غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: غلام الله بن صالح »»»»» أمات العربُ؟» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: غلام الله بن صالح »»»»» مختارات في حب اليمن» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نظرات في رِسَالَةٌ فِي الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» برق الخاطر ... قسم جديد لأعضاء واحة الخير» بقلم د. سمير العمري » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الثعبان الأقرع يداهمني في المنام بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» بعض الحزن موت وبعضه ميلاد.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغاية لا تبرر الوسيلة» بقلم جلال دشيشة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رواية قنابل الثقوب السوداء .. مسلسلة. التالي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الموشحات الكشكية 1'2'3» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»»
الشاعرة الخت سكينة جوهر
قصيدة من اعماق مآسينا
الحمد والأتكال دائما على الله
----------------------------
البعض يفهم الصبر بانه انتظار المعجزات ولا يعمل للتغيير
تحيات لقلمك
تحياتي لك شاعرنا حسام السبع
وشكرا على كريم مرورك
وصبر بدون عمل لافائدة منه بلاشك
والله في كل الأمور هو المعين والمستعان
تحياتي لك شاعرنا حسام السبع
وشكرا على كريم مرورك
وصبر بدون عمل لافائدة منه بلاشك
والله في كل الأمور هو المعين والمستعان
تبارك هذا النبض الدفاق
و هذه المواجيد الداكنة الحزن
المضيئة باليقين في آن
تقبلي إهلالتي
أرجو أن يتفهم المزن أمية الرمل
بارك الله فيك مبدعنا محمد نعمان
ولإطلالتك على حروفي كل التقدير
وعاطر تحاياي
سكينة جوهر
هنا وهناك كان اللقاء ببوحك الجميل
دام شدوك العليل سكينة الإخاء
تحياتي
وتقديري
مهندس مدني استشاري صبري أحمد الصبري
www.sabryalsabry.blogspot.com
http://www.facebook.com/#!/sabry.alsabry
قصيدة جميلة ومعبرة ، وقصد راق جليل فلا فض فوك!
وأرحب بعودتك المميزة يا سكينة فأهلا بك في الأفياء!
ثم دعيني أشير إلى مواضع استوقفتني في هذا النص كما يلي:
يا ذلَّ نفسٍ بكــت مِنْ همِّها أسفاً
لمَّا استبوا أمنها وأمانها احتلّوا ..
أما وقد أشار الحبيب وليد إلى احتلوا فإني شير هنا أيضا إلى تحويلك مستفعلن الحشو في العجز إلى متفاعلن وهذا مما لا يصح عروضيا.
وتمزقتْ بينهمْ كلُّ الصِّلاتِ فما
يدرون كيف اللقاء ,, وقُطّعتْ سُبلُ
وهنا أيضا حولت مستفعلن إلا متفاعلن.
والحقُّ يبقي ,, ويعلو حكمهُ أبداً
والظلمُ يُمحى ومَنْ لآلهِ امتثلوا..
هنا خبنت التفعيلة في الحشو وهذا مما يفسد الجرس ولا يصح إلا التفعلية سالمة كاملة من أي زحاف.
تقديري