السّيْفُ الصَّقيْلُ : مصطفى السنجاري

صديقي اللدود محمد البياسي
شكرا لردك القدير
أنا لم أجرحك
وليس من شيمتي التجريح
وإذا كنت حسبت النصيحة تجريحا فذلك شأنك
وأنت فيما يظهر ما زلت مسطح المعلومات والدليل
عدم معرفتك بكلمة ( استلاذ)
وعدم معرفتك بكلمة (أينك)
واغرق نفسك في بحر قواميسك
الستين ودعنا نتجول في رحاب اللغة فيما بعد القواميس
فإن الدنيا تدور واللغ اصبحت اكبر من كل تلك القواميس التي تتأبطها
أنا شاعر ولي لغتي
و على الشاعر أن يكتب وعلى الجمهور أن يحتج
وأقول ثانية إن البحث عن الكلمتين
ما يكلفك أكثر من ضغطة على زر غوغل
ووعند الغوغل الخبر اليقين


الرمز الذي قلت عنه إثنين
فليتك تتمعن قليلا في النداء
ومنها
يا أخي
يا صديقي
أنت كذا
وأنا خاطبت اثنين
ولكن القصد واحد أيها الناقد
دم بخير
بعيدا عن هبوط القول
وأتمنى أن تستخدم مصطلحات المطبخ
والتزلج في منتديات اخرى تفتح ذراعيها
لأصحابها
تحيتي

هكذا اتفقنا
و أخذ كلٌّ حقه

أنا مراجعي و مصادري القواميس الستة
و أساتذتي الفراهيدي و سيبويه

و انت مرجعك و مصدرك هو (مستر غوغل)

و أنا التزم بما قال ابن منظور في لسان العرب

و انت لا تلتزم بالقيود و لا بالحدود اللغوية
بل تقول ما تشاء و على "جمهورك" ان يقبل
لأن لغتك هي أكبر من القواميس التي أتأبطها

ذكّرتني كلمة " جمهور" بأشياء كثيرة


ما قلتَه أنت أثلج صدري وزاد من يقيني

دمتَ بخير و السلام عليك .

هكذا اتفقنا
و أخذ كلٌّ حقه

أنا مراجعي و مصادري القواميس الستة
و أساتذتي الفراهيدي و سيبويه

و انت مرجعك و مصدرك هو (مستر غوغل)

و أنا التزم بما قال ابن منظور في لسان العرب

و انت لا تلتزم بالقيود و لا بالحدود اللغوية
بل تقول ما تشاء و على "جمهورك" ان يقبل
لأن لغتك هي أكبر من القواميس التي أتأبطها

ذكّرتني كلمة " جمهور" بأشياء كثيرة


ما قلتَه أنت أثلج صدري وزاد من يقيني

دمتَ بخير و السلام عليك .

شكرا على تواصلك الحبيب
وتفهمك المهيب
ولكن لا تستهن بـ( مستر غوغل)
فنحن نرفل تحت إحسانه وليس جزاء الإحسان إلاّ الإحسان
فقد وفّر لنا خزينا هائلا من المعلومات الحياتية المختلفة
وجعلها في متناول ضغطة زر
وأن نتناول رطبه ونستهين به
فليس ذلك والله ما عودنا القرآن والإسلام عليه
وحين قلت غوغل فذلك يعني أنك تتمكن من الحصول على ما تريد
في لحظات بيسر وهذا من نعم الله
وعموما اختلاف أمتي خير كما جاء في الحديث الشريف
ولو أنك فعلا أردت الوصول إلى مبتغاك
لوصلت بيسر إلى ما اختلفت عليه
وهي أمور بديهية لا يختلف عليه إثنان
ولاذ أخت عاذ
مبنى ومعنى واشتقاقا
ورحم الله امرءا عرف الحق فاتبعه
وعرف الباطل فتجنبه
والسلام عليك يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا
محبتي

شَرُّ البَلِيَّةِ أنْ تَعيـشَ مجَـرَّداً
فَتَرى الحياةَ مطاعِماً ومَضاجِعا

الشاعر مصطفى
بوركت و بورك القصيد أيها الجميل

لك ودي و احترامي

الشاعر مصطفى السنجاري

أمر لأسطر إعجاب الشديد بهذه السامقة

قصيدة مفعمة نابضة تضوع بحرفك العطر وفكرك الوقاد

تحيتي وتقديري

يا لعظمة حرفك
أيها الكبير:لك ملؤ هذا الكون زخات الندى
و لك انحناءات الحروف رواكعا

الشاعر الجميل يوسف العزعزي
يا لعظمة حضورك
سيدي شكرا لك على ثنائك البديع
ولك ملء خافقك النديّ تحية
ومودةً.. أنت القمين بها معا

مع تقديري واعتزازي يا أيها العزيز

رأيت حواركما الكريم أيها السامقان فرأيت فيه الفائدة الكبيرة رغم احتداده حد خرج به قليلا عن منهجنا في الواحة وأنتما أجدر بالحلم ، وأستأذنكما في أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع برأي أرجو أن يكون فيه ما يروق لكما.

أما المحور الأول في مسألة "أينك؟" فهذا طائ محدث في اللغة وهو من شاكلة "كيفك؟" قد استعمله بعض قليل جدا من الأدباء المحدثين ولكن الأصوب والأفصح في تقديري هو "أين أنت؟؟" أو مثلا "أين هم؟".

وأما المحور الثاني فيما يخص خطاب المفرد أو المثنى فإن الخطاب هنا إنما قصد به المفرد الغائب الذي يتحدث عنه الشاعر وما كانت الكف ولا القلب ولا غيرها من الكنايات والستعارات وهذه الصور الجميلة إلا تقصد مفردا بعينه إليه يوجه الخطاب كله وبذا فإن الشاعر أحسن ما فعل ولا غبار على خطابه في الأبيات بل إنني رأيت مطلع قصيدته هنا بقعيدا على خلافية "أينك" هو أحد أجمل المطالع الشعرية التي قرأت.

وأما المحور الثالث في قضية الاشتقاق فالقياس صحيح من حيث المبدأ ولا يجب أن تكون كل الاشتقاقات موجودة في المعاجم وإلا فلن يكون معنى لعلم الصرف والاشتقاق ، وعليه نقول استنار استمات استجار استباح ... إلخ ،
ولكن هل هذا القياس صالح لكل الأفعال؟؟
هل يصح أن نقول مثلا استحار أي طلب الحيرة؟؟
أو أن نقول استنام أي طلب النوم؟؟
أو أن نقول استلاذ أي طلب الملاذ؟؟

الحقيقة أنه لا يجوز ولا أحسب يمكن الوقوع على مثل هذا الاشتقاق لهكذا أفعل فلم؟؟

في تقديري الشخصي أن هذا من عبقرية اللغة وتفردها فهذا الاشتقاق يصلح مع الأفعال التي يمكن من خلالها الطلب أو يمكن أن يكون للطلب مجال ومعنى. لنقل مثلا استجار في مقابل "استلاذ" نجد أن طلب الجيرة ممكن منطقا وعقلا فليس هناك خطر داهم ماثل وإنما خطر موجود ملاحق ببعد يسمح للمرء أن يبحث عمن يجيره ، ولكن طلب الملاذ إنما يكون من خطر داهم ماثل لا يكون معه مجال لطلب أو تفكير في الطلب وبذا يصبح معنى الفعل لاذ بمعنى التجأ واحتمى وكذلك طلب الملاذ ولاحتماء ولا يكون للاشتقاق "استلاذ" في هذه الحالة أي معنى أو دور ولهذا سقط من اللغة ولا يصح استخدامه.

ومثل هذا يكون في استنام فالمرء لا يطلب النوم الذي يأتيه فجأة ولكنه قد يتناوم ، كذا استحار فالمرء لا يطلب الحيرة شأنها شأن كل الأفعال التي لا يتاح فيها الطلب عقلا ولا يسمح به الظرف وقتا.

وعليه فلا أجد صواب هذا الاشتقاق والفعل لاذ فيه ما يكفي من معنى.



تحياتي

يا أيُّــها السّيْفُ الصَّقيْلُ بِغِمْدِهِ
يَشْـكوْ إلى بَرْدِ الزَّمانِ مَواجِعا

نَفدَ الطَّحيْنُ مِنَ الرّحايا حَــوْلَهُ
فَمَلأْنَ أســـماعَ الوجودِ جَعاجِعا

حَتّام تَنْـــظُرُ والأماني مَرْكَبٌ
حيثُ الرُّموْس..لَعَلَّ مِنْها راجِعا

جميل جدا هذا ايها الشاعر الهمام

حكمة قوية وشعر طاعت له اللغة

محبتي واحترامي

سحبان العموري
الشاعر الباذخ

يا أيها الرجل الجميل مروره
وحضوره..دم مبدعا دم رائعا

لا عدمت ثناءك أيها الأبي البهي

كل الحب لك والتقدير

نَفدَ الطَّحيْنُ مِنَ الرّحايا حَــوْلَهُ
فَمَلأْنَ أســـماعَ الوجودِ جَعاجِعا

يا لك من شاعر مبدع ..
تهب الصور الخلابة وتتركنا نفسرها كيف نشاء
كامل القصيدة مليئة بالشعر الجميل
واستوقفتني بكاملها
وهذا البيت أخذني بعيدا بعيد
لك كل الود والإحترام
أخي ...

هذه رائعة من روائعك
معانيها وكلماتها وحسها ونفسها
كلما فيها رائع

جزاك الله خيرا

سامي عبد الكريم

أيها الرائع الجميل

تواصل ولا أبهى

ومرور مشرف

وحضور مبارك

لا عدمت توقيعك وثناءك

لد الود والتحية

يا أيُّــها السّيْفُ الصَّقيْلُ بِغِمْدِهِ
يَشْـكوْ إلى بَرْدِ الزَّمانِ مَواجِعا

نَفدَ الطَّحيْنُ مِنَ الرّحايا حَــوْلَهُ
فَمَلأْنَ أســـماعَ الوجودِ جَعاجِعا

حَتّام تَنْـــظُرُ والأماني مَرْكَبٌ
حيثُ الرُّموْس..لَعَلَّ مِنْها راجِعا

جميل جدا هذا ايها الشاعر الهمام

حكمة قوية وشعر طاعت له اللغة

محبتي واحترامي

صديقي الرائع سحبان العموري
أيها الشاعر المميز
اجمل بمرورك وبهي حضورك
وثنائك الشهي
دم مبدعا
نورت والله