أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: مَتْنُ النُّبوةِ

  1. #1
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي مَتْنُ النُّبوةِ

    مَـتْـنُ الـنُّبوةِ فـيْهِ هـدي مُـحَمَّدٍ
    و حَديثُ باقي الأنبياء حَوَاشِيْ

    هُـوَ خَـاتَمٌ هُـوَ حَـاشِرٌ هُوَ قَاسِمٌ
    هو نُورُ حَقٍّ في الخليقةِ فاشِيْ

    هـــو لـلـبَـرية مـنـقـذٌ ، و مـعـلمٌ
    لـلـعُرْبِ و الأتــراكِ و الأحـباش ِ

    وصـفـاتُه فـاقت مـقالةَ واصـفٍ
    و جـمالهُ سـامى سَـمَا الإدهَاشِ

    لا تـعجبوا هذا صريح مشاعري
    ولَحُبُّ أَحْمدَ في وريدِيَ مَاشيْ

    إن كـنْتَ تـرجو أن تـنالَ سَعَادةً
    فــأطِـعْ نَـبـيَّـكَ دُوْنَ أيِّ نِـقَـاشِ
    في روحك الطائيُّ يهمس والها = واهٍ وريثي في ندى الكلماتِ (أهداه لي : عبدالله العبدلي)

  2. #2
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2017
    المشاركات : 1,063
    المواضيع : 71
    الردود : 1063
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي

    اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير خلقك من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن والاه ونهج نهجه واتبع هداه

    ...بارك الله فيك أخي عبده وأثابك أجر ما سطرت ...وجعلها في ميزان حسناتك....

    *هُـوَ خَـاتَمٌ هُـوَ حَـاشِرٌ هُوَ قَاسِمٌ
    ..................................هو نُورُ حَقٍّ في الخليقةِ فاشِيْ

    أرجو أن نُفرق بين معنى الحاشر الذي هو اسم من أسمائه عليه السلام ...حيث المعنى كما جاء بالحديث (أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي أي على أثري....حيث لا نبي بعده...وبين الحاشر الحقيقي وهو الله كما قال...: (ويوم يحشرهم) (وحشرناهم) ....أما لفظة القاسم…فلم أجدها بالحديث الذي رُوي عنه عليه السلام حيث نص الحديث…
    ( لي خمسة أسماء أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب)…هذا مع علمنا أنه أبو القاسم …عليه السلام…


    هـــو لـلـبَـرية مـنـقـذٌ ، و مـعـلمٌ
    ............................... لـلـعُرْبِ و الأتــراكِ و الأحـباش ِ


    لا أدري لماذا ضيقت واسعا فهو عليه السلام منقذ ومعلم للبرية جمعاء...
    ( ...إني رسول الله إليكم جميعا)..( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين..)..فلماذا التخصيص لـلـعُرْبِ و الأتــراكِ و الأحـباش ِ…!!



    تحياتي وخالص الود وكل التقدير أخي الحبيب

  3. #3
    مشرف قسم القصة
    مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 7,009
    المواضيع : 130
    الردود : 7009
    المعدل اليومي : 1.49

    افتراضي

    اللهم صلّ على سيدنا محمد ..

    جعلنا الله من أتباع سنته وأهلاً لطاعته .

    قصيدة جميلة شاعرنا الكريم ، لا حرمت أجرها .

    تحياتي .
    وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن

  4. #4

  5. #5
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.72

    افتراضي

    بارك الله بك وكال هذه المعاني السامية
    التي احتوتها الحروف
    مودتي

  6. #6
    الصورة الرمزية غلام الله بن صالح شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2014
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 3,329
    المواضيع : 137
    الردود : 3329
    المعدل اليومي : 0.93

    افتراضي

    صلى الله عليه وسلم
    قصيدة جميلة جعلها الله في ميزان حسناتك
    دمت بألق الحرف وسموالشعور
    مودتي وتقديري

  7. #7
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد وشاحي مشاهدة المشاركة
    اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير خلقك من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن والاه ونهج نهجه واتبع هداه

    ...بارك الله فيك أخي عبده وأثابك أجر ما سطرت ...وجعلها في ميزان حسناتك....

    *هُـوَ خَـاتَمٌ هُـوَ حَـاشِرٌ هُوَ قَاسِمٌ
    ..................................هو نُورُ حَقٍّ في الخليقةِ فاشِيْ

    أرجو أن نُفرق بين معنى الحاشر الذي هو اسم من أسمائه عليه السلام ...حيث المعنى كما جاء بالحديث (أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي أي على أثري....حيث لا نبي بعده...وبين الحاشر الحقيقي وهو الله كما قال...: (ويوم يحشرهم) (وحشرناهم) ....أما لفظة القاسم…فلم أجدها بالحديث الذي رُوي عنه عليه السلام حيث نص الحديث…
    ( لي خمسة أسماء أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب)…هذا مع علمنا أنه أبو القاسم …عليه السلام…


    هـــو لـلـبَـرية مـنـقـذٌ ، و مـعـلمٌ
    ............................... لـلـعُرْبِ و الأتــراكِ و الأحـباش ِ


    لا أدري لماذا ضيقت واسعا فهو عليه السلام منقذ ومعلم للبرية جمعاء...
    ( ...إني رسول الله إليكم جميعا)..( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين..)..فلماذا التخصيص لـلـعُرْبِ و الأتــراكِ و الأحـباش ِ…!!



    تحياتي وخالص الود وكل التقدير أخي الحبيب
    بارك الله فيك أستاذ /
    ماجد وشاحي
    وأثابك الله فقليل من ينعش النصوص
    ولولا حساسية البعض تجاه قلمي
    لأعنتك ولكن فيك و في بقية الأستاذة
    الكفاية.نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بخصوص ما تفضلت به على نص أخيك، ففي عجالة
    1.حاشر ، متفقان على كونه من أسماء نبينا صلى الله عليه وسلم
    ولن يختلط ما يصرف لله و يجوز أن يسمى به عبيده في وجود القرينة
    اللفظية وهي متوفرة .
    2. قاسم ، لا يعني عدم وروده في حديث تحفظه أنه غير ثابت ، فرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
    ( ما أُعطيكم ولا أَمنعكم ، إنما أنا قاسمٌ أضعُ حيثُ أُمِرْتُ .) صحيح البخاري
    3. ما تحجرت في خير إن شاء الله ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ( حجرت واسعا) لأن الرجل قال ( اللهم ارحَمْني ومحمدًا، ولا تَرحَمْ معَنا أحدًا) ، و أما مقالي ففيه سعة وله مخارج تؤيدها العربية منها:
    أ. تقدم لفظة ( البرية ) ثم مجيء : (الأعراب و الأتراك و الأحباش ) هو من باب الطي و النشر فالطي في البرية و النشر في : الأعراب و الأتراك و الأحباش.
    ب.ارتكزت في ( الأعراب و الأتراك و الأحباش ) أثناء بناء النص على فرضية أن سيدنا نوح هو أب البشرية الثاني و أن كل البرية بعد الطوفان من نسله فقط ، وقالت : إن له أربعة أبناء هم : سام ومنه العرب و الروم و الفرس ، ويافث و منه الأتراك و الصقالبة ، و حام ومنه الزنج ، و كنعان وهو الهالك في الطوفان.
    ج. فيكون أشرت في شطر البيت إلى أكثر من حقيقة علمية منها ما هو بحق محمد صلى الله عليه و السلام من كونه معلما و منقذا و كذا الإشارة بطرف خفي لحقيقة أجناس البشر .
    د. أظن في ( الأعراب و الأتراك و الأحباش ) مجاز ، وهو من باب ذكر الجزء و إرادة الكل ، فالعرب و السامية و الأتراك اليافثية و الأحباش و الحامية.

    هذا اجتهادي
    والرأي للجميع

  8. #8

  9. #9
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2016
    المشاركات : 371
    المواضيع : 5
    الردود : 371
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي مشاهدة المشاركة


    هُـوَ خَـاتَمٌ هُـوَ حَـاشِرٌ هُوَ قَاسِمٌ
    هو نُورُ حَقٍّ في الخليقةِ فاشِيْ

    إن كـنْتَ تـرجو أن تـنالَ سَعَادةً
    فــأطِـعْ نَـبـيَّـكَ دُوْنَ أيِّ نِـقَـاشِ

    شاعرية...رومانسية... وأكثر..


    جعلها الله في ميزانك..

  10. #10
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    أشكر لك الشعر والشعور فقد كنت هنا مميزا كريما أسأل الله أن لا يحرمك الأجر!

    ثم إني أؤيدك في ردك الكريم على ما تفضل به أخانا الحبيب ماجد ، ولكني لست أحبذ معنى عجز البيت الأول ... فإن حديث الأنبياء ليس حواشي بل أسس ومرتكزات جاؤوا بدعوة واحدة وكون الرسول الكريم هو الخاتم لا يعني أيها الحبيب أنهم أو أن حديثهم مجرد حواشي ، وكون الله فضل الرسول على باقي الأنبياء فهذا لا يعني أننا يجب أن نؤمن بهم وبرسالاتهم ولا نفرق بين أحد من رسله. ولعلك تأتي بتأويل أو تحليل للمعاني أو تحميلها إلى كنايات ولكني أحسن الظن بك وبقصدك وأرى لو ابتعدنا عن مثل هذا مما يتعلق بالعقيدة بارك الله بك.

    تقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. متن القصيد
    بواسطة سامي الحاج دحمان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 12-06-2016, 06:34 AM
  2. مذاكرة متن الزواوي
    بواسطة أبو محمد يونس في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 15-01-2014, 01:11 PM
  3. كتب في متن اللغة .. من "خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب"
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-04-2011, 02:09 PM
  4. مَتْنُ الْآجُرُّومِيَّةِ فِي اَلنَّحْوِ
    بواسطة هيثم السليمان في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-04-2010, 01:29 PM
  5. يوم على متن محطة فضائية
    بواسطة د.مصطفى عطية جمعة في المنتدى أَدَبُ الطِّفْلِ (لأطفالنا نحكي)
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-01-2007, 03:49 AM