شهادة في العيادة

قصيدة ممتعة,
صورة حقيقة أبدعت في رسمها
شاعرنا الجميل د. ضياء
دمت بخير

هذا من ذوقك شاعرنا المرهف
بوركت وجزاك الله خيراً

هههههههه

جميل هذا العزف
بوركت طبيبنا الشاعر

خالص تقديري والتحايا

أخي الأكرم الدكتور ضياء
أسعد الله أوقاتك ، وأضحك سنّك ، وسلـّمه لك
نص من الأدب الفكاهي الخفيف والظريف ، ومدعوماً بمستر بن أيضاً ههه .. قرأتُ منذ فترة أن الله هداه إلى الإسلام وأسلم
أرجو أن يكون الخبر صحيحاً
لعلك لا تزعل إن أشرتُ إلى أن النص محتاج لمراجعة عروضية ، إلا إذا أصررت على بقائه هكذا ، ينتظر موعداً عند الطبيب ههه
تحياتي وتقديري

جميلٌ هذا النمط من الشعر فأن تعالج موقفا كقلعِ ضرسٍ مثلا بقصيدة شعرية
طريفة تزرع البسمةَ على شفاهِ القُرّاء فذلكَ من أفانيين القول وضروب الادب.
أحسنت --- دام ألقك

أحسنت الوصف ما أسعدني شاعرنا الجميل جلال الجميلي
نعم هو فن وصف لموقف مرعب لدى غالب الناس.
والحمد لله أنه لاقى استحساناً
بوركت أخي الكريم.

أخي الكريم
ضياء الدين الجماس
أبدعت وصفا وشعرا
بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

اشكرك أخي عارف عاصي على مرورك وكلامك الطيب العطر
وهذا من دواعي سروري
جزيل شكري وامتناني لشخصك الكريم

هههههههه
جميل هذا العزف
بوركت طبيبنا الشاعر
خالص تقديري والتحايا

مرورك شرفني وأكرمني
دمت لنا بكلماتك الطيبة العطرة
سعدت بمرورك الكريم أيها الشاعر اللطيف.
بوركت

أخي الأكرم الدكتور ضياء
أسعد الله أوقاتك ، وأضحك سنّك ، وسلـّمه لك
نص من الأدب الفكاهي الخفيف والظريف ، ومدعوماً بمستر بن أيضاً ههه .. قرأتُ منذ فترة أن الله هداه إلى الإسلام وأسلم
أرجو أن يكون الخبر صحيحاً
لعلك لا تزعل إن أشرتُ إلى أن النص محتاج لمراجعة عروضية ، إلا إذا أصررت على بقائه هكذا ، ينتظر موعداً عند الطبيب ههه
تحياتي وتقديري

أستاذنا الفاضل وناقدنا وشاعرنا الأكرم مصطفى حمزة حفظه الله تعالى:

لكم أسعد عندما أرى تعليقاً لك، لأن معنى ذلك يوجد شيء استوقف هذا العملاق ليقول كلمته المنيرة بالحق.
أخي الفاضل لم ولن أتأثر سلباً بكلمة نصح راشدة تفيدني وتقومني وتصلح عملي لأنه حق القارئ.
وكان من دواعي سروري لو أشرت لمكان الخلل لأن كاتب النص يقرؤه كما جال في نفسه وليس كما هو مكتوب.

من الناحية العروضية ، نظمت القصيدة على الخبب ( البحر الصفري أو البحر بلا تفعيلة) حسب تسمية الرقميين ، وفيه يصح توالي الحركات على أن يكون عددها فردياً قبل أي ساكن. ولذلك كثر النظم عليه في الشعر الحر.
وقد راجعت القصيدة وفق ذلك ولم أجد خللاً ، وربما استوقفك الشطران التاليان:
1- ينظر بفمي في حنكته = /*// ///* /*/*///* = فاعلُ فعِلن فَعْلن فَعِلن
وهذا جائز حسب الرقميين 2 (2) (2) 2 2 2 (2) 2
بينما في العروض سابقاً لا يجوز بعد فاعلُ إلا فعْلن.
ولو قلت : ينظر نخراً في حنكته = /*///*/*/*/*///* = فاعلُ فعْلن فعْلن فَعِلُن
لجاز عند جميع العروضيين المدرسيين والرقميين 2 (2) 2 2 2 2 (2) 2 .
2- حقنة بنج تقمع ألـما = /*///*/*/*/////*= فاعلُ فعْلن فاعلُ فَعِلن
وهنا أيضاً جائزة عند الرقميين ، 2 (2) 2 2 2 (2) (2) 2
ولو قلت :
وبحقنة بنج خدَّره = ///*///*/*/*///*= فعِلن فعِلن فعْلن فعِلن
لجاز أيضاً عند جميع العروضيين.
في الخبب بمنظوره الرقمي الكمي ، لو قلت :
سحب وقلع العصب بإبرٍ = ///////*///////* (2) (2) (2) 2 (2) (2) (2) 2
فهو صحيح ، لأن عدد الحركات قبل أي سكون عدد فردي فالوزن عند الرقميين في هذا البحر كمي وليس كيفياً.
فإن كان هناك مكان آخر أجهله أرجو بيانه لتصويبه ولكم جزيل الشكر.
أتحت لنا فرصة بيان عروضي جميل
جزاك الله خيراً

الأخ الغالي الشاعر الدكتور ضياء الدين الجمّاس
مدهشة هذه الصورة الحركية , لقطة من عيادة طب الأسنان , أتقنت التفصيلات , وايقنت تصوير الحالة الشعورية ,
بإسلوب شعري عفوي , هذا تمكن كبير , تغبط عليه , ويحسب لك .
تقبل تقديري وإعجابي

د. محمد حسن السمان

أستاذنا الفاضل وناقدنا وشاعرنا الأكرم مصطفى حمزة حفظه الله تعالى:

لكم أسعد عندما أرى تعليقاً لك، لأن معنى ذلك يوجد شيء استوقف هذا العملاق ليقول كلمته المنيرة بالحق.
أخي الفاضل لم ولن أتأثر سلباً بكلمة نصح راشدة تفيدني وتقومني وتصلح عملي لأنه حق القارئ.
وكان من دواعي سروري لو أشرت لمكان الخلل لأن كاتب النص يقرؤه كما جال في نفسه وليس كما هو مكتوب.

من الناحية العروضية ، نظمت القصيدة على الخبب ( البحر الصفري أو البحر بلا تفعيلة) حسب تسمية الرقميين ، وفيه يصح توالي الحركات على أن يكون عددها فردياً قبل أي ساكن. ولذلك كثر النظم عليه في الشعر الحر.
وقد راجعت القصيدة وفق ذلك ولم أجد خللاً ، وربما استوقفك الشطران التاليان:
1- ينظر بفمي في حنكته = /*// ///* /*/*///* = فاعلُ فعِلن فَعْلن فَعِلن
وهذا جائز حسب الرقميين 2 (2) (2) 2 2 2 (2) 2
بينما في العروض سابقاً لا يجوز بعد فاعلُ إلا فعْلن.
ولو قلت : ينظر نخراً في حنكته = /*///*/*/*/*///* = فاعلُ فعْلن فعْلن فَعِلُن
لجاز عند جميع العروضيين المدرسيين والرقميين 2 (2) 2 2 2 2 (2) 2 .
2- حقنة بنج تقمع ألـما = /*///*/*/*/////*= فاعلُ فعْلن فاعلُ فَعِلن
وهنا أيضاً جائزة عند الرقميين ، 2 (2) 2 2 2 (2) (2) 2
ولو قلت :
وبحقنة بنج خدَّره = ///*///*/*/*///*= فعِلن فعِلن فعْلن فعِلن
لجاز أيضاً عند جميع العروضيين.
في الخبب بمنظوره الرقمي الكمي ، لو قلت :
سحب وقلع العصب بإبرٍ = ///////*///////* (2) (2) (2) 2 (2) (2) (2) 2
فهو صحيح ، لأن عدد الحركات قبل أي سكون عدد فردي فالوزن عند الرقميين في هذا البحر كمي وليس كيفياً.
فإن كان هناك مكان آخر أجهله أرجو بيانه لتصويبه ولكم جزيل الشكر.
أتحت لنا فرصة بيان عروضي جميل
جزاك الله خيراً

أخي الحبيب الدكتور ضياء الدين
أسعد الله أوقاتك
أقف بإجلال أمام تواضعك الذي يُشبه كثيراً انحناءة السنبلة الملآنة بالحـَبّ
وإنك لأديب عالم ، وما أنا إلا متعلّم سابحٌ على سِــيف العلم والأدب
بكلمتين أخي الحبيب :
أنا لا أعرف ( الشعر الحر ) ، بل أعرف الشعر فقط ، وأحياناً أقابل ما يُسمى ( شعر التفعيلة)
وكذلك لا علمَ لي ولا صلة إلا بالعَـروض الخليلي .. أراجع فيه معلوماتي يوماً بعد يوم
دمتَ وإثراءك الدائم
تقبل تحياتي

بقدر ما يبعث النص الإبتسام في النفس
بقدر ما يعيد اوجاعا وذكرياتها
فالنص من ارض الواقع ومن منا من لم يزر الطبيب ؟؟
شكرا على التذكير