افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابو احمد.» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» يجلس في المطر...» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» بعد أن صارع الأحزان» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» أحمد اسعد ..............» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» كنت أحسب أنني سأبقى مثل هذه الأشجار» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» لأنك ستغيب» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»
بكل احترامي لشخصك الكريم ولرأيك الذي أجل فإني أخالفك النقطتين
فأما أولاهما "نرجو منكم تسمية بحر القصيدة التي تكتبون عليه قصائدكم الموزونة ,التي تضعونها في قسم الشع الموزون" فقد يسر عليّ شاعرنا الرائع حسين العقدي مدخلي إليها، إذ ليس كل شاعر عروضي وما كان علم العروض إلا دراسة متأخرة للشعر لم يعرفها فطاحل الشعراء. وليس هذا موضوعنا على أية حال، ولكن ناقدا يريد أن يقول في عروض نص أحرى بمعرفة بحره من شاعر هطل بحرف لم يرجع فيه لبحر ولا نظمة بتركيب مكعبات وفقا لميزانٍ موضوع يعلمه أو يجهله، فإن كان لقصيدة أن يلتبس على متمكن مثلك انتماؤها لأحد بحرين، فأنى لمثلي مثلا أن تعرف لأيهما تنتمي حتى وإن كانت صاحبتها ..
وأما الثانية "الرد السريع على أصحاب الاستفسارات و النقد قبل غيرهم من الذين مروا بالإطناب فقط, و ذلك لتسريع عملية التواصل و توصيل الفائدة المرجوة من وجود القصيدة بين أيدينا, إذ لا يجب ركن رد يحمل نقاشا إلى مدة تصل أحيانا أشهرا ريثما يأتي دورُ الردِّ عليه , فتضيع الفائدة ."
فقد جربت ذلك فما عاد عليّ بغير اتهامي بما ليس فيّ من حذلقة وتصيّد ، وتقصيري في حق من ردوا عليّ ونسياني تعليقاتهم
وفي زعمي فإن في مجرد وجود المعلومة ضمن الرد النقدي على العام إن كانت صائبة ما يكفل تحقق الفائدة
ويبقى أني أؤيد ما يتعلق بتشكيل النصوص رغم ما يجلبه عليّ ذلك من إحراج بعثرات الطباعة
أعتذر بشدة لتأخري في الرد
وأقدر تفهمك
دمت بخير وألق
تحاياي
السلام عليكم
واتمنى ان لا يكون الأمر خلافيا
فما جاء به اخي احمد رامي لم يتجاوز ان يكون مصلحة للجميع
ولم يبتغ من ذلك مجدا شخصيا ورغم انني اكتب على السليقة
ولا اعلم لا من العروض ولا من النحو شيئا الا انني احب ان ارى
اسم البحر على القصيدة التي امر عليها على الأقل اتعلم اسماء البحور
وكون الشاعر حينما يأتيه الحرف لا يعلم اي البحور هو حقيقة هذا لا يعفيه ان يعرف
بحر قصيدته وعليه ان يسأل ويتعلم
وانا اقصد نفسي قبل غيري فأنا لا اععرف على اي بحر سأكتب ولهذا تتكرر بعض القصائد
متتابعة على موسيقى واحدة ولا بأس من معرفة البحر وكتابته
أما شكل الحروف على بعض المفردات فاظن ذلك ضوريا >
رغم انني اهرب من التشكيل كوني لا اعرف لماذا يكون مضموما او مكسورا او مفتوحا
اما مرجعة مداخلة الناقد بسرعة فانا ايضا معها رغم محاذيرها عند الآخرين
ويجب ان نتفهم هذا
واما التنسيق فقد اعتمدت لونا معينا وسأبقى عليه فهة جميل
ونقطة هامة أخيرة لاحظتها في ردودك ..
لا يسمح حتى للمشرف بتعديل أخطاء الآخرين في نصوصهم بعد انقضاء المدة المحددة وعليهم ادراج
النص بشكل صحيح حينما يرون ذلك
شكرا لك ايها الحبيب
أخي الحبيب
و الشاعر الأديب
أحمد رامي
الجميع متفق معك على أهمية ما تفضلتَ به من:
التنويه على اسم البحر ، و سرعة التفاعل مع النقد،
و أنا أحد الشادِّين على يديك فبارك الله فيك و نفع المسلمين برأيك!
و الأمر نحن فيه على سعة ؛ فمن يعرف العروض فليكتب البحر و له أجره عند ربه
و من كان يكتب _كعادة الغالبية من الشعراء و الشواعر _ على اللحن و لا دراية له بالعروض فيكفينا المتعة التي يضمنها غناؤه
نقطة أفردها هُنا:
الشكركل الشكر للمشرفين أجمع ؛ على سرعة تجاوبهم و كريم تفاعلهم.
محبكم
حيا الله شاعرتنا الكبيرة القديرة الأستاذة ربيحة ,
لرأيك مكان الصدارة على الرأس والعين , و أنا أتفهم مارميت إليه ,
نحن نطلب ممن يعرف البحر أن يكتبه , و صدقيني , إن في ذلك لفوائد عظيمة ,
و لا يليق بشاعر , أو صاحب حرفة , أن يبقى جاهلا بالمادة التي يصنع منها تحفته ,
و قد وجدنا غير مرة قصيدة تداخل فيها أكثر من بحر ظنا من ناظمها أن هذه الجوازة أو
تلك تجوز في البحر , و لا ندري نحن البحر الذي ظن الناظم أنه نظم عليه , فكيف سننبهه و ندله إلى الصواب ؟
لا يجب أن يبقى الشاعر جاهلا بذلك في عصر العلم و في أمة إقرأ , و في منتدى همه نشر المعرفة ضمن رسالية أكد على التزامها ,
و همه تطوير ملكات من ابتدأ و الاستفادة من ملكات من وصل موقعا متقدما ..
إذا كنا سنبقى على مانحن عليه من جهل بلغتنا نحوا و صرفا و بلاغة و عروضا و فما غاية هذا الصرح الجليل ,
هل غايتنا تكريس الأمية , أم الانتقال إلى النور ؟
هذا يبقى سؤالا قائما بين يدي هذا المنتدى .
ثانيا , بالنسبة للرد السريع على المتسائل و المناقش ,
أليست الغاية من وضع أي نص هنا هي الارتقاء باللغة من خلال هذا النص ؟
فإذا كان الرد على النقاش سيؤجل إلى عدة أسابيع أحيانا , ألن تضيع الفائدة المرجوة ,
هل إذا تساءلت عن أمر , ينبغي علي أن أنتظر دوري في الردود , و التي غالبها مدح و تقريظ .
أي نعم للمديح مكانته و أثره , لكنّ النقاش و الحوار هو أساس المعرفة و أساس الرقي ,
و برأيي , حتى مدحي للعمل يجب أن يقرن بأمثلة لأظهر فهمي للعمل ,
و لقد ضبطتُ أكثر من تعليق لم يقرأ أصحابها إلا عنوان النص واسم كاتبه , و أحيانا تعليقا لغيره ليستأنس به ,
هل يعامل هذا المعلق مع آخر أراد التطوير والارتقاء , تلك إذن قسمة ضيزى .
لك محبتي أستاذتي مع طلب العذر لي على الإطالة .
و عليكم السلام
و الله أثلج صدري تعليقك أيها الكبير الجليل ,
فهذا هو المبتغى إن شاء الله .
أما ملاحظتك بالنسبة لتصحيح الأخطاء من قبل المشرفين , جعلتني أتساءل : هل هذا منهج الواحة ؟
و إذا كان الشاعر وقع في خطأ سهوا ولم ينتبه إليه في بادئ الأمر ثم نبهه أحد إليه , هل لا نستطيع - كمشرفين تصحيحه ,
فإن كان الجواب بالإيجاب فما الغاية من ذلك ؟
وهل قولك إدراج النص بشكل صحيح ( يعني ضمن الردود ) ؟
محبتي لك أيها الغالي .
السلام عليكم
نعم ايها الحبيب
هذا هو منهج الواحة وهذا ما عرفته منذ القديم وان كان من تغيير في هذا فلا اعلمه
لا يصح للمشرف ان يدخل ويصحح في نصوص الآخرين وان كان ذلك من صلاحياته
وعلى صاحب النص ان يكتبه مرة اخرى كمداخلة بصورته الصحيحة وهذا ما زلت اتبعه مع نصوصي حتى اللحظة
وللحقيقة هذا يبقى الخطأ في النص الأصلي كما هو امام المتداخلين
ولك ان تتحقق من ذلك
اما رأيي فانا مع اعطاء المشرف صلاحية التصحيح لكي يظهر النص الأصلي بصورته الأجمل
اذا دخل متداخل آخر بعد التصحيح
مودتي لك