عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
اسمي: محمد العاصمي
لقبي : الصهيب
جميلة أيها الصهيب الجميل ، مع أنّي أفضل الإبتعاد عن مثل هذه التشبيهات
ولك مني ألف ألف ( تحية )
الله الله يا(شيخ )
والله حلوه هذه السورة
أما بالنسبة لوجهة نظر أخي عدنان فنحن نسمي بناتنا بإسم
( آية )
ولا يكون إعتراض
تحيتي أيها الصهيب
نعم أختي الكريمة نحن نسمي آية ، وجنّات وفردوس ونعيم وغيرها من الأسماء ، ولكن لا نقول أنّ فلانا مثل الفاتحة بالنسبة لي أقرؤه في سري وفي علني أو ما شابه !! فذلك وصف لا أحبّذه شخصيا لا في شعر ولا في نثر ولو أتى به أكبر الشعراء
لكم ألف ألف تحية كذلك
وهي طبعا وجهات نظر وقناعات ولا تضيق التشبيهات الشعرية على الشاعر
طبعا أنا لا أفرض وجهة نظري فقد أكون مخطئا في هذا ولكن إبداء رأي ليس إلا
وبعلم الصهيب العاصمي كم أحب شعره ولولا ذلك ما قلت رأيي
دمتم بخير دائما
أخي العزيز عدنان التشبيه جزء من جماليات الشعر
فعندما نشبه وجه المحبوبة بالقمر يكون بمثابة إعتراف من الشاعر بأن القمر أجمل ما ترى عينه وكلما كان المشبه به
(السوره هنا)
أعمق وأقوى وأعظم يكون دليل على قوة وتمكن الشاعر
واعترافا منه بعظمة المشبه به في حالة تشبيه
رائع بعظيم
أيضا هي وجهة نظر أخي عدنان كما تفضلتم ...ليس إلا....
وأحترم رأيك
تحيتي لك وللصهيب
أخي الحبيب
صهيب العاصمي
نصك جميل جدا.
لكن لي وجهة نظر مطابقة للأخ الشاعر عدنان الشبول
و السبب أن القرآن نزل بلغة العرب يوم أن نزل ولكن أضاف بعدا دلاليا للكلمات ما كانت تعرفه العرب
لأنه من الغيب .
و من هذا تجد في التعريفات الشرعية للمفردات التعريف اللغوي( وهو ما كان في اللغة قبل الإسلام و ما يزال) و التعريف الإصطلاحي ( وهو الدلالة المعنوية للفظ التي أضافها القرآن و أضافتها السنة للكلمة )
و حتى لا تفهم كلامي على غير مظانه ساسألك عن قولك:
شعري طهورٌ
ما معنى طهور؟ ( في البيت)
.