شُمار الحي

شُمارُ الحي في عقلي عُفادُ وشأو الخصْلِ في روني رشادُ
إلام الحب ينتخ في طؤالي وكيف دُشابه عَرَلٌ مُسادُ
وكيف أزوخ يا حبي عُشيلاً وهذا النوم يحصده عُثادُ
إليك محبتي يا نوش قلبي تَهاصَ إلى حبيبك يا حُلادُ
فكل ملائكي تجتاح روحي وأنت اليوم في قلبي سعادُ

شرح المفردات:

الشُّمار : موسود الخمائل دون هواء
عفاد : طريقة مثلى معلوطة للتماهيل
الخصل : النار المبرمكة ومرادفها مفل
روني : من الرون وهو الهيام الفاشط
ينتخ : يعبج من صحل الرأس
طؤال : جمعها طؤالات وهي قلشات من الجسم الناتل عسقا
الدُّشاب : قلائم مسلطنة
عرل : كنتوت السفوح
مُساد : العفكة الحاسقة من الزهور
أزوخُ : أُطَحْمِشُ وهو من تأثير غاز محصوب (هشيل التبخر)
عُشيلاً : تصغير عُشل وهو الصبوم بعد الطبخ
عُثاد : رقاتع الأحلام في وقت الضحى
نوش : تعليقة في الرمش المغصوت
تَهاصَ : أي تَعانَ من الولائم
الحُلاد : شخص نبلوق وهو معدور الجماهير
سعاد : اسم أنثى معروف

أضحك الله سنك أخي ريان الشققي
ذكرتني بالصخرية التي كنت نشرتها في الواحة قبل مدة و التي مطلعها :
و متعشر بالقعطلين تخرشمت ... خرنوفتاه فخر كالخربعزلي
الهيكذوب الكيكذوب تروكعت... بعبولتاه بروكة البعبعبلي .

أما بخصوص شمار حيك فاسمح لي أقول :

تبادر مشتهيفاً في الغرايا فشابته المعافص و النرادُ فاشخف مزبلاً في قمط رقحٍ و عنّ له عزيقٌ مستقادُ طوى العشجاء في صفطٍ عميشٍ و جاءت ترتكُ القهيا سعادُ

و الآن إلى تفسير المفردات كما جاء في المعجم الشفلاوي لابن فجلة
مشتفيها=مستنقغا
الغرايا=المزاميز
شابته : معروفة
المعافص :ألات لتفعيص الطماطم
النرادُ : الطاولة شيش بيش
فأشخف : أكل الشخفاش
مزبلاً: كا يقف بجوار برميل الزبالة و انت بكرامة
في قمط رقحٍ= نوع من الأواني المستنعطة
عزيقا : اسم موضع
مستقاد : كانوا يشعلونه كله فلا يبقون فيه أثرا كي يهتدي بالنار الضيوف
العشجاء: أرض متسعة بجوار جبل البراكط
صفط : ناقودة ( و هي وسيلة مواصلات قديمة )
عمش : كان لها مصباح واحد
ترتك : تتراعس بنهم
القهيا : مشروب يشبه العشتبيله


و دمت بخير أخي ريان و ألقاك في منازلة جديدة
دمت بخير أيها الحبيب
و تقبل ودي
أخوكم د. جمال

أخي الفاضل أ / ريان الشققي

لله درك من شاعر جميل رقيق رقراق .

شكرا على جميل هذا الشرح وهذا البيان .

وكنت أتمنى أن أفهم معنى أبيات أستاذنا د . جمال مرسي

في هذا المتصفح مادام قد ذكرها وهـــــــــي :

و متعشر بالقعطلين تخرشمت ... خرنوفتاه فخر كالخربعزلي
الهيكذوب الكيكذوب تروكعت... بعبولتاه بروكة البعبعبلي .

الفاضلة عبلة
تحية طيبة ولك الشكر على المتابعة لهذه الدعابات
ريان

أخي ريان حتى الشرح

يحتاج إلى شرح

وماتلاه أعظم

كن بخير

أختك
بنت البحر

أحببت أن أدخل مرحبا بريان ، ومستمتعا بهذه الدعابات الشعرية التي تعتمد الغريب الوحشي ، ومع عدم ميلي إلى الوحشي إلا أنني مستمتع بما كتبت أخي ريان ، ومستمتع برد الحبيب الدكتور جمال..
أهلا بك يا ريان ،وأرجو أ ن نراك دائم الحضور في واحتنا ..
دم مبدعا

ريان الشققي :

وفسر الماء بعد جهد بالماء


لك خالص مودتي فتقبلها مني

كل عام وانت بخير

أرجو أن تتقبل مني التحية والمودة بالمثل وأكثر أيها الأخ عاشق الخيل والجود
ريان

ياللفائدة العظيمة
لقد فهمت أخيرا أن سعاد هو اسمٌ للانثى معروف ويالها من فائدة عظيمة،
منذ قليل كنت في مشاركة للأخ ابن المدينة بعنوان المستحيلات الأربعة وكان أحده هذه المستحيلات ،من المستحيل أن ترى جملة مفيدة لحداثي هل الأمر يقتصر على الحداثيين وحدهم أن أن هناك جذوراً أعمق نحو الجنوح للامفهوم عند البعض!! حسنا ربما كان على ابن المدينة أن يمر من هنا ايضاً...كل الأحترام والتقدير.

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحية مخضرّة

الأخ المبدع ريــان،

ماشاء الله..أبيات شجيّة..نديّـة..منسابة كقطرات الطلّ..لاتعقيد فيها ولاغرابة على الإطلاق!! سوى بعض الألفاظ التي لم أتبين بالضبط معناها، فهلاّ تفضّلتَ بشرحها لي مع الشكر، أو لامانع عندي إن نصحتَني بمرجع معين، لأنني لم أجدها "بالمعجم الشفلاوي لابن فجلة" الذي أشار إليه أستاذي د. جمال..
حسنا، الألفاظ غير المفهومة، وضعتُها بين قوسين:

شُمارُ (الحي) في (عقلي) عُفادُ وشأو الخصْلِ في روني رشادُ
إلام الحب ينتخ في طؤالي وكيف دُشابه عَرَلٌ مُسادُ
وكيف أزوخ يا حبي عُشيلاً وهذا النوم( يحصده) عُثادُ
إليك محبتي يا نوش قلبي تَهاصَ إلى حبيبك يا حُلادُ
فكل ملائكي تجتاح (روحي) وأنت اليوم في قلبي سعادُ
............

شكرا لك، حدّ الورد، على هذه الدعابة الجميلـة التي خففتَ بها عنّا..بارك الله فيك..
لكَ خالص تقديري واحترامي
وألف باقة من الورد والمطــر
.........................