مرايا - صفحة للجميع

إلى الأديبة / غصن الحربي

حين تلامسين الحرف أرى انصبابك على أرجائه
غيوماً من وجد و نازعة من تجريب !

كم تبقى من الهجس كي نتصل بالنور و نحاور السماء ؟!

إلى الأديب / الفرحان بوغزة


هل تشذ بنا البوارق لو تشردنا ؟؟

إلى أخي / محمد كمال الدين

ظلالك البنفسجية أفصح لغة من حدائق شمسك

متى ستربت على كتف انتظاري و تقول : هااا أنا !

فالبرد أحرقني

إلى الشاعر الجميل / عدنان الشبول

لا أزال أتوجه بالقصيدة إلى جداول بهائكم شغفاً بالنقاء

فهل لي إلى أريكة صغيرة لأمتع خافقي بالتماهي ؟!

إلى / براءة الجودي


أكاد أشتم بخور التواهي ، و مشاقر جبل صبر في بساتين حروفك
و أقرأ بلقيس في بياض لغتك
وأصافح المقالح في هدوء زفراتك
و أعانق نجم شمسان فوق توهجاتك
و أسمع صنعاء في موسيقى وجدانك
و أغبط محمد نعمان الحكيمي على تهويده الشجي لك !

إلى صديقي محمد نعمان الحكيمي

هل الحب صدفة أم قدر ؟

--
أحبك في الله

إلى الأديب اليمني الكبير مبارك سالمين



ما هو " الآخر " الذي يتحدثون عنه ؟!

إليها

عن امرئ القيس
( فقالت يمين الله ما لكَ حيلة ٌوما إن أرى عنك الغواية َ تنجلي
إِذا اِلتَفَتَت نَحوي تَضَوَّعَ ريحُها نَسيمَ الصَبا جاءَت بِرَيّا القَرَنفُلِ
مُهَفْهَفَة ٌ بَيْضاءُ غيرُ مُفاضَة ٍترائبها مصقولة ٌ كالسجنجل
تصد وتبدي عن أسيلٍ وتتَّقي بناظرَة ٍ من وَحش وَجْرَة َ مُطفِلِ
فيا لكَ من ليلْ كأنَّ نجومهُ بكل مغار الفتل شدت بيذبلِ )

إلى الأديب اليمني الكبير مبارك سالمين



ما هو " الآخر " الذي يتحدثون عنه ؟!

د. مبارك سالمين :

الجواب : الآخر : الآخـــــــــــر: (other ):
جاء في لسان العرب: الآخر " بمعنى كقولك رجلُ آخر وثوبُ آخر...." أي أشياء مغايرة أو مختلفة, مثل توأمان متشابهان لدرجة إن الناس يجدون صعوبة في تحديد أحدهم عن الآخر. واحد ُ بعد الآخر في التتابع مثلاً, ليسا معاً, أو الوجه الآخر من الورقة مثلاً. ويعرَفه قاموس( oxford) كصفة :
Other: different (people, things, etc …) ...other places (people or things are different) فالآخر إذن هو المختلف عن غيره ؛ وبالاستعانة بالمنطق : نقول مثلاً ( أ ) ليس ( ب ), أي أن ( أ ) مختلف عن ( ب )؛ فألف آخر بالنسبة ل: ب والعكس صحيح ؛ والشرق مختلف عن الغرب – على الأقل – من الناحية الثقافية. " والآخر عند ( أرسطو ) " المستبعد وهو الغريب الذي لم يتمكن من استخدام وفهم اللغة المشتركة ، والآخر عند (جورج أورويل ) حاكم مستبد " البطاينة , 2004ص 15.
و "الآخر " " قد تكون آخريته لجهة انتسابه الديني والثقافي , لمبدأ أو مذهب أو مدرسة فكرية
... الآخر جزء من حياتنا كأفراد وشعوب ودول نتداخل معه ونتأثر به ونؤثر فيه ؛ إنه لايمكن إلغاء الآخر .." حسن الصفًار 2004 ص 19, 20 .ذلك لأن إلغاء الآخر وتهميشه - أوحتى تصور ذلك _ يؤديان إلى الخصومة والنزاع؛ يقول تعالى : " فتبيَنوا أن تُصيبوا قوماً بجهالة فتُصبحوا على ما فعلتم نادميـن " سورة الحجرات " الآية 6" . وبسبب تعدد معاني الآخر فإننا فيما يخص هذه الدراسة, يمكن أن نحدد إجرائياً – ولو بصورة أولية – بأنه: غيرنا ثقافياً ًو دينياً.

إلى صديقي محمد نعمان الحكيمي

هل الحب صدفة أم قدر ؟

--
أحبك في الله

الحب ضوء القلوب..حسب الشاعر عبد الله عبد الوهاب نعمان ( الفضول )

" يا حب يا ضوء القلوب
البيض في ليل الحياة
يا حب خالطتك بإيماني
و صليتك صلاة
يا حب
يا تسبيح وجداني
و روحي
للإله"








أحبك الله و رسوله الكريم أخي محمد كمال الدين