3- من كتاب "أدب الكاتب" لابن قتيبة الجزء الأول.
والضابط الذي تم استخلاصه من باب "أصول أسماء الناس" هو معرفة المجال الذي نقل منه العلم، فيتم الاهتداء إلى الضبط غالبا.
وقدر رتب ابن قتيبة هذه المجالات وأورد فيها جملة من الأعلام، وسيتم نقلها جميعا لتكوين الملكة.
أولا- الْمُسَمَّوْنَ بأسماء النبات
1- ثُمَامَةُ : واحدة الثُّمام ، وهي شجر ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص ، وربما حُشي به خَصَاصُ البيوت . قال عَبيد بن الأبرص :
عَيُّوا بأمْرَهُم كَمَا ... عَيَّتْ بِبَيْضَتِهَا الْحَمَامَهْ
جَعَلَتْ لَهَا عُودَيْنِ مِنْ ... نَشَمٍ وآخرَ مِنْ ثُمَامَهْ
والحمامة : ههنا القُمْرية
2- سَمُرَة : واحدة السَّمُر ، وهو شجر أمِّ غَيْلان.
3- طَلْحة : واحدة الطَّلْح ، وهي شجرٌ عِظام من العِضاه.
4- سَيابة : واحدة السَّياب ، وهو البَلَح.
5- عَرَادة : واحدة العَراد ، وهي شجر.
6- مُرارة : واحدة المُرَار ، وهو نبت إذا أكلته الإبل قَلَصَتْ عنه مشافِرُها ، ومنه قيل : ( بنو آكل المُرَار ).
7- شَقِرَةُ : واحده الشَّقِرِ ، وهو شَقائق النُّعمان . قال الشاعر ، وهو طَرَفَةُ :
وَعَلاَ الْخَيْلَ دِمَاءٌ كالشَّقِرْ ...
8- عَلْقَمة : واحدة العَلْقَم ، وهو الحنظل.
9- حَمْزة : بقلة . حدثني زيد بن أخْرَم الطائي قال : حدثنا أبو داود ، عن شبعة ، عن جابر ، عن أبي نضرة ، عن أنس بن مالك - أنه قال : كناَني رسول الله ببقلة كنت أجتنيها ، وكان يُكْنى أبا حمزة. وقد ذكرت هذا في كتابي ( غريب الحديث ) بأكثر من هذا البيان.
10 - قَتادة : واحدة القَتاد ، وهو شجر له شَوْك ، وَبها سمي الرجل.
11- سَلَمة : واحدة السَّلَم ، وهي شجرة الأرْطَى ، وبها سمي الرجل
. والسَّلَم من العِضَاه .
وسَلِمة إذا كسرتَ اللام فهو حَجَر ، وَاحد السِّلاَم .
12- أرْطَاة : واحدة الأرْطَى ، وهي شجر.
13- أرَاكَةُ : واحدة الأَراك ، وبها سمي أبو عمرو بن أراكة.
14- رِمْثة : واحدة الرِّمْث ، وبها سمي الرجل.
قواعد في ضبط الأعلام
رد مع اقتباس