أحْـلَـى من الشِّعْـر

أحْلَى من الشِّعْـر
***********
تغيبينَ يوماً ..
تغيبُ جميع المسَرَّات عنِّي
وأبدو حزيناً .. كئيباً ..
ويفضَحُ حُبِّي اضطرابي ..
وهذا القَلقْ .

ويحْتَدِمُ الشَّوقُ .. يطغى .. يثورُ
وتبكي الأنامل تهفو لفيض حنانٍ ..
كعِطْرٍ مُثيرٍ .. أنيقٍ .. عليها انْسَكَبْ .

تغيبينَ عنِّي ألوذُ بِشِعْري
تريني قوافيهِ أنَّكِ أحلى من الشِّعرِ
مهما أذابَ من السِّحْرِ فوق الورَقْ .

فأينَ من الشِّعْرِ .. وَمْضُ العُيون ..
يُدّنْدِنُ لحناً يبوحُ بكلِّ ألذي ..
ليسَ يَقْوَى عليهِ الكلامُ ..
ويبدي العجبْ .

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

وأينَ من الشِّعرِ إيقاعُ ثغرٍ ضحوكٍ ..
إذا انْسابَ .. شَعَّت بروقٌ ..
وذابتْ قُلوبٌ ..
ورَنَّ بِسَمْعي رَنينُ الذهبْ .

وأينَ من الشِّعرِ هذي الحياةُ ..
إذا جئتِ – لوَّنها الحُبُّ ..أهدى إليها ..
من الخُلدِ كلَّ جمالٍ وسِحْرٍ سَرقْ .

وأين من الشِّعْرِ كونُكِ قُرْبي
كباقة وَرْدٍ أحاولُ فيها ..
قِراءَةَ شِعْرٍ نَدِيَّ الحروف ..
سَخِيَّ الطرَب .

ومن أين للشعرِ .. لا أينَ للشِّعرِ ..
إنْ غِبْتِ يوماً ورامَ يُصَوِّرُ ..
ذاك البهاءَ .. وذاكَ المُحيَّا كَسَاهُ الألقْ

تغيبينَ عَنِّيَ يوماً ..
تَغيب شُموسُ ابْتِهاجي
ويَنْضَبُ زيتُ سِراجي
وأَشقَى وأَلقَى من الوَجْدِ كلَّ التَّعَبْ

تغيبينَ كيفَ .. ؟
وقلبي أسيرُ يديكِ ..
وأنتِ تُحِبِّينَ مثلي ..
ومنْكِ شَهيدٌ عليكِ ..
إذا ما بَنَانٌ نَطَقْ .

حرف جميل و لغة أنيقة و مشاعر جياشة و رزينة ..
مر معي :

تريني قوافيهِ أنَّكِ أحلى من الشِّعرِ

الفعل ترينني لأنه مجرد عن الناصب و الجازم .

تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

من الذي أهدى ؟

كنت تستعمل تعبيرَ ( اين من الشعر ) فهل كنت تقصد الإزراء بالشعر و تبيانه تقصيره عن وصوله إلى تلك الأشياء ؟؟؟؟

تحياتي لك .

حرف جميل و لغة أنيقة و مشاعر جياشة و رزينة ..
مر معي :

تريني قوافيهِ أنَّكِ أحلى من الشِّعرِ

الفعل ترينني لأنه مجرد عن الناصب و الجازم .

تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدَى لخَدَيكِ ورداً عبقْ .

من الذي أهدى ؟

كنت تستعمل تعبيرَ ( الكريم اين من الشعر ) فهل كنت تقصد الإزراء بالشعر و تبيانه تقصيره عن وصوله إلى تلك الأشياء ؟؟؟؟

تحياتي لك .

أخي العزيز أحمد رامي
شكراً على مرورك الكريم وملاحظاتك على القصيدة .

وعن الفعل الّذي أشرتَ إليه فهو تُرِيني وليس تَرَينني وتُرِيني فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير تقديره هي .
والفعل في القصيدة فعل مضارع مرفوع والفاعل قوافيهِ وني من تريني ضمير المتكلَّم مفعول .

وهناك المثل العربي المشهور ( أُريها السُّها وتُرِيني القمر ) وتُريني فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير تقديره هيَ والقمر مفعول به .
وهناك رواية أخرى للمثل . بتغيير السُّها .

وأمَا الذي أهدى فهو الجمال الفريد الذي تغنَّى بوجهك وأهدى لخديك ِورداً عبَق .

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدى لخَديكِ ورداً عبق

والملاحظة الأخيرة .. أنا لا اْقصد الإزراء بالشِّعـر وانَّما أردتُ المبالغة في جمالِها ، وكيف لاتكون أحلى من الشّعر وجمالُها هو الذي ألَهم الشّعر .

ولك التَّحيَّة ويسعدني أن أقرأ رأيك في هذا الرَّدّ .

قصيدة سطرية جميلة وتعكس حرفية الأداء الشعري في أكثر من موضع وما عرفنا حرفك الشعري إلا واعيا مميزا.

لا فض فوك!

تقديري

قصيدة سطرية جميلة وتعكس حرفية الأداء الشعري في أكثر من موضع وما عرفنا حرفك الشعري إلا واعيا مميزا.

لا فض فوك!

تقديري

شكري وتقديري دكتور سمير العمري .
مرورك يسعدني ولك التّحيَّة .

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير.
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير.
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

أهلاً بك أخي تفالي أسعدني مرورك ولك التحية .

لا زلت في جمال اللغة والشعر تزيد بك جمالا وتثرينا من جمالها في نصوصك


سيدي الكريم


أبدعت وأجدت

لا زلت في جمال اللغة والشعر تزيد بك جمالا وتثرينا من جمالها في نصوصك


سيدي الكريم


أبدعت وأجدت

أهلاً بك أخي جاسم القرطوبي ..
سعيدٌ بك وبتعليقك الجميل ..
ولك التّّحيَّة .

أخي العزيز أحمد رامي
شكراً على مرورك الكريم وملاحظاتك على القصيدة .

وعن الفعل الّذي أشرتَ إليه فهو تُرِيني وليس تَرَينني وتُرِيني فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير تقديره هي .
والفعل في القصيدة فعل مضارع مرفوع والفاعل قوافيهِ وني من تريني ضمير المتكلَّم مفعول .

وهناك المثل العربي المشهور ( أُريها السُّها وتُرِيني القمر ) وتُريني فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير تقديره هيَ والقمر مفعول به .
وهناك رواية أخرى للمثل . بتغيير السُّها .

ظننتك ياصديقي ما زلت تخاطبها , بالقول تريني و لما صار الفاعل غائبا ( قوافيه ) فالفعل سليم .

وأمَا الذي أهدى فهو الجمال الفريد الذي تغنَّى بوجهك وأهدى لخديك ِورداً عبَق .

وأين من الشِّعرِ ذاكَ الجمالُ الفريدُ
تَغَنَّي بِوجْهِكِ كلَّ أغاني الرَّبيعِ
وأهدى لخَديكِ ورداً عبق

من السيء أن يكون للفعل عائدين قبله كما في مثالك و يقول أهل اللغة أن الفعل في حال تساوي العائدين فإننا نعيده إلى أقرب عائد .


والملاحظة الأخيرة .. أنا لا اْقصد الإزراء بالشِّعـر وانَّما أردتُ المبالغة في جمالِها ، وكيف لاتكون أحلى من الشّعر وجمالُها هو الذي ألَهم الشّعر .

ولك التَّحيَّة ويسعدني أن أقرأ رأيك في هذا الرَّدّ .

كان هذا فخا وقعت فيه يا صديقي , لرى أنك تدافع عن نفسك و لو كان خطأ
نقول في المثل : أين الثرى من الثريا , فلو عدلنا التركيب دون المساس بالمعنى أين من الثريا الثرى أي أن ( من ) تتبع الشيء العالي القدر و الثاني يكون الحقير , و أنت بقولك أين من الشعر فقد رفعت الشعر و حقرت جمالها .. طبعا أنت كررت نفس الصيغة .

أضف :
و أهدى إلى خديك وردا عبقا , و عبقا صفة منصوبة نقف عليها بالألف المطلقة لا السكون .

تحياتي لك أيها النبيل .