أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: سورة الدمع

  1. #1
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 136
    المواضيع : 27
    الردود : 136
    المعدل اليومي : 0.02

    Lightbulb سورة الدمع

    ياسيدى الشعر يا مهرجان السماء ياملكوت المواجيد يانزعة البوح ياشفق الانس
    ياسورة الدمع بسملة في مقام البكاء



    حين تأني القصيدة يستلهم الخوف كل المدائن
    يسقط الرمح والخيل وتفتح ابواب كل الحصون


    سيدي الشعر
    كنت حرف العمى ورمزا بسوح المجاهيل هوى قبل هذا الوجود ثم اصبحت ذرات قرب وبعد الى ساعة الصفر\ انت صنعت بنا الانفجار العظيم
    سيدي الشعر شذرات الاسى كائنات الخواطر تحصدنا احرفا في السطور
    وفي كل سنبلة الف دمعة
    وجل جلالك ياشعر ياشمعدان بليل الابد


    في زمان يبيعون بالحرف إثار لنفسك من مسيلمة وعبيد السلاطين
    حتى الرفاة من الشعر لا يستحق بأن تلتهمه الكلاب كفنه بالصمت وابني ضريحا عليه
    فالسلاطين رجس وإن لبسواللمعاني ثياب


    في زمان تئن النواقيس من فرط اشجانها
    وضيع المأذن في صخب الموت
    ويصفر لون المكان كيف للشعر ان يستقيم وقد سقطت نجمة الانبياء
    وقد حشدوا الزور والجهل يرمون اوهامهم في عقول الجماهير
    والقصيدة تلقف ما يأفكون




    يغضبون من الشعراء ويرمونهم بالعظيم من الويل
    يبيحون اجسادهم للمجاعة والخوف
    يستفزون كل حواس الالم
    كلما دنسوا بالنكايات اجسادهم
    طهرتهم من الزيف كل الجراح القصيدة



    ياسيدي الحب يا لغة الله وسفر الحياة
    فحين تنفست ياسيدي ظهر العالمين
    وحين تقدست في القلب اشرق كل المحيين
    إذا جاء غيثك والوجد ورأيت المحبين يزورون معبدك المستفيض فسبح بنورك إنه للملكوت المصير


    سيدي الحب كلما اتعب الجهل والعلم احلامنا وصبأنا عن الفطرة المستقيمة
    غسل الشوق احداق اعماقنا وتاب علينا
    إنه هو التواب الرحيم
    قال لي صديقي أن العالم كذبة وعندما وجدتك كان صديقي هو الكذبة

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد إبراهيم الحريري شاعر
    تاريخ التسجيل : Feb 2006
    المشاركات : 6,296
    المواضيع : 181
    الردود : 6296
    المعدل اليومي : 0.95

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عبد الوهاب الجنيد مشاهدة المشاركة
    ياسيدى الشعر يا مهرجان السماء ياملكوت المواجيد يانزعة البوح ياشفق الانس
    ياسورة الدمع بسملة في مقام البكاء
    حين تأني القصيدة يستلهم الخوف كل المدائن
    يسقط الرمح والخيل وتفتح ابواب كل الحصون
    سيدي الشعر
    كنت حرف العمى ورمزا بسوح المجاهيل هوى قبل هذا الوجود ثم اصبحت ذرات قرب وبعد الى ساعة الصفر\ انت صنعت بنا الانفجار العظيم
    سيدي الشعر شذرات الاسى كائنات الخواطر تحصدنا احرفا في السطور
    وفي كل سنبلة الف دمعة
    وجل جلالك ياشعر ياشمعدان بليل الابد
    في زمان يبيعون بالحرف إثار لنفسك من مسيلمة وعبيد السلاطين
    حتى الرفاة من الشعر لا يستحق بأن تلتهمه الكلاب كفنه بالصمت وابني ضريحا عليه
    فالسلاطين رجس وإن لبسواللمعاني ثياب
    في زمان تئن النواقيس من فرط اشجانها
    وضيع المأذن في صخب الموت
    ويصفر لون المكان كيف للشعر ان يستقيم وقد سقطت نجمة الانبياء
    وقد حشدوا الزور والجهل يرمون اوهامهم في عقول الجماهير
    والقصيدة تلقف ما يأفكون
    يغضبون من الشعراء ويرمونهم بالعظيم من الويل
    يبيحون اجسادهم للمجاعة والخوف
    يستفزون كل حواس الالم
    كلما دنسوا بالنكايات اجسادهم
    طهرتهم من الزيف كل الجراح القصيدة
    ياسيدي الحب يا لغة الله وسفر الحياة
    فحين تنفست ياسيدي ظهر العالمين
    وحين تقدست في القلب اشرق كل المحيين
    إذا جاء غيثك والوجد ورأيت المحبين يزورون معبدك المستفيض فسبح بنورك إنه للملكوت المصير
    سيدي الحب كلما اتعب الجهل والعلم احلامنا وصبأنا عن الفطرة المستقيمة
    غسل الشوق احداق اعماقنا وتاب علينا
    إنه هو التواب الرحيم
    لأخ الحبيب تحية طيبة
    قراءة سريعة وتصفح ببنان الندى ، ضمخت حروفك أنامل الوجد ، فاكتست خواتم بلاغة تزين الخطوط بومضة اشجان ,
    تحية لك أخي ، نبض صادق تجاه الشعر والشعراء
    وما استوقفني هو بعض الكلمات مثل نجمة الأنبياء
    وغيرها ، مما لم تسعفني الذاكرة بمعرفة القصد
    تحياتي وتقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    الجنيد..
    قال ذات يوم البياتي ل غسان الرفاعي: من الحماقة ان يصر الانسان ان يكون شاعرا هذه الايام ولكن الحكمة في الاصرار على هذه الحماقة.
    مرة..من بين ثنايا روح الحبيبة..واخرى..الام...واخرى الوطن...تنحدر مارثيك لتصنع لمن يابى لوحة تجتمع فيه كل اصناف الحب والصدق.


    محبتي
    جوتيار

  4. #4
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 136
    المواضيع : 27
    الردود : 136
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إبراهيم الحريري مشاهدة المشاركة
    لأخ الحبيب تحية طيبة
    قراءة سريعة وتصفح ببنان الندى ، ضمخت حروفك أنامل الوجد ، فاكتست خواتم بلاغة تزين الخطوط بومضة اشجان ,
    تحية لك أخي ، نبض صادق تجاه الشعر والشعراء
    وما استوقفني هو بعض الكلمات مثل نجمة الأنبياء
    وغيرها ، مما لم تسعفني الذاكرة بمعرفة القصد
    تحياتي وتقديري
    مرور هذه السحابة على ارض حروفي غيث هاطل يحي ارض ميتة في اعماقي
    اشكرك استاذي الغالي
    اما استفهامك عن القصد في نجمة الانبياء فأظنها الوجد النبوي الذي يخلق في سماء قلب الفطرة الانسانية نجمة مكللة بالنور زيتونية الروح
    ولكن الاطماع البشرية والانا والجحود قد يحاصر نجمة النبوة القلبية ويمنعها من البقاء في سماء الفؤاد نجمة ومع تضخم الماديات
    تسقط هذه النجمة كالزهرة وتحاول ان تنسحب من الفلاسفة الوجوديين
    وتغادرهم حيث تقبر نفسها في حيز طاهر بعيد عن جحودهم الذي لا يقبل طهرها

    مع تقديري الخاص لك

  5. #5
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 136
    المواضيع : 27
    الردود : 136
    المعدل اليومي : 0.02

    Lightbulb

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوتيار تمر مشاهدة المشاركة
    الجنيد..
    قال ذات يوم البياتي ل غسان الرفاعي: من الحماقة ان يصر الانسان ان يكون شاعرا هذه الايام ولكن الحكمة في الاصرار على هذه الحماقة.
    مرة..من بين ثنايا روح الحبيبة..واخرى..الام...واخرى الوطن...تنحدر مارثيك لتصنع لمن يابى لوحة تجتمع فيه كل اصناف الحب والصدق.
    محبتي
    جوتيار
    عميدة الفكر جوتيار
    ان تناول القصيدة التي هي بمثابة التفاحة المحرمة تنقلنا الى عالم اخر غير الجنة لاكنها تبلسنا ثوب الخلافة فتصطفينا الاحرف من دون الناس
    اما إصرارنا على هذه الغواية الراشدة والحماقة المجهولة الواعدة
    هي نزعة تصر على تجاوز لحظتها
    وبدعة تقاوم الخارجين عن البعد الانساني

    اشكر مرورك العابق بك
    محبتي

  6. #6
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Oct 2006
    الدولة : Palestine-Gaza
    المشاركات : 101
    المواضيع : 14
    الردود : 101
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عبد الوهاب الجنيد مشاهدة المشاركة
    ياسورة الدمع بسملة في مقام البكاء
    الجنيد ..

    كلمات في منتهى الروعة ، وستبقى صامدة أمام وجه كل الأعاصير .

    لكني أرى أنك منحت الشعر منزلة من القداسة اللامنتهية ...

    .. وعند قرائتي لكلماتك شعرت بأنك ترثي شعرًا ، وربما خانني هذا الشعور.

    مع التحية

  7. #7
    الصورة الرمزية زاهية شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2004
    المشاركات : 10,345
    المواضيع : 575
    الردود : 10345
    المعدل اليومي : 1.42

    افتراضي


    جميل الشعر ولكن حقيقة أنت تستخدم كلمات لايجب استخدامها في غير ما وضعها الشرع فإن كان لك رأي آخر فتفضل به .
    حسبي اللهُ ونعم الوكيل

  8. #8
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 136
    المواضيع : 27
    الردود : 136
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية مشاهدة المشاركة

    جميل الشعر ولكن حقيقة أنت تستخدم كلمات لايجب استخدامها في غير ما وضعها الشرع فإن كان لك رأي آخر فتفضل به .
    مرورك زاهي يا سيدتي
    اما ان هناك كلمات لا يجب استخدامها
    اقول لك يا عزيزتي أننا عندما نكتب القصيدة نكون في وضع المتلقي من خواطر انسانية بكل البعد الأنساني غير مغلفة بالفقه والتكتلات الفكرية ولذلك اننا لا نكتب للناس فتاوي انما نعرض اشجان لا اكثر
    اشكرك على مرورك
    دمتي بخير

  9. #9
    الصورة الرمزية د. محمد حسن السمان شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Aug 2005
    المشاركات : 4,319
    المواضيع : 59
    الردود : 4319
    المعدل اليومي : 0.63

    افتراضي

    سلام الـلـه عليكم
    الأخ الفاضل الأديب عمار عبد الوهاب الجنيد

    في بوحك جمالية , وخفق وجداني زخم التدفق , ولا أدري ماذا أقول , وأنا أراك تستخدم مسميات تمس بها خطوطا حمراء , مما لايتوافق مع لوائح النشر , ولاأدري كيف لم يعدّل الموضوع سابقا , ولماذا لم يطلب منك حذف الكلمات غير المقبولة للنشر , مثل " سورة " و "كلمة بسملة " لأنها كلمات خاصة موقوفة على تسميات قدسية خاصة , وهناك غيرها طبعا .

    د. محمد حسن السمان

  10. #10
    الصورة الرمزية محمد نديم شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 912
    المواضيع : 184
    الردود : 912
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عبد الوهاب الجنيد مشاهدة المشاركة
    ياسيدى الشعر يا مهرجان السماء ياملكوت المواجيد يانزعة البوح ياشفق الانس
    ياسورة الدمع بسملة في مقام البكاء
    حين تأني القصيدة يستلهم الخوف كل المدائن
    يسقط الرمح والخيل وتفتح ابواب كل الحصون
    سيدي الشعر
    كنت حرف العمى ورمزا بسوح المجاهيل هوى قبل هذا الوجود ثم اصبحت ذرات قرب وبعد الى ساعة الصفر\ انت صنعت بنا الانفجار العظيم
    سيدي الشعر شذرات الاسى كائنات الخواطر تحصدنا احرفا في السطور
    وفي كل سنبلة الف دمعة
    وجل جلالك ياشعر ياشمعدان بليل الابد
    في زمان يبيعون بالحرف إثار لنفسك من مسيلمة وعبيد السلاطين
    حتى الرفاة من الشعر لا يستحق بأن تلتهمه الكلاب كفنه بالصمت وابني ضريحا عليه
    فالسلاطين رجس وإن لبسواللمعاني ثياب
    في زمان تئن النواقيس من فرط اشجانها
    وضيع المأذن في صخب الموت
    ويصفر لون المكان كيف للشعر ان يستقيم وقد سقطت نجمة الانبياء
    وقد حشدوا الزور والجهل يرمون اوهامهم في عقول الجماهير
    والقصيدة تلقف ما يأفكون
    يغضبون من الشعراء ويرمونهم بالعظيم من الويل
    يبيحون اجسادهم للمجاعة والخوف
    يستفزون كل حواس الالم
    كلما دنسوا بالنكايات اجسادهم
    طهرتهم من الزيف كل الجراح القصيدة
    ياسيدي الحب يا لغة الله وسفر الحياة
    فحين تنفست ياسيدي ظهر العالمين
    وحين تقدست في القلب اشرق كل المحيين
    إذا جاء غيثك والوجد ورأيت المحبين يزورون معبدك المستفيض فسبح بنورك إنه للملكوت المصير
    سيدي الحب كلما اتعب الجهل والعلم احلامنا وصبأنا عن الفطرة المستقيمة
    غسل الشوق احداق اعماقنا وتاب علينا
    إنه هو التواب الرحيم
    للتضمين باللفظ والمعنى والحدث أدواته المعروفة.منها استلهام المعنى ,واستحضار ,القيمة ومقارنة الحدث بالحدث, كي يخرج الشاعر ومعه القاريء بمضامين ودلالات جديدة تطبق على الواقع المعاش ... تنويرا لها ... أو اتخاذها حلا وملاذا .. أوإطلاقها إشارات تحذير ونذر ..أو استشرافا لمستقل مرجو.
    والتضمين القرآني له حدوده ... وحدوده هو فهم المصطلح القرآني .... الذي يجب أن نكون على وعي به تماما قبل استخدامه .. ونحن هنا لسنا إزاء (تابو) بقدر ما نحن أمام حقيقة لا يجب أن نجاوزها ... ولا أريد للمثقف هنا أن يشعر أننا نبتدع خطوطا حمراء ... كي نراه يفر صارخا إنجدوني من أصحاب العقول الجامدة أعداء الحرية !!!!

    يا أستاذتي !!! للنص القرآني وسائل للفهم والقراءة .... كي لا نبحر فيه بلا علم ولا هوية ولا فهم.
    وأنا أمام صفة وردت في النص من صفات الله قاصرة عليه ولا تمتد إلى غيره مؤكـَّدة لا تحتاج إلى دليل . ( إنه هو الغفور الرحيم)

    الأمر هنا يتعلق بفهم حقائق قرآنية ذكرها رب العزة عن نفسه فلا يمكن أن نتخذ له صفة ونناديه بها دون أن يكون هو سبحانه جل جلاله قد سمى بها نفسه. فما بالنا ونحن نجترئ على صفاته نسرقها و لنلقيها جزافا على غيره سبحانه ... ومن ؟ (الشعر)؟
    أساتذتي ... القرآن ليس نصا أدبيا ... للقرآن علومه التي يُدرس بها ويمكن الرجوع إليها .
    كي نأخذ منه ما ينفعنا في الأسلوب ... والتضمين اللفظي والمعنوي ... دون حرج الدخول غير الواعي في مناطق خاطئة .

    وكما ذكر الأخوة والأخوات هنا ,لقد أعطى الكاتب مكانة مبالغة فيها أو بالأحرى مدح محبوبه الأثير مدحا مبالغا فيه وصعد به إلى درجة تمس ذات الله سبحانه.
    مبالغة في الوصف خرجت بالشعر من نطاق الإبداع الإنساني الذي يصيب حينا ... ويخطيء أحيانا أكثر ... إلى نطاق الإله .... أتراك سيدي ... تصنع صنمك بيدك؟ وهل يمكن أن يأتي يوم لتأكله فيه ؟

    لا غضاضة في التضمين ولا بأس في الأسلوب الجميل الذي تكتب به ..أو الخيال الذي تسرج فوقه أفكارك ... ولكن الأمر خرج إلى ساحات فكرية ... قد تمس الاعتقاد ... وربما حدث هذا دون وعي أو فهم النص والمصطلح والخطاب القرآني.
    صفات الله حق لله .
    ولنا أن نصف الأشياء دون الاجتراء على أسماء وصفات اتخذها سبحانه لنفسه.
    وليتني اذكر نص الحديث القدسي القائل ( من اتخذ صفة من صفاتي , ألقيته في جهنم ولا أبالي).

    أخوتي وأخواتي وأستاذتي الكرام ...

    الأمر ليس خطوطا نبتدعها نحن في الحياة الثقافية أو المنتديات, ولكنها خطوط العلم بجوانب ربما لم يمر بها بعض الأخوة الأعزاء من أصحاب القلم.وهذه الجوانب من نفحات العلم لا ندعيها بل هي في بطون الكتب متونا وحواش.وهي من الضرورات يجب الاطلاع عليها. وهي من الأمور التي تنفع الإنسان عامة والكاتب خاصة في شئون إيمانه وحياته , بل ومصيره بعد الموت.
    ربما كان علينا جميعا ( وأنا أولكم ) , أن نقرأ كثيرا ,ونكتب قليلا.
    فلا يحزن المنتــّقدون فليس بيننا إلا الود ... والحكم بيننها هو العلم.
    ولكم الشكر والتقدير.


    ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين.

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. العلاقة بأهل الكتاب: من سورة (المدثر) إلى سورة (المائدة)
    بواسطة خليل حلاوجي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-07-2013, 11:51 PM
  2. تفسير سورة النبأ وتفسير سورة الملك تفسيراً موضوعياً مع تمهيد عن علم التفسير الموضوعي
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 07-06-2009, 02:56 PM
  3. الدمع فاض من العيـون جـداولاً *** والنفس من جزعٍ عليـك تسيـلُ
    بواسطة يتيم الشعر في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 06-04-2007, 03:03 AM
  4. فاطمة وعيون الدمع
    بواسطة رائد ابو مغصيب في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-12-2004, 06:18 PM
  5. أصداء الدمع ...
    بواسطة الأندلسي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 30-12-2002, 10:02 PM