الأعداد في أحاديث خير العباد 8
الأعداد
في أحاديث خير العباد
صلى الله عليه وسلم
إعداد
العبد الفقير إلى الله
صبري الصبري
****
(العدد ثمانية)
***
روي ابن ماجة في سننه عن عمر بن الخطاب قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء )
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين ، أما بعد فأستعين بالله تعالى وأقول أن العدد (ثمانية) قد جاء في هذا الحديث الشريف ليوضح لنا ما يناله المسلم المتوضئ من فضل الله تعالى ورحمته :
ولنستعرض ذلك
الموعود بالفضل :
المسلم المتوضئ
شرط الحصول على الفضل :
1ـ إحسان الوضوء
2ـ قول : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
الفضل :
فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
تأملات في الحديث الشريف
الإسلام دين الوضاءة والحسن والنظافة والطهارة الحسية والمعنوية ، جعل الله تعالى للمسلم سلامة من كل دنس وعافية من كل رجس وجعل له الوضوء قبل كل صلاة لا يبقي له من درنه شيء , شبهه الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم بالنهر الجاري أمام باب كل مسلم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فلا يبقى من درنه شيء يكفر الله بالوضوء والصلاة الخطايا ويرفع بها الدرجات وفي هذا الحديث الشريف بيّن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ما يحصل عليه المسلم المتوضئ الذي يحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله حيث يفتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ، وينال المسلم هذا الفضل كلما توضئ وقال ذلك مخلصا من قلبه وقد اكتست جوارحه بالطهر واغتسلت أعضاء وضوئه بالوضاءة والحسن فيستنشق بروحه عبق النعيم وتعلو مهجته في سماء اليقين ويسمو قلبه سمو البصيرة ويرتفع بنفسه ارتفاع الرقي في مراقي النور وقد لامست كلمة التوحيد عنان تصديقه وصدق تسلميه واستسلامه لربه جل وعلا .. فما أحلاه من نعيم .. نعيم النقاء والطهر والتطلع لنعيم الله ورضوانه حتى يتمثل الجنة بأبوابها الثمانية مفتحة مهيأة بكل ما أعد الله فيها لعباده المتقين المصلين العابدين الخاشعين ، ثم إذا لقي الله تعالى يمن الله عليه بأن يدخله الجنة بأبوابها الثمانية يدخل من أيها شاء فيحظى بما عند الله من نعيم مقيم وخلد دائم وقرة عين لا تنقطع , رزقنا الله تعالى ذلك بمحض فضله وكرمه .
وقد ورد ذلك في الحديث الذي رواه الترمذي رحمه الله تعالى :
روى الترمذي في سننه ( باب فيما يقال بعد الوضوء) عن عمر بن الخطاب قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء )
الموعود بالفضل :
المسلم المتوضئ
شرط الحصول على الفضل :
1ـ إحسان الوضوء
2ـ قول : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
3ـ قول : اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
الفضل :
فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
كما ورد ذلك أيضا في الحديث الذي رواه أحمد رحمه الله تعالى :
وروى أحمد في مسنده عن عقبة بن عامر ( أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه فقال من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه فكان كما ولدته أمه قال عقبة بن عامر فقلت الحمد لله الذي رزقني أن أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجب من هذا قبل أن تأتي فقلت وما ذاك بأبي أنت وأمي فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع نظره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء)
ما ورد في رواية عقبة بن عامر رضي الله عنه
الموعود بالفضل :
المسلم المتوضئ
الوقت :
إذا استقلت الشمس
استقلت الشمس أي ارتفعت ... جاء في القاموس : اسْتَقَلَّ : اسْتَقَلَّ : ارتفع . يقال : استقَلَّ الطائرُ في طيرانه ، واستقَلَّ النباتُ ، واستقلَّت الشمس .
شرط الحصول على الفضل :
1ـ إحسان الوضوء
2ـ صلى ركعتين
الفضل :
غفر له خطاياه فكان كما ولدته أمه
ما ورد في رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الموعود بالفضل :
المسلم المتوضئ
شرط الحصول على الفضل :
1ـ إحسان الوضوء
2ـ رفع نظره إلى السماء
3ـ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
الفضل :
فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء .
وقد روى الدارمي في سننه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للجنة ثمانية أبواب ) فالله لك الحمد والشكر على هذا الفضل العظيم والكرم الجزيل الذي أعددنه لعبادك المسلمين بمحض منّك وكرمك يا ذا الجلال والإكرام فاجعل لنا اللهم فيه أجزل الحظ والنصيب ولا تحرمنا خير ما عند بشر ما عندنا وعاملنا اللهم بما أنت له أهل ولا تعاملنا بما نحن له أهل إنك أهل التقوى وأهل المغفرة حليم كريم عفو تواب تحب العفو فاعف عنا يا رب العالمين .
وقد جاء العدد ( ثمانية) أيضا في الحديث الذي رواه النسائي رحمه الله تعالى
وروى النسائي في سننه ( باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل ) عن موسى الجهني قال ( أتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا )
تأملات بالحديث الشريف :
نهى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الإسراف في الماء سواء كان ذلك في الوضوء أو في الغسل أو في أي استخدام آخر ، وضرب صلى الله عليه وسلم المثل والقدوة والأسوة في ذلك حيث كان غسله صلى الله عليه وسلم بقدر ثمانية أرطال من الماء , جاء في(القاموس المحيط) : الصاعُ الصاعُ والصُّواعُ، بالكسر وبالضم، والصَّوْعُ ، ويضمُّ: الذي يُكالُ به، وتَدُورُ عليه أحكامُ المُسْلمينَ، وقُرِئَ بِهِنَّ، أو الصاعُ غيرُ الصِّواعِ، (ويُؤَنَّثُ، وهو) أربعةُ أمْدادٍ، كلُّ مُدٍّ رِطْلٌ وثُلُثٌ، قال الداوُودِيُّ: مِعْيارُه الذي لا يَخْتَلِفُ: أربعُ حَفَناتٍ بكَفَّيِ الرَّجُلِ الذي ليس بعَظيمِ الكَفَّيْنِ ولا صَغيرِهِما، إذْ ليس كُلُّ مَكانٍ يوجَدُ فيه صاعُ النبي، صلى الله عليه وسلم. وحاء أيضا بالقاموس الح يط : والمُدُّ، بالضم: مِكْيالٌ، وهو رِطْلانِ، أو رِطْلٌ وثُلُثٌ، أو مِلْءُ كَفَّيِ الإِنسانِ المُعْتَدِلِ إذا مَلأَهُما وَمَدَّ يَدَهُ بهما، وبه سُمِّيَ مُدًّا، وقد جَرَّبْتُ ذلك فَوَجَدْتُهُ صحيحاً، وجاء في لسان العرب : وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، كان يغتسل بالصاعِ ويتوضَّأُ بالمُدّ. وجاء أيضا : رطل
الرَّطْل والرِّطْل: الذي يوزن به ويكال؛ رواه ابن السكيت بكسر الراء؛ قال ابن أَحمر الباهلي: لها رِطْلٌ تَكِيل الزيت فيه، قال ابن الأَعرابي: الرِّطْل ثنتا عشرة أُوقِيَّة بأَواقي العرب . ( انتهى )
فنتعلم من الحبيب المصطفى الإقتصاد في الماء فإنه أجاب صلى الله عليه وسلم على من سأله : أفي الماء سرف يا رسول الله ؟ قال : بلى ولو كنت على نهر جار ، وتتأكد أهمية الهدي النبوي الآن والبلدان تعاني من الشح والفقر المائي وتكاد الأمم تقتتل بالحروب المائية للسيطرة على منابع الأنهار العذبة ففي الإقتصاد في الماء وعدم الإسراف فيه الحل الأوفى في هذا المضمار ، فاللهم وفقنا للإقتداء به صلى الله عليه وسلم في كل أمر واجزه عنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أحسن الجزاء وارزقنا صدق محبته وصدق اتباعه وأنالنا شفاعته العظمى يوم الدين وصحبته في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ناجي البوبكري
