هل هناك نقد أدبي
في العصر الجاهلي ؟
لا يشك أحد ممن اطلع على جماليات الشعر الجاهلي وعرف مستواه الفني المتميز أن هذه الشعرية الجاهلية ما كانت لتوجد لولا وجود نقد أدبي جاهلي متميز فلا شعر متميز دون وجود نقد متميز وهذا يدل على أن العرب عرفوا النقد الجاهلي وإن لم يكونوا قد دونوه والمبدع بطبيعته سواء أكان شاعراً أم ناثرا يدرك بحكم المبدعة قوانين الأدب أولاً وأدواته ثانياً وجمالياته ثالثا والمتميز منه رابعاً وأنه حيث يكون الأدب يكون النقد الأدبي وحيث يكون الشعر يكون نقده والشعراء الجاهليون هم نقاد للشعر بمقياس من المقاييس مارسوا نقدهم على شعرهم أولا وإن لم يعلنوا أن هويتهم نقدية على عكس ما أعلن أن النابغة الذبياني كانت له هويتان هوية شعرية يزاحم بها شعراء عصره وهوية نقدية يحكم بها على شعر معاصريه في خيمته الشعرية في سوق عكاظ وعند الملوك والأمراء وبذلك نستطيع أن نقول إن الشاعر نفسه هو أول ناقد لشعره يستطيع أن يحكم على مستواه الشعري ومستوى غيره من الشعراء وإذا لم يصل إلينا إلا القليل من النقد الجاهلي فلا يعني ذلك أنه لا يوجد نقد جاهلي وإنما اعتماد العرب على المشافهة وليس على الكتابة لظروف الحياة الصحراوية وعدم وجود وثائق يكتب عليها الأدب والنقد وقد أعطى الله تعالى العرب حسن الكلام والبلاغة والقدرة على تمييز الجيد من الرديء في الكلام والحسن والقبيح ولولا ميزة البلاغة عند العرب في العصر الجاهلي لما جاء القرآن متحديا لهم بكل ما فيه وعلى رأسها البلاغة ومن هنا كان تذوق الشعر الجاهلي ( جماليا ) لأنه شعر يعتمد على الطبع الصادق في دوافعه وغايته وصوره الحسية فهو شعر ذو سحر جذاب وهل يمكن للقران الكريم أن يتحدى قوما لا بلاغة لهم .



المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)