غرفة .... الــتــفــشـــــش

اطمأنوا يا أفراد العصابة التفششية فقد عاد أحمد من مغارة علي بابا بالسلامة والحمد لله ،
رأيته يتسكع في حلبات الواحة يلعب بالتخميس ونحن هنا عليه مشغولون
المهم عندما يدخل لا تظهروا له أنكم كنتم قلقين لغيابه ، تصرفوا وكأن الأمر طبيعي ... أهلين أحمد

منو احمد

!!!!!!!!!!!

منو احمد

!!!!!!!!!!!

--------------

منو

منو أحمد

!!!!!!!!

افتراء الأعداء أهون ألف مرة من سوء ظن الأصدقاء

افتراء الأعداء أهون ألف مرة من سوء ظن الأصدقاء

========

غالبا - إن لم أقل دائما - يكون ما يقترفه الأصدقاء في حقنا،

له أثر أكبر من الذي يقترفه الأعداء أو من لا تربطنا بهم مودة قريبة .

و كثيرا ما يكون خدش من صديق أقتلُ من طعنة من عدو .

دمت حكيما طيبا صدوقا .

منو احمد

!!!!!!!!!!!

منو : لم أجدها في العين و لا في اللسان , غير أني و جدتها في آذان الحيطان ,
يقول المؤلف ابن مفشوش : منو , هي في الأصل مَنْ هُو وحذفت الهاء لضعفها ( فهي أضغف حرف في اللغة على الإطلاق ولم ينفع معها الفيتامينات جميعا ) ,
وسكنت الواو لسهولة التعامل معها ساكنة و لتظهر اللفظة بمظهر السلاسة , غير أن ابن فيشويه عارضه قائلا : بل الأصل أنّها منُ بلغة بني قرقعة , و الضمة هنا اختلاس , ثم جاء من مدّها , كقبيلة الحوارنة , وجعلها واوا , والقول عندي أنها عامية .
أحمد : لفظ على وزن أفعل , نقول فلان أفعل من فلان , أي أكثر فعلا للأمر من فلان , و هي أيضا لفظة تدل على الفعل المضارع بصيغة المتكلم ,
و يمكن أن تدخل عليها السين المفتوحة لتصبح سَأحمد ,
أو السين المكسورة ( التي لم ينفع معها التجبير العربي ) لتصبح سِ أحمد , و هي بلغة قبيلة مصر .
و سِ أحمد , هو الداعي .
هذا ما وجدته في هذا القاموس نقلته بتصرف على الآخر . فهل عرفت يا سِ بهجت منو أحمد ؟

أعرف أنكم غير قلقين علي و هذا ظاهر في العين و اللسان , و قد أعلمتني عنه الآذان .


محبتي لكل متفشش حر أبي .

ذكر زعيمنا أحبتي المتفششين أمرا غاية في الأهمية المصداقية و المصداقية لفظة سأشرحها لكم ذات تفشش ,
الأمر هو الحلبة , التي نرجو أن تكون اللجنة أكثر عدلا من المصوتين , فالتصويت في الحلبة أراه تصويتا بلغة قبيلة مصر ,
أجد قصيدة تصلح أن تنال السبق على أختها قد أخذت النذر اليسير من الأصوات , و كأن فيروس المجاملات قد نيّم المصداقية و العدالة ( جعلها تنام ) .
فهل سنصحو يوما و قد عاد كيلو البندورة إلى سعره ,
فالقدس و لا شك عربية ( غير لفظة عربية التي تستعملها قبيلة مصر ) ,
و ما علاقة حلف البريك بالبريك تايم ؟ هذا ما لا أفهمه ,
إذ إن التصريف الثاني لبريك هو بروك و يعني بلغة قبيلة حلب " إجلس " .

و كما قال الزعيم : الآن ارتحت ( مع خروج هواء كثير من الصدر )
لأنه كما قال الشاعر : " لنا الصدر دون العالمين أو الظّهرُ "
و أجزم أنه لن يفلح حتى لو كان الإثنان كلاهما له وحده . و كلاهما هي لفظة توكيد ذات , و هي بدل اشتمال ,
و يخطئ من يقول لوحده , بإدخال حرف جر على حال .


تصبحون على تفشش أفضل .

جمعة مباركة

دعواتكم

أثناء تجولي في أنحاء الواحة تعرضت لجرح بسيط .. ربما شوكة في طرف سعفة .

لا تقلقوا .. الأمر لا يستحق الذكر أصلا ولكني خشيت أن تروا أثر الدماء فيقلقكم ذلك علي

المهم .. دعاء أختي نادية كان له أثر البلسم ولم أعد أشعر بشيء


ارتحت والحمد لله

أثناء تجولي في أنحاء الواحة تعرضت لجرح بسيط .. ربما شوكة في طرف سعفة .

لا تقلقوا .. الأمر لا يستحق الذكر أصلا ولكني خشيت أن تروا أثر الدماء فيقلقكم ذلك علي

المهم .. دعاء أختي نادية كان له أثر البلسم ولم أعد أشعر بشيء


ارتحت والحمد لله

ألا بذكر الله تطمئنّ القلوب

عافاك ربّي من الجراح أستاذي

فلنجعل من جراحنا زهريّة نزرع بها الأمل بغدٍ يخلو من الألم

سعيدة بتفشفشي وتفشّشي برفقتكم

وكلّ تفشّش وأنتم بألف خير وعافية أحبّتي

ذكر زعيمنا أحبتي المتفششين أمرا غاية في الأهمية المصداقية و المصداقية لفظة سأشرحها لكم ذات تفشش ,
الأمر هو الحلبة , التي نرجو أن تكون اللجنة أكثر عدلا من المصوتين , فالتصويت في الحلبة أراه تصويتا بلغة قبيلة مصر ,
أجد قصيدة تصلح أن تنال السبق على أختها قد أخذت النذر اليسير من الأصوات , و كأن فيروس المجاملات قد نيّم المصداقية و العدالة ( جعلها تنام ) .
فهل سنصحو يوما و قد عاد كيلو البندورة إلى سعره ,
فالقدس و لا شك عربية ( غير لفظة عربية التي تستعملها قبيلة مصر ) ,
و ما علاقة حلف البريك بالبريك تايم ؟ هذا ما لا أفهمه ,
إذ إن التصريف الثاني لبريك هو بروك و يعني بلغة قبيلة حلب " إجلس " .

و كما قال الزعيم : الآن ارتحت ( مع خروج هواء كثير من الصدر )
لأنه كما قال الشاعر : " لنا الصدر دون العالمين أو الظّهرُ "
و أجزم أنه لن يفلح حتى لو كان الإثنان كلاهما له وحده . و كلاهما هي لفظة توكيد ذات , و هي بدل اشتمال ,
و يخطئ من يقول لوحده , بإدخال حرف جر على حال .


تصبحون على تفشش أفضل .

ربّما تتحرّر كلّ شعوبنا من جور ظلّامها

وتحفل كلّ المحافل الأدبيّة بعدل حُكّامها

لكنّ رابع المستحيلات بات إعادة البندورة لسعرها وإمساك زِمامها

وْبَعدين ما بها البطاطا أليست مَقليّةً أكثر فائدة ونفعًا من السّلطةِ والمُلوخيّة

أترون الحكمة التي أرادها لنا الحكّام بتجويعنا وتعريتنا فلننعم بحياة التقشّف لعلّ قلوبنا تغتسل من مظاهر البذخ التي كادت تفتك بها

ويا بخت من مات جوعان ولا عشْشي شبعان وجارو من العطش هلكان

عجبي