أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: خلاصة القافية

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي خلاصة القافية

    موجز القافية


    1 – تحديد القافية

    القافية بدلالة الرقمين 1و2 هي آخر ساكنين في البيت وما دخلا فيه من الرقم2 وما بينهما من متحركات
    الرقم 1 تعني متحرك ( بعده متحرك ) مثل كل من أحرف كلمة مَنَعَ = مَ نَ عَ = 111

    الرقم 2 تعني متحرك مع الساكن الذي يليه ، مثل مِنْ = 2، منكُما = مِنْ كُ مَا = 2 1 2


    2- أصناف القافية هي

    2 ه ..........كما في صديقْ = دي ق.................................................. ....المترادف
    2 2 .........كما في داءِ = دا ئي .................................................. ........المتواتر
    2 1 2 .........كما في مُكرِمِ = مكْ ر مي ...............................................المتدارك
    2 1 1 2 ......كما في مقتربِ = مقْ تَ ر بي ..........................................المتراكب
    2 1 1 1 2 ...كما في (هل حضرتا ) = هلْ حَ ضَ رَ تا = 2 1 1 1 2...............المتكاوس


    3- ما يلتزم في القافية

    يلتزم في القافية ما يلي:

    1- الروي وما يتبعه من أحرف وحركات كما في: منظـ ـرُها، يمطـ ـرُها

    2 - ما قبل الروي مباشر إذا كان:

    ......أ- حرف الألف السابق للروي مباشرة ، كما في كمـ ـال وجمـ ـال

    .....ب- أحد حرفي الواو أو الياء السابقين للروي مباشرة ، كما صد يـ ـقي وشر و قي

    ......جـ- حرف ساكن ( الأهمية للسكون مع أي حرف) قبل الروي مباشرة ، كما في صـَ بْـ ـرُ ومُـ ـهـْ ـرُ


    ......د- حرف متحرك ( أي حركة وأي حرف غير مسبوق بالألف) قبل الروي مباشرة ، كما في أنتـَ ـظِـ ـرُ و مُؤْتـَ ـمَـ ـرُ

    ......هـ- حرف متحرك بذات الحركة ( أي حرف والأهمية لذات الحركة) إذا جاء قبل هذا الحرف حرْفُ الألف ، وهذا موضح في الرقم 3 أدناه

    3- ما قبل سابق الروي إن كان ألفا ويلتزم معها حركة الحرف الفاصل بينها وبين الروي كما في ......معـ ـا مـ ِ ـلُ، يسـ ـا ئـ ِ ـلُ

    4- إذا كان الروي ساكنا تلتزم حركة الحلف الذي يسبقه . عر ََ بْ ، كتـ َ ـبْ ، نهـ َ ـبْ

    وكثيرا ما يتساهل الشعراء في هذا ولا يلتزمون به.

    4- تعدد القوافي

    تتعدد القوافي في القصيدة الواحدة إذا انتهى العجز بالمتناوبة 3 2 2 3 . نظرا لوقوع السببين بين وتدين في هذه المتناوبة فإن لأحكام الزحاف السيادة على القافية ( باستثناء القافية المؤسسة - صنف 3 أعلاه ) إذ الأصل هنا أنه يجوز أن تأتي هذه المتناوبة على الأشكال التالية

    أ*- في البحور التي يبدأ شطرها ب 2 2 3 تأتي على أي من الأشكال التالية في ذات القصيدة
    .................... 3 2 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
    .................... 3 1 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
    .................. .3 2 1 3 ..............وتكون القافية 2 1 1 2
    .....................3 1 1 3 .............وتكون القافية 2 1 1 1 2

    ب –حيث يبدأ الشطر ب 2 3 ( الرمل) فإن هذه المتناوبة تأتي على أي من الأشكال التالية


    .................... 3 2 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
    .................... 3 1 2 3..............وتكون القافية 2 1 2
    .................. .3 2 1 3 ..............وتكون القافية 2 1 1 2


    مثال
    كَالبارِقِ المُلِحِّ لَم...... يُــوَلَّ إِلّا عَقَّبا.....لئلْ لا عقْ قبا 3 2 2 3 ......القافية= 2 1 2
    كَلَمحَةٍ مِن خاطِرٍ....ما جاءَ حَتّى ذَهَبا....ءَحتْ تا ذَ هبا 3 2 1 3 ......القافية 2 1 1 2
    يا رُبَّ لَيلٍ لَم تَذُق.... فيهِ الرُقادَ طَرَبا .....رُقا دُ طَ ربا 3 1 1 3 .....القافية = 2 1 1 1 2
    التفصيل :

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
  3. #3
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.20

    افتراضي

    بارك الله لك في علمك و عمرك و عملك ،

    الشرح مختصر و جامع ،

    والرسم واضح ، مرتب ورائع.

    ودّي الذي تعرف .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  4. #4
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية بوغرارة مشاهدة المشاركة
    بارك الله لك في علمك و عمرك و عملك ،

    الشرح مختصر و جامع ،

    والرسم واضح ، مرتب ورائع.

    ودّي الذي تعرف .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ألف شكر لك أستاذتي والله يرعاك .

  5. #5
    الصورة الرمزية حنان المغربية قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    الدولة : موطني الاسلام
    المشاركات : 135
    المواضيع : 8
    الردود : 135
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    جزاك الله خيرا على مجهودات وزاده في ميزان حسناتك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    المشاركات : 2,235
    المواضيع : 384
    الردود : 2235
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان المغربية مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا على مجهودات وزاده في ميزان حسناتك
    شكرا لك أستاذتي والله يرعاك.

  7. #7
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.72

    افتراضي

    شرح واف بلغة العروض الرقمي الموجزة والمميزة للعارفين بها

    شكرا لعظيم جهدك أيهاالعروضي المتألق

    دمت بخير
    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  8. #8
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2013
    المشاركات : 300
    المواضيع : 14
    الردود : 300
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    الأستاذ الفاضل خشان محمد خشان
    جهودك المتميزة موضع شكر وتقدير دائما ، وقد تعودنا منك العطاء أيها الجميل .
    جعلها الله في ميزان حسناتك .
    تقديري ومودتي

  9. #9

المواضيع المتشابهه

  1. خلاصة - ق ق ج
    بواسطة ابراهيم السكوري في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 01-11-2020, 08:25 PM
  2. خلاصة الصمت, نوافذ مفتوحة !
    بواسطة إسماعيل القبلاني في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 16-05-2013, 11:36 PM
  3. ( صحوة ) خلاصة مساجلة مع أحد الأصدقاء .. حبذا المشاركة
    بواسطة محمد محمود محمد شعبان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 26-05-2012, 04:50 PM
  4. خلاصة الأوزان
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 04-03-2010, 04:25 AM