خلود في الشقاء ليس يبقى
وما يبقى خلود في النعيم
وان طالت حياة في سرور
فلا تقنع بحال لن يقيم
فيوما تذهب اللذات عنها
وترتدي ثوبا من جحيم
وان تعلو بشخص سوف تدنو
فلا ترجو امانا من لئيم
فتركها ومافيها نجاة
فكم داست على عقل حكيم
الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»»
خلود في الشقاء ليس يبقى
وما يبقى خلود في النعيم
وان طالت حياة في سرور
فلا تقنع بحال لن يقيم
فيوما تذهب اللذات عنها
وترتدي ثوبا من جحيم
وان تعلو بشخص سوف تدنو
فلا ترجو امانا من لئيم
فتركها ومافيها نجاة
فكم داست على عقل حكيم
خلود في الشقاء و ليس يبقى
وما يبقى خلود في النعيم
وان طالت حياة في سرور
فلا تقنع بحال لن يقيما
أخي الأستاذ لطفي ..جميلة هذه السداسية لما فيها من حكمة وميل الى الزهد
لفت نظري كسر عروضي في البيت الأول، أما كلمة يقيم في البيت الثاني فحقها النصب بـ لن التي سبقتها، وهذا إقواء، إلا إذا سكّنت القافية في جميع الأبيات فهذا جائز.
ارجو أن تكون تفهمت أن ملاحظتي ليس من باب النقد فأنا لست ناقدا.
تحيتي الحارة
كل الود والاحترام والتقدير
حياك الله وفقت في وعظك جزاك الله خيرا