أحدث المشاركات

برق الخاطر ... قسم جديد لأعضاء واحة الخير» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الثعبان الأقرع يداهمني في المنام بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» بعض الحزن موت وبعضه ميلاد.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمات العربُ؟» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رواية قنابل الثقوب السوداء .. مسلسلة. التالي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الموشحات الكشكية 1'2'3» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» في شارع واحد» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» يغمس خبزة بالماء» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى 123456
النتائج 51 إلى 53 من 53

الموضوع: أرحم الإخوان

  1. #51
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.76

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي مشاهدة المشاركة
    أختي الفاضلة
    شاعرتنا الأديبة
    ربيحة الرفاعي

    نص جميل جدا ، مسبوك سبكاً هائلاً ما شاء الله تبارك الله
    فشكرا لك و للشعر و تحيتي من هنا لأخي محمود فرحان.
    و إن كان لي من تعليق فهو:
    كَمْ نِلْتُ مِـنْ خِـلٍّ جُحُـوداً وَافْتَـرى ً ( الأصوب _ حسب معرفتي_ : افترا و هو تسهيل افتراء)
    عَـسْــفًــا يَـضِــيــقُ بِـعِــزَّتِــي الـقَـعْـسَــاءِ

    خِـلْــتُ المَـعَـانِـي قَـاتِـمَـات وَالـفَـضَـا
    مُـــتَـــزَاحَـــمًــــا لِــــبَـــــواطِـــــشِ الأَدْوَاءِ

    أظن _والله أعلم _ يتوجب تحريك الياء .


    شَـذَراتُ حَرْفِـي يَـا أخِـي تَزْهُـو بِــأَنْ
    عَـرَجَـتْ لَـكُـمْ فِـــي الـقِـمَّـةِ الـشَّـمِّـاء

    الفعل ( عَرَج) بمعنى ارتقى أو صعد يتعدى بـ ( إلى أو في):
    قال تعالى :( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )
    و قوله تعالى: { ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون }
    أستأذن الأحبة الكرام ممن شرّفني حضورهم وتعليقهم على قصيدتي بالرد على الفاضل عبده فايز الزبيدي

    أشكره ابتداء لرده الكريم وتقريظه للنص وأقف عند ملاحظاته توضيحا لما يلي:

    عن افترى في قولي "كَمْ نِلْتُ مِـنْ خِـلٍّ جُحُـوداً وَافْتَـرى" فافترى هنا فعل وليست اسما فاضلي .
    ولست أدري أية عثرة كيبورديّة أسقطت ذلك التنوين بجانب المفردة يضلّ قراءة من غاب عنه موقعها وتوظيفها في البيت، لكنها في كل حال فعل وليست اسما وهذا رسمها الصحيح في توظيفها هنا.

    وأما ياء المعاني في "خِـلْــتُ المَـعَـانِـي قَـاتِـمَـات وَالـفَـضَـا" فهي منصوبة على المفعولية
    ولم يغيّر عدم ظهور الفتحة عليها من هذه الحقيقة فحكمها النصب ةتقرأ به بتلقائية، وهي منسابة به مع تفعيلة البحر وإيقاع جرس النص.

    أما تعليقك على الفعل عرج في قولي "عَـرَجَـتْ لَـكُـمْ فِـــي الـقِـمَّـةِ الـشَّـمِّـاء" وقولك إنه لا يتعدى إلا بـ "إلى" و "في" قياسا على الآيتين الكريمتين فغير دقيق أخي، فالفعل عرج فعل لازم بذاته ويتعدى إلى غيره بما ذكرت من حروف الجرّ وبغيرها كالباء واللام وعلى .. وكل حرف يحدد معنى ما دقيق وواضحا وفق المقصود
    وأنا هنا استخدمت التعدية باللام ليس لأن الكثير من النحاة لا يرون فرقا حقيقا بين الحرفين، ولكن لأنني أردت تأكيد هذا الحرف بالمعنى الذي يجسد الفرق بينهما، وهو فارق الزمان والمكان. فالعطف بإلى يكون للبعد الزماني والمكاني الكبير والذي يحتاج مشقة ووقتا وجهدا ، والعطف باللام يكون للقرب الزماني والمكاني والذي لا يحتاج وقتا ولا يستغرق جهدا ومشقة. يقال عاد إلى داره لو كان غائبا منذ حين أو مسافرا سفرا بعيدا ويقال عاد لداره لمن كان في الحي أو في المنطقة يسهل عليه العودة السريعة لبيته.

    ولعلك تدرك هذا المعنى في قول الله تعالى "قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ" وفيها يتجلى هذا الفارق الدقيق في المعنى فالله يهدي للحق بلا مشقة ولا وقت ولا جهد وغيره لا يهدي إلى الحق إلا إن كان صالحا أو مصلحا وحينها فهو يهدي إلى الحق بمعنى أنه يستغرق جهدا ووقتا ومشقة.

    وقد جاء توظيفي للام هنا استثمارا لدورها في التعبير وبيان أن الأخوة ليس فيها تكلف أو عنت وأن المودّة لا مسافة فيها تأخذ وقتا ولا جهدا، وتكريم الأخ بالرفعة القريبة هنا هو أيضا تنزيه لرفعة الله الرفيع رفعة مطلقة لا يعرج له بل إليه.

    شكرا لحضورك وقراءتك المتأنية أيها الفاضل
    ودم بخير

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  2. #52
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    أستأذن الأحبة الكرام ممن شرّفني حضورهم وتعليقهم على قصيدتي بالرد على الفاضل عبده فايز الزبيدي

    حياك الله أختي المباركة.

    أشكره ابتداء لرده الكريم وتقريظه للنص وأقف عند ملاحظاته توضيحا لما يلي:

    هذا أقلُ الواجب إزاء كل نصٍ جميل و دون مجاملة إن شاء الله .

    عن افترى في قولي "كَمْ نِلْتُ مِـنْ خِـلٍّ جُحُـوداً وَافْتَـرى" فافترى هنا فعل وليست اسما فاضلي .
    ولست أدري أية عثرة كيبورديّة أسقطت ذلك التنوين بجانب المفردة يضلّ قراءة من غاب عنه موقعها وتوظيفها في البيت، لكنها في كل حال فعل وليست اسما وهذا رسمها الصحيح في توظيفها هنا.

    جميل ، و بارك الله فك.

    وأما ياء المعاني في "خِـلْــتُ المَـعَـانِـي قَـاتِـمَـات وَالـفَـضَـا" فهي منصوبة على المفعولية
    ولم يغيّر عدم ظهور الفتحة عليها من هذه الحقيقة فحكمها النصب ةتقرأ به بتلقائية، وهي منسابة به مع تفعيلة البحر وإيقاع جرس النص.

    هذا صحيح و يبدو أني لم أقرأ جيدا ، و شكرا لجميل التوضيح .

    أما تعليقك على الفعل عرج في قولي "عَـرَجَـتْ لَـكُـمْ فِـــي الـقِـمَّـةِ الـشَّـمِّـاء" وقولك إنه لا يتعدى إلا بـ "إلى" و "في" قياسا على الآيتين الكريمتين فغير دقيق أخي، فالفعل عرج فعل لازم بذاته ويتعدى إلى غيره بما ذكرت من حروف الجرّ وبغيرها كالباء واللام وعلى ..

    شاعرتنا الكريمة ذكرت لك _ حفظك الله _ ما أعتقده مع شواهد من القرآن الكريم، و إذا تعتقدين أن قولك : ( عرجت لكم) بصيغة المعلوم مع اللام صحيحة فيلزمك الشاهد و بغير الشاهد من القرآن أو السنة أو الشعر من زمن الفصاحة فلن يكون للكلام فائدة.
    و سيدعي كلُّ قائلٍ ما يشتهي


    وكل حرف يحدد معنى ما دقيق وواضحا وفق المقصود
    وأنا هنا استخدمت التعدية باللام ليس لأن الكثير من النحاة لا يرون فرقا حقيقا بين الحرفين، ولكن لأنني أردت تأكيد هذا الحرف بالمعنى الذي يجسد الفرق بينهما، وهو فارق الزمان والمكان. فالعطف بإلى يكون للبعد الزماني والمكاني الكبير والذي يحتاج مشقة ووقتا وجهدا ، والعطف باللام يكون للقرب الزماني والمكاني والذي لا يحتاج وقتا ولا يستغرق جهدا ومشقة. يقال عاد إلى داره لو كان غائبا منذ حين أو مسافرا سفرا بعيدا ويقال عاد لداره لمن كان في الحي أو في المنطقة يسهل عليه العودة السريعة لبيته.

    ولعلك تدرك هذا المعنى في قول الله تعالى "قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ" وفيها يتجلى هذا الفارق الدقيق في المعنى فالله يهدي للحق بلا مشقة ولا وقت ولا جهد وغيره لا يهدي إلى الحق إلا إن كان صالحا أو مصلحا وحينها فهو يهدي إلى الحق بمعنى أنه يستغرق جهدا ووقتا ومشقة.

    وقد جاء توظيفي للام هنا استثمارا لدورها في التعبير وبيان أن الأخوة ليس فيها تكلف أو عنت وأن المودّة لا مسافة فيها تأخذ وقتا ولا جهدا، وتكريم الأخ بالرفعة القريبة هنا هو أيضا تنزيه لرفعة الله الرفيع رفعة مطلقة لا يعرج له بل إليه.

    إذا صحت اللغة صحت المعاني ، و كلامك صحيح لكن لا يخدم الشأن الذي نتحاور حوله حتي نتفق على صحة ( عرج لـِ)

    شكرا لحضورك وقراءتك المتأنية أيها الفاضل

    هذا واجب الأخوة بيننا و لا شكر بين الإخوة.

    ودم بخير

    تحاياي
    أسعدك الله في الدارين.

  3. #53
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات : 519
    المواضيع : 26
    الردود : 519
    المعدل اليومي : 0.15

    افتراضي

    الاخت الشاعر الكبيرة ربيحة الرفاعي
    تحياتي
    شعر من الطراز العالي...يصنف ضمن شعر الفحول الكبار...
    أتألم لحال العربية و آدابها..و لكن عندما قرأت قصيدك..و قرأت لبعض شعراء الواحة...قرأت ما أثلج صدري..و رد إلي روحي..
    و استعظمت شأن هذه الواحة الشامخة ... و استصغرت وجودي بين هذه الثلة المميزة..
    حفظك الله ايتها الشاعرة الأصيلة... و الجوهرة النادرة..
    و حفظ الشعر الراقي بحفظك..
    و تقبلي تقديري و إعجابي و احترامي

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى 123456

المواضيع المتشابهه

  1. جرتسيانى أرحم
    بواسطة منصور عبد الغفار في المنتدى أَدَبُ العَامِيَّة العَرَبِيَّةِ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-07-2012, 01:12 PM
  2. أرحم الرحماء
    بواسطة ضفاف أماني في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-11-2008, 01:20 PM
  3. قائد الميدان ....أحد قادة الإخوان
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-02-2005, 12:52 PM
  4. موقف الإخوان من الحكومة الأنتقالية في العراق
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-08-2004, 03:54 PM
  5. وتب علي يا أرحم الراحمين
    بواسطة hedaya في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-09-2003, 04:49 AM