أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 16

الموضوع: ثورة الشك , معارضه , بسيطة جداً .

  1. #1
    الصورة الرمزية إسماعيل القبلاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : تراجيديا الأمة
    المشاركات : 1,211
    المواضيع : 168
    الردود : 1211
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي ثورة الشك , معارضه , بسيطة جداً .



    تحرش الشعر بين المجد والنسبِ
    أزجى القَوَافيَ بين الصدق والكذبِ

    إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ
    باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ

    ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ
    تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ


    لو أفزعتني خيوط الظُلم لأتقدت
    منازل الحق هذي صورةَ الغضبِ

    ما حالها كشفت دهري على زمني
    وألقت الهم بين الشك والريبِ

    تهوي الدهور تباعاً وهي حاقدةٌ
    يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطبِ

    ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها
    تردد الشك بين الشّعر والأدبِ


    كأنني لم أقصُد في قوافيها
    ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي

    ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ
    ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ

    وكم أسدد في جول الهوى كوري
    أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ

    https://www.facebook.com/ismaiula

  2. #2
    الصورة الرمزية وائل محمد القويسنى شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    الدولة : المنصورة
    المشاركات : 1,987
    المواضيع : 33
    الردود : 1987
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    أخى إسماعيل
    أهلا بك شاعرا بين إخوانك فى واحة الخير
    غيث قادم إن شاء الله
    القصيدة بها ما يحتاج العودة
    إن شئتَ عدتُ وأشرت
    تقديرى
    وائل القويسنى

  3. #3
    الصورة الرمزية إسماعيل القبلاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : تراجيديا الأمة
    المشاركات : 1,211
    المواضيع : 168
    الردود : 1211
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محمد القويسنى مشاهدة المشاركة
    أخى إسماعيل
    أهلا بك شاعرا بين إخوانك فى واحة الخير
    غيث قادم إن شاء الله
    القصيدة بها ما يحتاج العودة
    إن شئتَ عدتُ وأشرت
    تقديرى
    وائل القويسنى
    فهلا أشرت لأني

    لا يظهر لي ما يظهر لكم

    فكما تعلم قد تخوننا الأُذن الموسيقية أحياناً .


    .

  4. #4
    الصورة الرمزية وائل محمد القويسنى شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    الدولة : المنصورة
    المشاركات : 1,987
    المواضيع : 33
    الردود : 1987
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل القبلاني مشاهدة المشاركة
    فهلا أشرت لأني

    لا يظهر لي ما يظهر لكم

    فكما تعلم قد تخوننا الأُذن الموسيقية أحياناً .


    .
    ما دمت تتمتع بهذه الروح فإنى سأخالف ما تعارفنا عليه هنا
    لن أنقل القصيدة إلى مدرسة الواحة الأدبية
    والقصيدة للتثبيت فى منتدى الشعر الفصيح للمناقشة الأدبية
    وأعود إن شاء الله بعد قليل
    وأدعو الجميع للرد بما يليق

  5. #5
    الصورة الرمزية وائل محمد القويسنى شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    الدولة : المنصورة
    المشاركات : 1,987
    المواضيع : 33
    الردود : 1987
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    أخى إسماعيل
    سأناقش معك القصيدة التى وإن حفتها جوانب القصور من كل جانب إلا أنها تنم عن موهبة قادمة وعن غيث سيؤتى أكله قريبا إن شاء الله.
    أشير لبعض النقاط وليتسع صدرك أخى
    أولا العنوان
    أراك كتبت (معارضة) فهل هى معارضة لقصيدة (ثورة الشك) التى كتبها الأمير عبد الله الفيصل وغنتها أم كلثوم؟
    إن كان كذلك فإن القصيدة لم تكن على نفس البحر فثورة الشك للأمير عبد الله الفيصل جاءت على البحر الوافر وقصيدتك أتت على البسيط كما أن روي الأولى حرف النون وروي قصيدتك الباء وبهذا لا تكون معارضة لقصيدة الأمير عبد الله الفيصل.
    ثانيا العروض
    أراك كتبت قصيدتك على البحر البسيط
    مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن***مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
    ولكن الميزان قد ضاع منك فى ..
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = أراك وضعت فعولن عوضا عن فاعلن
    *ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ = ليستقيم الوزن سيجب إشباع الضم ليصبح واوا
    * يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطب = عليك تعديلها
    *ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها = عليك تعديلها
    *كأنني لم أقصُد في قوافيها = عليك تعديلها
    *ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي= تستقيم إذا جعلتها (وما نسختُ سوى حزني إلى سببي) مثلا
    *ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ= وهذه تستقيم بإضافة الفاء قبل (ثورة) مثلا
    *ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ= وهذه تستقيم بإضافة الواو قبل (ثورة) مثلا
    ثالثا النحو
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = كيف رفعت منتحب؟؟؟ (منتحبٍ)
    *تُفنى المَنَازلَ = المنازلُ
    *هذي صورةَ = صورةُ
    *أنتفضَ = ألف وصل
    رابعا علم اللغة والأسلوب

    *تحرش الشعر بين المجد والنسبِ & تحرش بين أى أغرى وأفسد بعضهم ببعض وهذا يجافى المعنى
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ& انتكب أى ألقى القوس على منكبه وليس منكوبا التى قصدت كما أنها لو كانت منكوبا لما اكتمل المعنى والأبلغ أن تاتى بضد واحدة منهما (منتحب & منكوب) لكى يكون الفارق بينهما كالفارق بين يعلو ويبكى.
    *ما حالها كشفت دهري على زمني & الدهر هو الأمد المدود وقيل هو ألف سنة والزمن اسم لقليل الوقت وكثيره وواحدة منهما تشمل الأخرى فكيف تكشف الدهر على الزمن؟
    * بُتْنى = هذه لم أقع لها على معنى
    *تردد الشك بين الشّعر والأدبِ = والأدب يشمل الشعر إلا إن كنت تقصد الأدب (مؤدب) وهى الأبعد فى المعنى.
    *كأنني لم أقصُد في قوافيها = اقصد بضم الصاد من قوله تعالى (واقصد فى مشيك) أى استوِ أما أقصد بفتح الصاد أى أطال الشاعر وواصل عمل القصائد وأظن هذه التى تعني ولن أفيض فى معانيها بالهمزة وفتح الصاد أو كسرها فليس هذا مقامها.
    *ثورة الشكِ =الشكِّ
    *وكم أسدد في جول الهوى كوري = لا تجمع كرة على كور ولكن تجمع على كرات وكُرون وكُرين وكِرين وأكر وأما كلمة جول فأظنك قصدت (مرمى الملعب) بدليل استخدامك أسدد وكرة وجول لا تعنى ذلك المرمى الذى تصوب الكرة نحوه وإنما لها معان أخرى لن أستفيض فى شرحها هنا.
    *أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ = هنا كلمة الحلى بنطقك لا تكسر الوزن ولكن هذا النطق غير صحيح فالنطق الصحيح لها (حُلِىٌّ) قال تعالى (من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوار) ولذا فالوزن هنا لا يستقيم أيضا.
    *لاحظت تكرار بعض الكلمات بشكل ملفت للنظر مثل (بين) فكلمة بين وحدها أتت ثمان مرات بنفس الاستخدام وكلمة (الشعر) أتت ثلاث مرات وكذلك (الشك) ثلاث مرات وهكذا.

    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ .. هنا أيضا أراك استخدمت باكى القرار ويبكى وأظنك قصدت الطباق.
    *(أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ) وأيضا هذه الذهب من الحلى وبهذا لا يستقيم المعنى.
    حاولت أن أجمل لك بعض ما أراه دون أن أطيل وما ذكرت لا ينفى وجود موهبة على الطريق ولكن هذه الموهبة تحتاج لدراسة واطلاع وصبر ومثابرة واجتهاد.
    ما ذكرت لا ينفى وجود بعض الأساليب والصور التى أحسنت استخدامها ولكنى لن أطيل أكثر من ذلك وسأترك المجال مفتوحا لإخوتى الشعراء ليقول كلٌ ما يرى.
    أنتظر جديدك وأظنه سيكون فى تحسن إن شاء الله
    تقديرى
    وائل القويسنى

  6. #6
    الصورة الرمزية جهاد إبراهيم درويش شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 2,675
    المواضيع : 86
    الردود : 2675
    المعدل اليومي : 0.52

    افتراضي

    إبتداء ..
    جزى الله أخانا وائل كل خير لهذه الخطوة التي آمل أن تؤتي ثمارها
    وأما الأخ إسماعيل ..
    فأرحب بسعة صدرك وجميل ردك
    إذ من أخطائنا نتعلم ..
    لتعلم أخي ..
    أنك تمتلك موهبة واعدة وهي تستحق منك الإهتمام ..
    أرجو أن تستفيد مما كتبه أخانا وائل حفظه الله
    تقبل عجالة مروري

    ولك خالص ودي سلفا
    مودتي

  7. #7
    الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    الدولة : سوريا , دير الزور
    العمر : 50
    المشاركات : 5,078
    المواضيع : 326
    الردود : 5078
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي


    بوركت روحك الأدبية الخلاقة أخي
    و بورك جهد أخينا وائل و متابعته ونصحه الكريم
    و لكما تحيتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية إسماعيل القبلاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : تراجيديا الأمة
    المشاركات : 1,211
    المواضيع : 168
    الردود : 1211
    المعدل اليومي : 0.23

    افتراضي

    السلام عليكم

    أحببت إلقاء التحية مجدداً

    حيث أني سأعود وفي جعبتي ما يليق لهذا المكان

    خالص التحية

  9. #9
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الشاعر اسماعيل قبلاني
    نرحب بك بيننا ايها الفاضل في واحتك واحة الخير والنماء
    وهذا البيت لو بالإشباع قصيدة وحده
    ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ
    تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ
    رائع وتقبل تحياتي وتقديري
    نتمنى لك التوفيق والآفضل فيما هو قادم ان شاء الله

  10. #10
    الصورة الرمزية إسماعيل القبلاني شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : تراجيديا الأمة
    المشاركات : 1,211
    المواضيع : 168
    الردود : 1211
    المعدل اليومي : 0.23

    Red face

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محمد القويسنى مشاهدة المشاركة
    أخى إسماعيل
    سأناقش معك القصيدة التى وإن حفتها جوانب القصور من كل جانب إلا أنها تنم عن موهبة قادمة وعن غيث سيؤتى أكله قريبا إن شاء الله.
    أشير لبعض النقاط وليتسع صدرك أخى
    أولا العنوان
    أراك كتبت (معارضة) فهل هى معارضة لقصيدة (ثورة الشك) التى كتبها الأمير عبد الله الفيصل وغنتها أم كلثوم؟
    إن كان كذلك فإن القصيدة لم تكن على نفس البحر فثورة الشك للأمير عبد الله الفيصل جاءت على البحر الوافر وقصيدتك أتت على البسيط كما أن روي الأولى حرف النون وروي قصيدتك الباء وبهذا لا تكون معارضة لقصيدة الأمير عبد الله الفيصل.
    ثانيا العروض
    أراك كتبت قصيدتك على البحر البسيط
    مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن***مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
    ولكن الميزان قد ضاع منك فى ..
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = أراك وضعت فعولن عوضا عن فاعلن
    *ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ = ليستقيم الوزن سيجب إشباع الضم ليصبح واوا
    * يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطب = عليك تعديلها
    *ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها = عليك تعديلها
    *كأنني لم أقصُد في قوافيها = عليك تعديلها
    *ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي= تستقيم إذا جعلتها (وما نسختُ سوى حزني إلى سببي) مثلا
    *ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ= وهذه تستقيم بإضافة الفاء قبل (ثورة) مثلا
    *ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ= وهذه تستقيم بإضافة الواو قبل (ثورة) مثلا
    ثالثا النحو
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = كيف رفعت منتحب؟؟؟ (منتحبٍ)
    *تُفنى المَنَازلَ = المنازلُ
    *هذي صورةَ = صورةُ
    *أنتفضَ = ألف وصل
    رابعا علم اللغة والأسلوب

    *تحرش الشعر بين المجد والنسبِ & تحرش بين أى أغرى وأفسد بعضهم ببعض وهذا يجافى المعنى
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ& انتكب أى ألقى القوس على منكبه وليس منكوبا التى قصدت كما أنها لو كانت منكوبا لما اكتمل المعنى والأبلغ أن تاتى بضد واحدة منهما (منتحب & منكوب) لكى يكون الفارق بينهما كالفارق بين يعلو ويبكى.
    *ما حالها كشفت دهري على زمني & الدهر هو الأمد المدود وقيل هو ألف سنة والزمن اسم لقليل الوقت وكثيره وواحدة منهما تشمل الأخرى فكيف تكشف الدهر على الزمن؟
    * بُتْنى = هذه لم أقع لها على معنى
    *تردد الشك بين الشّعر والأدبِ = والأدب يشمل الشعر إلا إن كنت تقصد الأدب (مؤدب) وهى الأبعد فى المعنى.
    *كأنني لم أقصُد في قوافيها = اقصد بضم الصاد من قوله تعالى (واقصد فى مشيك) أى استوِ أما أقصد بفتح الصاد أى أطال الشاعر وواصل عمل القصائد وأظن هذه التى تعني ولن أفيض فى معانيها بالهمزة وفتح الصاد أو كسرها فليس هذا مقامها.
    *ثورة الشكِ =الشكِّ
    *وكم أسدد في جول الهوى كوري = لا تجمع كرة على كور ولكن تجمع على كرات وكُرون وكُرين وكِرين وأكر وأما كلمة جول فأظنك قصدت (مرمى الملعب) بدليل استخدامك أسدد وكرة وجول لا تعنى ذلك المرمى الذى تصوب الكرة نحوه وإنما لها معان أخرى لن أستفيض فى شرحها هنا.
    *أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ = هنا كلمة الحلى بنطقك لا تكسر الوزن ولكن هذا النطق غير صحيح فالنطق الصحيح لها (حُلِىٌّ) قال تعالى (من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوار) ولذا فالوزن هنا لا يستقيم أيضا.
    *لاحظت تكرار بعض الكلمات بشكل ملفت للنظر مثل (بين) فكلمة بين وحدها أتت ثمان مرات بنفس الاستخدام وكلمة (الشعر) أتت ثلاث مرات وكذلك (الشك) ثلاث مرات وهكذا.

    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ .. هنا أيضا أراك استخدمت باكى القرار ويبكى وأظنك قصدت الطباق.
    *(أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ) وأيضا هذه الذهب من الحلى وبهذا لا يستقيم المعنى.
    حاولت أن أجمل لك بعض ما أراه دون أن أطيل وما ذكرت لا ينفى وجود موهبة على الطريق ولكن هذه الموهبة تحتاج لدراسة واطلاع وصبر ومثابرة واجتهاد.
    ما ذكرت لا ينفى وجود بعض الأساليب والصور التى أحسنت استخدامها ولكنى لن أطيل أكثر من ذلك وسأترك المجال مفتوحا لإخوتى الشعراء ليقول كلٌ ما يرى.
    أنتظر جديدك وأظنه سيكون فى تحسن إن شاء الله
    تقديرى
    وائل القويسنى


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الفاضل وائل ,

    تحية طيبة وبعد .:

    الأخ الفاضل .. لا بد وانه قد خفي عليكم شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني

    وقصيدته ابا تمام وعروبة اليوم .

    وما كانت القصيدة هذه إلا كالطرق على الأبواب من بعيد جداً جداً وهي لا تصل لمستوى فتح باب

    قصيدة البردوني

    الذي رد بها على حبيب صاحب قصيدة وامعتصماه

    نعود إلى ما أشرت إليه وقبله أنت تعرف انها كانت إرتجال . :

    أما ما قلت أنه ضاع مني .. فقد عدلته بين قوسين

    ولكن الميزان قد ضاع منك فى ..
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = أراك وضعت فعولن عوضا عن فاعلن

    (إلى متى أنا أعلو كلَّ منتحبٍ
    باكي القرار وأبكي كلَّ مُغتربِ)


    *ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ = ليستقيم الوزن سيجب إشباع الضم ليصبح واوا

    (ما أهون العمر إن لم ينْضهِ الأملُ
    تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ)





    * يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطب = عليك تعديلها

    (تهوي الدهور تباعاً وهي حاقدةٌ
    يا حقد صرنا القِشَى في زُمرة الحَطبِ)


    *ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها = عليك تعديلها

    (ما أختص بي قائلٌ منها فأقصدها
    تردد الشك بين القُولِ والأدبِ)




    *كأنني لم أقصُد في قوافيها = عليك تعديلها

    (كأنني لم أقعد في منازلها
    وما نخست سوى حُزني إلى سببي
    ) كما أشرت أدناه

    v

    *ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي= تستقيم إذا جعلتها (وما نسختُ سوى حزني إلى سببي) مثلا

    ^

    *ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ= وهذه تستقيم بإضافة الفاء قبل (ثورة) مثلا
    *ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ= وهذه تستقيم بإضافة الواو قبل (ثورة) مثلا

    تروق لي هكذا لتتصل بما قبلها نسخاً ."

    (وثورة الشكِ بين الوهم والصورِ
    كثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ )



    هذا ما وجب تعديله حقاً .. أما أشرت إليه نحوياً فهي عجالة الكتابة ليس إلا

    ولكنني لا مصب لي في النحو ولا غاية فقد كان أصعب مادة درستها في حياتي على عكس الرياضيات

    ثالثا النحو
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = كيف رفعت منتحب؟؟؟ (منتحبٍ)
    *تُفنى المَنَازلَ = المنازلُ
    *هذي صورةَ = صورةُ
    *أنتفضَ = ألف وصل

    شكراً للإشادة النحوية .


    وأما المعنى :

    رابعا علم اللغة والأسلوب

    *تحرش الشعر بين المجد والنسبِ & تحرش بين أى أغرى وأفسد بعضهم ببعض وهذا يجافى المعنى
    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ& انتكب أى ألقى القوس على منكبه وليس منكوبا التى قصدت كما أنها لو كانت منكوبا لما اكتمل المعنى والأبلغ أن تاتى بضد واحدة منهما (منتحب & منكوب) لكى يكون الفارق بينهما كالفارق بين يعلو ويبكى.

    (تم التعديل أعلاه)


    *ما حالها كشفت دهري على زمني & الدهر هو الأمد المدود وقيل هو ألف سنة والزمن اسم لقليل الوقت وكثيره وواحدة منهما تشمل الأخرى فكيف تكشف الدهر على الزمن؟

    هنا تكون (ما حالها قسمت دهري على زمني)

    * بُتْنى = هذه لم أقع لها على معنى

    (تم التعديل أعلاه )

    *تردد الشك بين الشّعر والأدبِ = والأدب يشمل الشعر إلا إن كنت تقصد الأدب (مؤدب) وهى الأبعد فى المعنى.

    (تم تعديل الشعر إلى القول .)


    *كأنني لم أقصُد في قوافيها = اقصد بضم الصاد من قوله تعالى (واقصد فى مشيك) أى استوِ أما أقصد بفتح الصاد أى أطال الشاعر وواصل عمل القصائد وأظن هذه التى تعني ولن أفيض فى معانيها بالهمزة وفتح الصاد أو كسرها فليس هذا مقامها.

    (تم التعديل أعلاه )
    (كأنني لم أقعد في منازلها
    وما نخست سوى حُزني إلى سببي)



    *ثورة الشكِ =الشكِّ

    شكراً للتوضيح

    *وكم أسدد في جول الهوى كوري = لا تجمع كرة على كور ولكن تجمع على كرات وكُرون وكُرين وكِرين وأكر وأما كلمة جول فأظنك قصدت (مرمى الملعب) بدليل استخدامك أسدد وكرة وجول لا تعنى ذلك المرمى الذى تصوب الكرة نحوه وإنما لها معان أخرى لن أستفيض فى شرحها هنا.

    *أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ = هنا كلمة الحلى بنطقك لا تكسر الوزن ولكن هذا النطق غير صحيح فالنطق الصحيح لها (حُلِىٌّ) قال تعالى (من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوار) ولذا فالوزن هنا لا يستقيم أيضا.
    *لاحظت تكرار بعض الكلمات بشكل ملفت للنظر مثل (بين) فكلمة بين وحدها أتت ثمان مرات بنفس الاستخدام وكلمة (الشعر) أتت ثلاث مرات وكذلك (الشك) ثلاث مرات وهكذا.

    (وكم أقلب في صدر الرؤى صوري
    أجمع النصر ذاك الحُلي والذهبِ)




    *إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ .. هنا أيضا أراك استخدمت باكى القرار ويبكى وأظنك قصدت الطباق.
    *(أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ) وأيضا هذه الذهب من الحلى وبهذا لا يستقيم المعنى.


    خالص تحيتي لك

    وشكراً لكل هذا فقد أشرت وأوفيت وبهذا تكون القصيدة هكذا :


    تحرش الشعر بين المجد والنسبِ
    أزجى القَوَافيَ بين الصدق والكذبِ

    إلى متى أنا أعلو كلَّ منتحبٍ
    باكي القرار وأبكي كلَّ مُغتربِ

    ما أهون العمر إن لم ينضهِ الأملُ
    تُفنى المَنَازلُ بين الحُزن والطربِ


    لو أفزعتني خيوط الظُلم لأتقدت
    منازل الحق هذي صورةُ الغضبِ

    ما حالها قسمت دهري على زمني
    وألقت الهم بين الشك والريبِ

    تهوي الدهور تباعاً وهي حاقدةٌ
    يا حقد صرنا القِشَى في زُمرة الحَطبِ

    ما أختص بي قائلٌ منها فأقصدها
    تردد الشك بين القُولِ والأدبِ

    كأنني لم أقعد في منازلها
    وما نسخت سوى حُزني إلى سببي

    وثورة الشكِ بين الوهم والصورِ
    كثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ

    وكم أقلب في صدر الرؤى صوري
    أجمع الصبر ذاك الحُلي والذهبِ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ثورة الشك
    بواسطة نجيب الموادم في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 04-10-2021, 04:26 PM
  2. "قصة بسيطة جدا " قصة لفيصل الزوايدي
    بواسطة فيصل الزوايدي في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 05-04-2017, 03:14 PM
  3. ام كلثوم - ثورة الشك القاء شعري
    بواسطة آمال المصري في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 22-02-2010, 09:42 PM
  4. بعيد ثورة الشك
    بواسطة حسن القماطى في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-02-2006, 11:29 AM