الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»»
تحققت لأزمة النقد بفهمي أثافيها الثلاث فوضعته على نار الفوضى
تصور الناقد امتلاكه حق الوصاية على الأدب
تحفز الأديب برفض الرأي الآخر واستعداده لاتهام الناقد إن لم يصفق
هوس التغريب لدى الأديب والناقد كلاهما بما خلق من تمييع وفوضى في الإبداعات وفي استلهام مدارس نقدية تعنى بزوايا وملامح ليست موضع اهتمام المستقبل العربي غالبا، مما أدى لتفاقم الشرخ الحاصل بين المنتج الأدبي والمنظومة الثقافية والقيمية لدى المخاطب، وقد أحسنت صاحبة المقال الرائع بطرحها ما يسمى " قصيدة النثر " نموذجا لاجتماع عدد من ملامح الأزمة فيه باعتباره لونا مستوردا لا أصول في الآداب له ، وإن حاول البعض إلصاق نثريات للجرجاني به، وهو مسخ من مختلفين لا أجد تشبيها أقرب له من أن نقول المرأة الرجل أو اليل النهار
موضوع قيم يستحق حوارا مستفيضا
دمت أديبتنا بألق
تحاياي