أحدث المشاركات
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 27

الموضوع: عزيز قوم

  1. #11
    الصورة الرمزية عبد السلام لشهب أديب
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات : 143
    المواضيع : 9
    الردود : 143
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
    بداية موفقة.. وقلم واعد يبشر بالكثير إن شاء الله .

    أهلا ومرحبا أخي الكريم بك بيننا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وأحييك على نشاطك الدَّؤوب وهمتك العالية نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيفي مدرسة الواحة،

    ذكرتني بأول دخولي إليهانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وفقك الله ووفقنا لكل علم ونفع .

    مع كل الاحترام
    شكرا جزيلا أختي نغم على كلماتك العاطرة

    مدرسة رائعة هي المدرسة الأدبية، أنتظر رد الأستاذ بشوق نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وفقك الله وزادك علما

  2. #12
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.70

    افتراضي

    بوركت ايها الحبيب وما حملت حروفك من معان جميلة
    الى الامام ان شاء الله
    مودتي

  3. #13
    الصورة الرمزية عبد السلام لشهب أديب
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات : 143
    المواضيع : 9
    الردود : 143
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
    بوركت ايها الحبيب وما حملت حروفك من معان جميلة
    الى الامام ان شاء الله
    مودتي
    حياك الله شاعرنا العزيز محمد

    مشكور على كلماتك الطيبة

  4. #14
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.30

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي الكريم عبد السلام لشهب
    كبداية تبشر بخير , و إن أكثر فخ يقع فيه المبتدئ هو التكرار ,
    و لا أرى بأسا في ذلك , و ما أشار إليه الأستاذ ماجد سليم من النظرة الأولى , و هذا يؤخذ على الشاعر لأن إجساس المتلقي هو المعيار , لكن لو نظرنا إليه نجد أن شاعرنا قدم لفتات جميلة حيث قال :

    فَقَدْتُ ثَرَائِي فَحَالِي فَقِيرٌ *** جَفَانِي الْبَعِيدُ وَقَبْلُ الْقَرِيبُ

    ( ثراء - فقر ) ( بعيد - قريب )
    قبل جاءت منقطعة عن الإضافة .
    و نحن نعلم أنه ليس كل من فقد الثراء افتقر , لكن شاعرنا أصابه فقد الثروة و الافتقار ,
    و الجفوة ليست القطيعة ممن حوله , لكنها في البيت الثالث صارت قطيعة و صار وحيدا .

    وَكُنْتُ عَزِيزًا وَمَالِي كَثِيرٌ *** فَشَحَّتْ سِنُونٌ وَسَاءَ النَّصِيبُ

    ربما قرأها الأستاذ ماجد ( مالي ) = نقودي , أما لو قرأها: ( ومالي = و الذي لي ) لما وجد تكرارا ,
    ثم كرر ( و مالي = و ليس لي ) , و أراها تحسب له لا عليه و يشحع عليها

    فَخَانَ الشَّرِيكُ وَجَارَ الصَّدِيقُ *** وَصِرْتُ وَحِيدًا وَمَالِي حَبِيبُ

    هنا وصَفَ أسوأ حال يمكن أن يصله المرء .

    أخي الكريم عبد السلام , إن وجودك بين هذه العمالقة مفيد لك في مسيرتك الشعرية و هذا التحاك بهم و النظر في ملاحظاتهم و آرائهم لهو الثراء بعينه , و هو خير دافع لك .


    لك محبتي .
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  5. #15
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,190
    المواضيع : 45
    الردود : 6190
    المعدل اليومي : 1.30

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي الكريم عبد السلام لشهب
    كبداية تبشر بخير , و إن أكثر فخ يقع فيه المبتدئ هو التكرار ,
    و لا أرى بأسا في ذلك , و ما أشار إليه الأستاذ ماجد سليم من النظرة الأولى , و هذا يؤخذ على الشاعر لأن إجساس المتلقي هو المعيار , لكن لو نظرنا إليه نجد أن شاعرنا قدم لفتات جميلة حيث قال :

    فَقَدْتُ ثَرَائِي فَحَالِي فَقِيرٌ *** جَفَانِي الْبَعِيدُ وَقَبْلُ الْقَرِيبُ

    ( ثراء - فقر ) ( بعيد - قريب )
    قبل جاءت منقطعة عن الإضافة .
    و نحن نعلم أنه ليس كل من فقد الثراء افتقر , لكن شاعرنا أصابه فقد الثروة و الافتقار ,
    و الجفوة ليست القطيعة ممن حوله , لكنها في البيت الثالث صارت قطيعة و صار وحيدا .

    وَكُنْتُ عَزِيزًا وَمَالِي كَثِيرٌ *** فَشَحَّتْ سِنُونٌ وَسَاءَ النَّصِيبُ

    ربما قرأها الأستاذ ماجد ( مالي ) = نقودي , أما لو قرأها: ( ومالي = و الذي لي ) لما وجد تكرارا ,
    ثم كرر ( و مالي = و ليس لي ) , و أراها تحسب له لا عليه و يشحع عليها

    فَخَانَ الشَّرِيكُ وَجَارَ الصَّدِيقُ *** وَصِرْتُ وَحِيدًا وَمَالِي حَبِيبُ

    هنا وصَفَ أسوأ حال يمكن أن يصله المرء .

    أخي الكريم عبد السلام , إن وجودك بين هذه العمالقة مفيد لك في مسيرتك الشعرية و هذا التحاك بهم و النظر في ملاحظاتهم و آرائهم لهو الثراء بعينه , و هو خير دافع لك .


    لك محبتي .

  6. #16
    الصورة الرمزية عبد السلام لشهب أديب
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات : 143
    المواضيع : 9
    الردود : 143
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي الكريم عبد السلام لشهب
    كبداية تبشر بخير , و إن أكثر فخ يقع فيه المبتدئ هو التكرار ,
    و لا أرى بأسا في ذلك , و ما أشار إليه الأستاذ ماجد سليم من النظرة الأولى , و هذا يؤخذ على الشاعر لأن إجساس المتلقي هو المعيار , لكن لو نظرنا إليه نجد أن شاعرنا قدم لفتات جميلة حيث قال :

    فَقَدْتُ ثَرَائِي فَحَالِي فَقِيرٌ *** جَفَانِي الْبَعِيدُ وَقَبْلُ الْقَرِيبُ

    ( ثراء - فقر ) ( بعيد - قريب )
    قبل جاءت منقطعة عن الإضافة .
    و نحن نعلم أنه ليس كل من فقد الثراء افتقر , لكن شاعرنا أصابه فقد الثروة و الافتقار ,
    و الجفوة ليست القطيعة ممن حوله , لكنها في البيت الثالث صارت قطيعة و صار وحيدا .

    وَكُنْتُ عَزِيزًا وَمَالِي كَثِيرٌ *** فَشَحَّتْ سِنُونٌ وَسَاءَ النَّصِيبُ

    ربما قرأها الأستاذ ماجد ( مالي ) = نقودي , أما لو قرأها: ( ومالي = و الذي لي ) لما وجد تكرارا ,
    ثم كرر ( و مالي = و ليس لي ) , و أراها تحسب له لا عليه و يشحع عليها

    فَخَانَ الشَّرِيكُ وَجَارَ الصَّدِيقُ *** وَصِرْتُ وَحِيدًا وَمَالِي حَبِيبُ

    هنا وصَفَ أسوأ حال يمكن أن يصله المرء .

    أخي الكريم عبد السلام , إن وجودك بين هذه العمالقة مفيد لك في مسيرتك الشعرية و هذا التحاك بهم و النظر في ملاحظاتهم و آرائهم لهو الثراء بعينه , و هو خير دافع لك .


    لك محبتي .
    شكرا جزيلا أستاذي أحمد على كلامك العاطر وتوجيهاتك القيمة

    وفعلا أستاذ فقد وجدت في الملتقى كنزا من المعلومات والنصائح من عمالقة في الشعر والنثر والأخلاق يستفاد ويغرف منه فجازاهم الله عنا خير الجزاء

    ولكم أستاذي وأساتذتنا كل الود والتقدير

    وبالتوفيق يا رب لكل طالب علم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #17
    الصورة الرمزية علي قنديل قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 74
    المواضيع : 16
    الردود : 74
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    كلمات جميلة معبرة
    بها الكثير من الصور البديعة
    مع مناجاة الاله العظيم
    اسعدك الله اخى و بارك فيك

  8. #18
    الصورة الرمزية عبد السلام لشهب أديب
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات : 143
    المواضيع : 9
    الردود : 143
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قنديل مشاهدة المشاركة
    كلمات جميلة معبرة
    بها الكثير من الصور البديعة
    مع مناجاة الاله العظيم
    اسعدك الله اخى و بارك فيك
    شكرا جزيلا على كلامك الرقيق

    سرني ما تفضلت به

    تحياتي

  9. #19
    ناقدة وشاعرة
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    الدولة : في المغترب
    المشاركات : 1,257
    المواضيع : 62
    الردود : 1257
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    الأخ الكريم أ. عبد السلام الأشهب
    بداية مباركة تبشر بشاعر
    لاحظت تقسيم وزن الكلمات على قياس وزن التفعيلات في قصيدتك.
    فكل كلمة تفعيلة مستقلة . وهذا النوع من التقطيع يضر بالموسيقا الداخلية إن لم يكن موظفا ومقصودا في سياقه الإيقاعي (أقصد حالة التقسيم التي تتجاوب فيها المعاني مع التقسيم في الوزن).
    فإذا اتبعت أسلوب تفصيل وزن كل كلمة في القصيدة على وزن تفعيلة كاملة دون تقسيم .فهذا يؤثر على سلاسة الإيقاع .ويعطي إيقاعا أشبه بالدحرجة أو تكسير الحجارة

    وأرجو ألا تغضبك هذه الملاحظة. فالعناية بسلاسة الإيقاع تنشأ من التحكم ببنية التراكيب اللغوية وليس من شيء آخر. وبقدر اهتمام الشاعر بالصور الشعرية وبالمعاني والأفكار عليه أن يهتم بالموسيقا الداخلية وعذوبة الإيقاع الداخلي وسلاسته.
    مع التحية والتقدير

  10. #20
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2016
    المشاركات : 371
    المواضيع : 5
    الردود : 371
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    أبيات بشائر... بولادة شاعر

    أحسنت وفقك الله

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. عَزيزُ قَوْم
    بواسطة د. عبد الفتاح أفكوح في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-03-2009, 11:40 PM
  2. اربع من صفات قوم لوط موجوده حالياً بين شبابنا ...!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-08-2006, 05:04 AM
  3. قوم من أوربا لمراقبتنا
    بواسطة أبو القاسم في المنتدى عُلُومٌ وَتِّقْنِيَةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-03-2005, 07:16 PM
  4. خُطبة جُمُعة: ما غُزِيَ قومٌ في عُـقـرِ دارهم إلاّ ذَلّوا
    بواسطة محمد سوالمة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-07-2003, 02:50 PM
  5. مصيبة قوم عند قوم ولائمُ
    بواسطة جمال حمدان في المنتدى الأَدَبُ السَّاخِرُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-04-2003, 03:01 AM