صفحة أحمد الأستاذ- نثر

و هذا جميل بارك الله فيك , و قد استطعت الكثير ..

تابع بإنزال 7 - 10 أسطر أخرى ..

بانتظارك ...

جنينُ الفخر... لم تحتجْ إلى ألوان أعلامٍ
لتثبتُ للملا أنَّا تعاهدنا ,
وأقسمنا على اللمَّةْ

ففتح الجرح للأملاحِ لن يُلحمْ تمزُّقنا,
وألف متاهة تُبقي سكون العار داخلنا
وكسر الغصن منبوذٌ,
فهل من شيء يفرحنا
سوى الضَّمَّةْ؟!..
..................................................
أستاذي..مخيم جنين يعرفه أهل فلسطين بأنه مثال الوحدة, ففي حرب جنين عام 2002 اجتمعت جميع الفصائل وأقسموا فيه أن يكونوا يدا واحدة..., فكانوا جدارا صلبا في وجه العدو...
تحيتي

جنينُ الفخر... لم تحتجْ إلى ألوان أعلامٍ
لتثبتُ للملا أنَّا تعاهدنا ,
وأقسمنا على اللمَّةْ

ففتح الجرح للأملاحِ لن يُلحمْ تمزُّقنا,

كيف جزمته و هو منصوب ؟
إذا أردت بقاء التركيب فعليك إيجاد فعل مضارع ينتهي بألف حتى لا تظهر عليه الحركة .
أو قل : لا يرفو .. أو ما شابهها بأن ينتهي بحرف علة .

وألف متاهة تُبقي سكون العار داخلنا
وكسر الغصن منبوذٌ,

هل تريد منبوذٌ أم مرفوض ؟ و انتبه للمعنيين .

فهل من شيء يفرحنا

من شيءٍ , و هذا يكسر الوزن , لو قلت :
فهل شيءٌ يفرّحنا

سوى الضَّمَّةْ؟!..
..................................................
أستاذي..مخيم جنين يعرفه أهل فلسطين بأنه مثال الوحدة, ففي حرب جنين عام 2002 اجتمعت جميع الفصائل وأقسموا فيه أن يكونوا يدا واحدة..., فكانوا جدارا صلبا في وجه العدو...
تحيتي

بانتظار التعديل ..

جنينُ الفخر... لم تحتجْ إلى ألوان أعلامٍ
لتثبتُ للملا أنَّا تعاهدنا ,
وأقسمنا على اللمَّةْ

ففتح الجرح للأملاحِ لا يُنهي تمزُّقنا,
وألف متاهة تُبقي سكون العار داخلنا
وكسر الغصن مرفوض
فهل شيءٌ يفرّحنا
سوى الضَّمَّةْ؟!..

تم التعديل أستاذي, شكرا لك

الأبيات المتبقية..

لماذا يا أحبتنا تقاتلنا,
وكانت نكسةً أُخرى,
فسال الزَّيتُ مقهورًا على أغصانِ فرقتنا,
وتاه التين في دمعي,
وصار النخلُ معطوفًا على الغمَّة..

لغزَّةَ نصفِها الثاني,
فهاشمَ لم يكن يسعى لفرقتِنا
فكان هنا..
وكان حفيدهُ العدنان في الأقصى
فسبحان الذي أسرى...
فهذي الأرض تجمعنا,
ونكبتنا تنادينا
أنِ اتَّحدوا.. أعيدوا قدسنا المسرى
إلى القمَّةْ..

الأبيات المتبقية..

لماذا يا أحبتنا تقاتلنا,
وكانت نكسةً أُخرى,
فسال الزَّيتُ مقهورًا على أغصانِ فرقتنا,
وتاه التين في دمعي,
وصار النخلُ معطوفًا على الغمَّة..

لغزَّةَ نصفِها الثاني,
فهاشمَ لم يكن يسعى لفرقتِنا
فكان هنا..
وكان حفيدهُ العدنان في الأقصى
فسبحان الذي أسرى...
فهذي الأرض تجمعنا,
ونكبتنا تنادينا
أنِ اتَّحدوا.. أعيدوا قدسنا المسرى
إلى القمَّةْ..

أراها أصبحت جاهزة لتضعها أمامي كاملة لنظرة أخيرة .

حاضر أستاذي.. ها هي

==
إلى النصفين في وطني..
أجيبوني...
لماذا نرتوي ألمًا؟
وقد كُنَّا نُقيم العرْس في الحاراتِ تُخمد ضعفنا الهمّة..

أصار العار ماضينا, وتنمو حرقة فينا
أتاهت دمعة الزيتون في وحلٍ؟
أما كانت عيون الشمس تعرفنا وتشهد
وحدة الأمَّةْ

جنينُ الفخر... لم تحتجْ إلى ألوان أعلامٍ
لتثبتُ للملا أنَّا تعاهدنا ,
وأقسمنا على اللمَّةْ

ففتح الجرح للأملاحِ لا يُنهي تمزُّقنا,
وألف متاهة تُبقي سكون العار داخلنا
وكسر الغصن مرفوض
فهل شيءٌ يفرّحنا
سوى الضَّمَّةْ؟!..


لماذا يا أحبتنا تقاتلنا,
وكانت نكسةً أُخرى,
فسال الزَّيتُ مقهورًا على أغصانِ فرقتنا,
وتاه التين في دمعي,
وصار النخلُ معطوفًا على الغمَّة..

لغزَّةَ نصفِها الثاني,
فهاشمُ لم يكن يسعى لفرقتِنا
فكان هنا..
وكان حفيدهُ العدنان في الأقصى
فسبحان الذي أسرى...
فهذي الأرض تجمعنا,
ونكبتنا تنادينا
أنِ اتَّحدوا.. أعيدوا قدسنا المسرى
إلى القمَّةْ..

جمـــــــــــــــــــــــ ــــيل

فقط : لغزةَ نصفِها الثاني
هل تقصد لغزة لنصفها الثاني ,
إذا كان كذلك فلم لم تخاطب النصف الأول ؟

بانتظارك ....

ما قصدت: إن الوطن أصبح شطرين, غزة والضفة
فأردت القول أن لغزة نصفها الآخر (الضفة), ليكتمل النصفين, ويصبح الوطن كاملا..
(الوحدة)
فهل وفقت بالتعبير؟ أم هناك صياغة أفضل؟!
شكرا لك أستاذي

لا بأس به الأمر مقبول

بإمكانك إنزالها في الفصيح , فهي جاهزة .