رحيق دمي

أخى العزيز الشاعر المبدع د.سمير
قيمة الكلمة أنت تدركها
تقولها
تكتبها
تفعلها
إسمح لك أن أسجل إعجابى لمقام شعرك وشخصك الرفيع
خالد ابراهيم

الأستاذ عاقد الحاجبين
مرحى ومرحب
يصح لنا إثباتها ، ويصح حذفها : يا ابن العروبــة ، أو يابن العروبة .
ورد في كتاب : قواعد الإملاء " لعبد السلام هارون أن لفظة ( ابن ) إذا وقعت بعد ( يا ) ، النداء فإن همزة الوصل تحذف كتابة : يابن الذي دان له المشرقان !، يابنة عبد الله ّ ( مكتبة الخانجي ، ط 3 ، 1976 - ص 40 .

أما الألف الصحيحة فإن حذفها من ( يا ) يكون إذا وقعت بعدها لفظة مبدوءة بهمزة ، فنكتب : يــأهل المروءة ! ، ويأيها الرجل !
وحبذا أن نتعارف لأن التعارف سنــة .

وحبذا أن نتعارف لأن التعارف سنــة .

لم افهم قصدك من قولك هذا سيدي الفاضل.
ولكنني رهن نقرة من اصبعكم الصغير ..

أستغفر الله ...
قصدت أن الأحب أن نظهر بأسمائنا ، فأنت عندما تزور باقة الغربية في فلسطين تعرف أن لك أهلاً ...
وبذلك يتم معنى " التعارف سنة "

عَلَى السُّيُوْفِ بَقَايَا مِنْ رَحِيْـقِ دَمِي وَفِي الصُّخُوْرِ طَرِيْقٌ مِنْ خُطَى قَدَمِي وَفِي البِطَـاحِ رُفَاتٌ مِنْ عِظَـامِ أَبِي تَحْتَ الوِهَادِ وَفَوْقَ السَّـفْحِ وَالعَلَمِ وَفِي الْمُرُوْجِ نَسِـيْمٌ مِنْ رِيَاضِ رُبَىً رُوَّتْ بِنَـا عَرَقَاً مِنْ سَـالِفِ القِدَمِ وَفِي السَّـمَاءِ شُـهُودٌ إِذْ تُرَاقِبُنَـا نَبْنِي لَنَـا وَطَنَـاً بِالدِّيْـنِ وَالقِيَمِ نَحْمِي حِمَـاهُ إِذَا مَا جَارَ مُغْتَصِبٌ وَنَسْـتَعِيْنُ بِحَدِّ السَّـيْفِ وَالقَلَـمِ كُنَّـا وَكَانَ بِنَـا التَّارِيْـخُ مُفْتَخِراَ وَاليَوْمَ يَحْقِرُنَا أُضْحُوْكَةُ الأُمَـمِ تَكَالَبَ الشَّـرُّ قَوْمَـاً يَفْتِكُوْنَ بِنَـا طَوْعَ الضَـغِيْنَةِ فَتْكَ الذِّئْبِ بِالغَنَـمِ وَأَطْبَـقَ الذُّلُّ يُؤْذِي كُلَّ ذِي شَمَمٍ بَيْنَ الْخَلائِـقِ يَحْكِي مَنْطَـقَ العَدَمِ هَذِي فِلِسْطِيْنُ تَنْعَى اليَوْمَ مَنْ لَبِسُـوا ثَوْبَ الْمُلُوكِ عَلَى جِسْـمٍ مْنَ الوَرَمِ وَتِلْكُمُ القُدْسُ تَشْكُو ظُلْمَ مَنْ سَقَطُوا فِي سَـاحَةِ الغَدْرِ وَالْخُذْلانِ وَالرَّغَمِ تَنَاوَشَ الفُجْرُ وَالطُّغْيَـانُ سَـاحَتَها وَدَنَّسَـتْهَا بَنُـو صُهْيُوْنَ بِالوَخَـمِ تَدَافًعَ القَوْمُ فِي صَفِّ العِدَى زُمَـرَاً هُمُ العَدُوُّ بِثَوْبِ الأَهْـلِ وَالْخَـدَمِ وَأَسْـفَرَ الْجُبْنُ عَنْ وَجْهٍ لَهُ وَقِـحٍ يُبْـدِي الْخُضُوْعَ وَيُخْفِي أَنْتَنَ الرِّمَمِ إِذَا اسْـتَجَارَ بِهِمْ لِلنَّصْـرِ مُعْتَقَـدٌ تَرَدَّدَ الرَّيْبُ إِرْجَافَـاً إِلَـى الصَنَـمِ فَلا اسْـتَقَرَّ بِهِـمْ لِلْعَـرْشِ مُتَّـكَأٌ وَلا اسْـتَمَرَّ لَهُمْ فِي النَّسْلِ مِنْ عَلَمِ يَا قَدْسُ لا تَشْتَكِي مِنْ سُوْءِ مَا فَعَلُوا لا يَعْدَمُ الْحَقُّ أَهْلَ الْخَيْرِ وَالْحِكَـمِ أَنَـا السَّمِيْرُ سَلِيـلُ الْحَقِّ مِنْ عُمَرٍ وَابْنُ العُرُوْبَـةِ فِي دِيْـنٍ وَفِي شِيَمِ أَنَـا النَّصِيْرُ بِكَفِّي سَـيْفُ ذِي جَلَدٍ عِنْدَ النِّزَالِ وَسَـيْفُ الشِّعْرِ مِلءُ فَمِي أَنَا ابْنُ مَنْ حَفِظُوا بِالسَّـيْفِ عِزَّتَهُمْ نَبْضُ الكَرَامَةِ يَجْرِي فِي صَمِيْمِ دَمِي قَدْ كَانَ فِي سَـالِفِ الأيَّـامِ مُدَّكَرٌ فِي يَوْمِ ذِي قَارَ نِبْرَاسَـاً لِكُلِّ كَمِي أَلْقَى الغُرُوْرُ بِكِسْرَى فِي أَتُـوْنِ لَظَىً مِنْ غَضْبَـةٍ نَطَقَتْ بِالفَخْرِ وَالشَمَمِ هَبَّتْ بًطُـوْنُ بَنِي شَـيْبَانَ حَاسِرَةً وَمِنْ رَبِيْعَـةَ أَهْـلُ العِزِّ وَالكَـرَمِ قَامُـوُا إِلَيْهِمْ بِقَلْبٍ وَاحِـدٍ وَيَـدٍ تَفْدِي الفَوَارِسُ مِنْهُم حُرْمَـةََ الْخِيَمِ قَدْ كَانَ يَوْمَـاً لأَهْلِ الْحَقِّ مُنْتَصِـفَاً حِيْنَ اسْـتَقَامُوُا عَلَى بَذْلٍ مِنَ الْهِمَمِ وَاليَوْمَ أَصْبَـحَ صَوْتُ الْحَقِّ مُخْتَنِقَاً وَأَعْمَلَ الغَـدْرُ أَنْيَـابَاً لِذِي نَهَـمِ كَمْ مِنْ إِيَـاسٍ لِغَيْـرِ العَدْلِ هِمَّتُهُ يُؤْذِي العِبَـادَ لِيُرْضِي شَهْوَةَ العَجَمِ وَكَمْ غَيُـوْرٍ لِغَيْـرِ العِـزِّ غِيْرُتَـهُ كَنَافِـخِ الكِيْرِ يَكْوِي الرَّحْمَ بالألَمِ أَيْـنَ الْمُرُوْءَةُ فِي قَوْمٍ ذَوِي نَسَـبٍ بِيْضِ الصَّفَائِحِ حَفَّاظِيْـنَ لِلذِِّمَـمِ أَيْـنَ الْمُرُوْءَةُ وَالإِسْـلامُ مُضْطَهَدٌ فِي كُلِّ دَرْبٍ وَمِنْ كَفِّ الْهَوَانِ رُمِي وَأَيْنَ تُرْجَى شُـعُوْبٌ ذَاتُ مُعْتَقَـدٍ وَأَيْـنَ يُرْجَى أَبِـيٌّ مِثْـلُ مُعْتَصِمِ إِنَّ التَّوَحُّـدَ دَرْبُ العِـزِّ فَاتَّحِـدُوا وَفِي التَشَـتُّتِ دَرْبُ الذُّلِّ وَالنَّـدَمِ يَا بْنَ العُرُوْبَـةِ هَلْ أَبْقَيْتَ مِنْ رَمَقٍ مِنَ الْمُرُوْءَةِ يَرْوِي العَـزْمَ بِالدِّيَـمِ هَا قَدْ أَتَتْـكَ مِنَ الأَحْقَـادِ عَاصِفَةٌ قَامَ العَدُوُّ إِلَى سَـاحِ الوَغَى ... فَقُمِ

=========


ما أطيب الرحيقَ رحيقَ الدمِ المنتمي إلى الحق
وما أكرم الخطى خطى النور تشق الصخر إلى طريق الفجر

حفظك الله يا شاعرنا العُمريّ

أَنَـا السَّمِيْرُ سَلِيـلُ الْحَقِّ مِنْ عُمَرٍ وَابْنُ العُرُوْبَـةِ فِي دِيْـنٍ وَفِي شِيَمِ

أكرم وأنعم يا سليل الفاروق الذي أعز اللهُ بهِ الإسلام..

بوركت يا شاعر الأمّة ولسانها الناطق بالحق..

لك تحيتي وتقديري ودمتَ مشرقاً متوهجاً كما عهدناك

أَنَا السَّمِيْرُ سَلِيلُ الْحَـقِّ مِـنْ عُمَـرٍ
وَابْنُ العُرُوْبَةِ فِي دِيْـنٍ وَفِـي شِيَـمِ

ونعم السمير للكلمة والروح والحرف ..

يسعدني أن أكون من الذين بصموا إعجابهم على هذه القصيدة المبدعة حقاً ..

وأدامك الله ذخراً للإسلام والمسلمين .. وصوتاً صادحاً للحق .


هبة

سعادة الدكتور سمير
لله در أباك وأباأباك
لله در ثغرك وفكرك
لله درك كلك على بعضك
قوارع الحق هي ما نظمت
قوارع علها تفيق ما بقي من غيرة وعروبة
من نا فلة القول أن القول القصيدة رائعة او جميلة
ولهذا نجد نحن الصغار حرجا في الرد على كتاباتك
وكما قالوا

شتان بين فتات مطبخنا الخاوي وما يلقي به القصر

محبك

أخي الحبيب/ د. سمير

دائماً تستنهض الهمم وتستدعي العزائم وتستثير النخوة.

كثيرون هم مَن يبكون الحاضر، ولكنْ قَلّ مَن يبكيه مازجاً بكاءَه بالأمل في المستقبل.

بين ثنايا ظلام حزنك ينبثق شعاع من الأمل في غدٍ أفضل، فقارئُك تأخذه موجة من الحزن على ما وصلَت إليه أمّتنا الثكلى، ثم لا يلبث أن تتبعها موجة أخرى أشدّ وأبقى، موجة من التفاؤل وشحذ الهمّة للوصول إلى برّ الأمان.
وهذه الموجة الآملة تكون دائماً آخرَ موجات القصيدة، ليترك القارئُ القصيدةَ وهو محمول فوق هذه الموجة التي تدفعه دفعاً إلى التفكير في... "كيف نصنع غداً أفضل؟"...

تلك "سياسة" شعرية لا يجيدها كثيرون ممن حملوا قلم الرثاء لحال الأمة، وأراك بهذه السياسة تصل إلى الطريقة المثلى للإصلاح، وهي (التبصير) بالواقع، و(التأميل) في المستقبل.

بارك الله فيك، ودُمتَ هكذا... طبيباً يشخّص المرض، ثم لا يترك مريضَه دون أن يصف العلاج.

محبتي وتقديري وإعجابي

ماشاء الله ولا قوة إلا باله
خريدة قوية فارهة طاب لي المكوث في صرحها الجميل
لأستمتع بتألق نسجها
أمير الشعر وشاعرنا المبجل ...
دمت بتألقك وتفردك ... وهنيئاً لكم بإبداع تجلى
وهنيئاً لي تواجدي هنا
تقديري الكبير ... وزهور البنفسج