي
يخبو ثم يشتعل
فأنت الشيخ والبابا
بهديك يولد الأمل
وأنت كنيسة يأوي
إليها كل من خذلوا
وأنت السفر والقرآن والتوحيد والملل
وأنت السيد المعصوم
كيف يصيبك الزلل ؟
وأنت الشاعر الموهوب
تهجو كل من وصلوا
وأنت حكومة عدلت
لأن الخلق ما عدلوا
وأنت فتاة أغلفة
لعشاق بهم علل
تزين وجه شاشتنا
فما أحلاك يا رجل !
وتصدح في إذاعتنا
بسم كله عسل
فكيف اليوم يا أملاً
تغادرنا وتعتزل ؟
وقد أشعلتها فتنا
بها التكفير يحتفل
فلا تحزن إذا ضاقت بك الأهواء والسبل
وقربنا إلى قدميك نهوي فوقها القبل
لأنك باب جنتنا
إذا ما جاءنا الأجل
وأنت شفيعنا الثاني
إذا لم يشفع الأول ...!!!!
#############################
وإنطلاقاً من مبدأ مناقشة الظاهره فقد كتبت هذه القصيده بحق المتطاولين على الأعلام والجهابذه كظاهره تستحق الردع..بهذه القصيده التي أُوجهها للأشعر الدجّال !

"مسـاؤك" كلّـهُ زلـلُ و"دهرُك" نبعـهُ الدَجَـلُ مساءُ الراكدِ الموبو ءِ ..لا إرثٌ ولا طللُ مساءُ الإفكِ والبُهتا نِ ممّا حاكهُ الأُوَلُ مساءُ صديدِكَ المخبـو ءِ إذ سالـت بـهِ العلـلُ مساءُ الغثِّ إذ نضَحَـت على أوزانِـهِ المُثُـلُ!!! مساءُ الأشعرِ الدجّـال لا شعـرٌ ولا زجــلُ مساءُ الخُبثِ إذ فاضـت بمـا أنْتَنْتَـهُ الجُـمَـلُ مساءُ النفثِ في الأبوا قِ!! كم أشقـوكَ إذ رفلـوا!! فأنتَ الشاعرُ الضلّيـ ــل أوهـى قرنَكَ الجبـلُ!! وأنتَ الناعقُ الرسْمِيْ لأَنتَ الخزي والفشلُ أكاذيبٌ ملفّقةٌ و رأيٌ كلّهُ خللُ ! بصيرةُ فاسقٍ مأجور..! .. رؤيةُ مَن بهِ حَوَلُ !! وقد وأدوكَ إذ أغروك بالأموالِ ..إذ فشلوا ! فبِعتَ مبادئَ الإنصاف دَيناً..!! غرّك الأملُ ! وقد أُغويتَ يا غاوٍ "فتيهُكَ" خطّهُ الأزلُ ! ومـا أدركـتَ منزلـةً سوى ما تأنـفُ النُعُـلُ فَبِض واصفر بما أودعـ ــتَ وافـرحْ أيهـا البطـلُ فقد أُلبستَ مـا أبلَـوا وقد أُشرِبَتَ مااغتسلـوا وما أفرحتَ إذ أسهلـ ــتَ إلاّ جوعَ مَـن سَفلـوا فمجدُ شيوخنـا الأبـرا رِ لم يدركْهُ مَن عذلـوا فهم بالديـن والتفسيـ ــرِ ما ضنّـوا ومـا بخلـوا فتلكَ نجومُهم لاحـت وما أغواهـمُ الدجَـلُ نراهم زيّنوا الشاشـات هديـاً طعمُهُ العسـلُ نراهم ..فاضت الأروا حُ حُبّـاً للأولـى فَضُلـوا فمـا أنقصـتَ منزلـةً وما ضاقت بهـم سُبُـلُ فيا ابن سلول ما أفلحت يا للعارِ يا رجلُ بِخِزيِكَ بؤتَ للخسرا نِ إذ مـا ردَّكَ الخـجـلُ

و كأنها بحق العدوى ، فما بال هؤلاء الذين يملكون ناصية الحرف باتوا يبيعون أحبارهم للضلالة .. أو يزيدون حبرهم الأسود اسوداداً !!!

بوركت أخي و عافاك ربي ، و إن لم يقم مثلك بالرد على هؤلاء و التصدي لهم فسيكون المرض العضال .

حياك الله .

الأخ الحبيب الشاعر ماجد ، تحية طيبة

شعور للوفا سُبل إذا ما صُوِحـَتْ مـُثــُل ُ نهار الآية ارتفعت به شمس فلا خلل وجال بركب مشرقها كسوف هل له أمل ؟؟ فما دامت بدورتها فلن تشقى بها سبل سَيـُلقـَى في جران الشك ليلَ الإفك يا هبل ويبقى نور سيرتها بعين العشق يتمثل هي الآمال تتبعها فحق لمثلها الخجل ستبقى للنهى سبلا بعين الله تكتحل وما يدريك يا هبل فمنك الجهل يشتعل

ـــــــــــــــــــــــــ ــ
تحياتي أخي الكريم
مساندة للحق أينما كان

بارك الله بك يا ماجد ..

وأدامك المولى مدافعاً ومسانداً للحق ...


فوالله قد كثر المبطلون وتناسلوا ...

أما وأنه موضوع يستحق البيان
فأتقدم لك بشكري
وأعود يا حبيب القلب

تحيتي

و كأنها بحق العدوى ، فما بال هؤلاء الذين يملكون ناصية الحرف باتوا يبيعون أحبارهم للضلالة .. أو يزيدون حبرهم الأسود اسوداداً !!!
بوركت أخي و عافاك ربي ، و إن لم يقم مثلك بالرد على هؤلاء و التصدي لهم فسيكون المرض العضال .
حياك الله .

هم أبواق مأجوره لا ترعى حق شيخ أو منزلة فقيه وقد عجبت كثيراً لمن سمح لمثل هذا بنشر مثل هذه الفِريه

ولكل أمرءٍ منهم مااكتسب من الإثم.. وحسبنا الله ونعم الوكيل

شكراً لحضورك ولك التحيه

الأخ الحبيب الشاعر ماجد ، تحية طيبة

شعور للوفا سُبل إذا ما صُوِحـَتْ مـُثــُل ُ نهار الآية ارتفعت به شمس فلا خلل وجال بركب مشرقها كسوف هل له أمل ؟؟ فما دامت بدورتها فلن تشقى بها سبل سَيـُلقـَى في جران الشك ليلَ الإفك يا هبل ويبقى نور سيرتها بعين العشق يتمثل هي الآمال تتبعها فحق لمثلها الخجل ستبقى للنهى سبلا بعين الله تكتحل وما يدريك يا هبل فمنك الجهل يشتعل

ـــــــــــــــــــــــــ ــ
تحياتي أخي الكريم
مساندة للحق أينما كان

الحبيب القريب ابا القاسم

ايدك اللهُ بالحق وايّدَ الحق بك

كما عهدتك يا صاحبي إلى جانب الحق دائماً

قلك كل الشكر والتحيّة والإجلال

أشد على يدك أخي
وأدعو الله أن يجزل عطاءك لما ذدت به عن ديننا وعلمائنا وأئمتنا
وندعو أن يمن الله على هذه الأمة بدوام الصلاح
وأن يسخر لهذا الدين من يعملون لنصرته
ويجاهدون للذب عنه
وهذه مشاركة شعرية للرد والمؤازرة :

مساءُ الويلِ يَشْتَعِلُ بِنارِ الكفْرِ يا هُبَلُ أَلا واللهِ ما فَتِئَتْ خطايا القولِ تُفْتَعَلُ هو الهذيانُ نحسبُهُ وَ قولُ الزُّورِ وَ البُطُلُ لقدْ آذوا أَئِمَّتَنا بفُحْشٍ زادَهُ الخَبَلُ فإنْ أغراهمُ الأملُ وطولُ الصبرِ و المُهَلُ فظلوا في تَعَنُّتِهِمْ وَ مالوا فيه و ( إنسَطَلوا ) سَيغدو جُلُّهُمْ حَطَبَاً بما كفروا وما فعلوا لنارِ جهنمٍ وبها هوانُ السَّخْطِ وَ المُهُلُ

أما بعد :
فستكون هذه محطة سريعة للوقوف على حقيقة من يسب العلماء والفقهاء
وينال منهم
ولعل فيها فائدة لمن يتعض
ونتحدث أولاً عن فضل ومكانة العلماء قبلاً , كي يسهل الوقوف على عقوبة شانئيهم ..
ففي الحديث‏:‏ ‏(‏ إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب‏ )‏
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏ :‏ ‏(‏ إذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل للعابدين والمجاهدين‏:‏ ادخلوا الجنة ، فيقول العلماء‏:‏ بفضل علمنا عبدوا وجاهدوا، فيقول الله عز وجل لهم‏:‏ أنتم عندي كملائكتي، اشفعوا فيشفعون‏.‏ ثم يدخلون الجنة )
ولا ريب أن الذي أوتي العلم والإيمان أرفع درجة من الذين أوتوا الإيمان فقط،كما دل على ذلك الكتاب والسنة، والعلم الممدوح الذي دل عليه الكتاب والسنة هو العلم الذي ورثته الأنبياء‏.‏ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏( ‏إن العلماء ورثة الأنبياء؛ إن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر‏ )‏‏.‏
ثم لابد لنا من أن نذكر كل من يتعرض لهم بسوء فنقول لهم :
فليضعوا بين أعينهم قول النبي صلى الله عليه وسلم:
( إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ). صحيح البخاري (6137)
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا ). رواه أبو داود والترمذي والحاكم وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2196).
وعليهم أن يرجعوا إلى علمائهم الكبار ويأخذوا عنهم, ويتركوا عنهم طلب العلم عند الأصاغر, فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( البركة مع أكابركم ) رواه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1778).
وقال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ مِن أشراط الساعةِ أن يُلتمس العلمُ عند الأصاغر ).
رواه الطبراني في المعجم الكبير (22/361) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/95) برقم (102) وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (4/848) وابن المبارك في الزهد (1/20-21) والخطيب البغداداي في نصيحة أهل الحديث (1/27). وقال الألباني رحمه الله: إسناده جيد... انظر الصحيحة (695).
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم, فإذا أخذوا من صغارهم وشرارهم هلكوا ).
رواه عبد الرزاق في المصنف (20483) والطبراني في المعجم الكبير (9/114) والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (1 /217) برقم (275) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/94) برقم (101) والخطيب البغداداي في نصيحة أهل الحديث (1/28) وصحَّحه الألبانيُ في الصحيحة (695).
وعن عبد الله بن مسلم بن قتيبة رحمه الله أنه سُئل عن معنى كلام ابن مسعود رضي الله عنه المتقدم, فقال: ( يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماؤهم المشايخ, ولم يكن علماؤهم الأحداث, لأن الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب وحدته وعجلته وسفهه, واستصحب التجربة والخبرة, فلا يدخل عليه في علمه الشبهة, ولا يغلب عليه الهوى, ولا يميل به الطمع, ولا يستزله الشيطان استزلال الحَدَث, ومع السن الوقار والجلالة والهيبة, والحَدَث قد تدخل عليه هذا الأمور التي أُمنت على الشيخ, فإذا دخلت عليه وأفتى, هلك وأهلك).
رواه الخطيب البغدادي رحمه الله في نصيحة أهل الحديث (1/29-30).
وعليهم إذا رأوا من أحد السلفيين خطأ أو تقصير أن يناصحوه أولاً, فإن رجع فالحمد لله, وإلا يُرفع أمره للعلماء, وهم الذين يناصحونه ويبتون في أمره, وليس صغار الطلبة, وأدعياء العلم..!!
وإذا أخطأ أحد من أهل السُنة خطأً لا يُخرجه من السُنة, فيجب الرد عليه, ولكن بأدب مع حفظ كرامته, والاعتذار له إن أمكن...
قال الإمام أحمد رحمه الله: ( أحبوا أهل السنة على ما كان منهم, أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة ) طبقات الحنابلة (1/345).
وعلى مَن يعرف حال هؤلاء أن ينصحهم, فإن لم يتوبوا فعليه أن يهجرهم, ولا يجالسهم, وإلا فإنه سيُلحق بهم, ويُعتبر مثلهم..
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( إنما يُماشي الرجل ويُصاحب مَن يُحبه, ومَن هو مثله ). الإبانة لابن بطة (2/476). ط. دار الراية.
وختاماً نقول لهم :

إنما نحترمكم ما احترمتم المشائخ فإذا أطلقتم القول فيهم فما نحترمكم

والسلام على خاتم المرسلين
والحمد لله رب العالمين

رائع ياماجد

شعر سام

كتب الله لك الأجر والمثوبة

سلم قلبك النقي يا ابن الوهاج ودام ألق قصيدك


دافعت فأبليت بلاء حسنا

جزاك الله خير الجزاء ورد عن ديننا وأهله كيد أعدائه ونفاق أبنائه

إنه ولي ذلك والقادر عليه

تحيات محبك