استفسار ادبي ...

أخي الكريم/ فاضل
لا يا أخي، لا يمكن أن يسمى شعر التفعيلة نثراً، ولا يجوز وضعه في قسم فنون النثر، لأنه (شعر) يكتب على (التفعيلة).
أما ضوابطه الشكلية فله ضابط واحد فقط، وهو أن يلتزم الشاعر فيه بالتفعيلة التي بدأ بها.
فإن بدأ بتفعيلة بحر الكامل مثلاً (متفاعلن)، فلا يجوز له أن ينتقل إلى تفعيلة بحر مختلف كالمتقارب مثلاً (فعولن)...... فالقصيدة في شعر التفعيلة تُكتب على (تفعيلة) واحدة، ويلتزم الشاعر بها، (لا بعددها.).
تحياتي أخي الكريم.

الأخ الشاعر الرائع / مصطفى الجزار
تابعت بكل شغف وسعادة تدفقك العلمي لأسئلة السائل جزاك الله عنه وعنا بكل خير
فقط أحببت أن أنوه عن أن هناك من التجارب الشعرية التي كتب فيها شعراء التفعيلة على بحرين مختلفين
فنجد الشاعر يبدأ ببحر ما ثم مع بداية مقطع آخر للقصيدة يستخدم تفعيلة أخرى من بحر آخر كما أن شعر التفعيلة لم يستخدم البحور الصافية فقط أي ذات التفعيلة الواحدة مثل الكامل( متفاعلن ) أو الرمل ( فاعلاتن )
0 ولكن استخدم أيضا البحور ذات التفعيلتين مثل البسيط ( مستفعلن فاعلن )وهو حينما يستخدمها يعتبرها كتفعيلة واحدة
فقط أحببت أن أشاركك فأرجو أن تتقبل مني مع خالص تحياتي
مودتي

الأخ الشاعر الرائع / مصطفى الجزار
تابعت بكل شغف وسعادة تدفقك العلمي لأسئلة السائل جزاك الله عنه وعنا بكل خير
فقط أحببت أن أنوه عن أن هناك من التجارب الشعرية التي كتب فيها شعراء التفعيلة على بحرين مختلفين
فنجد الشاعر يبدأ ببحر ما ثم مع بداية مقطع آخر للقصيدة يستخدم تفعيلة أخرى من بحر آخر كما أن شعر التفعيلة لم يستخدم البحور الصافية فقط أي ذات التفعيلة الواحدة مثل الكامل( متفاعلن ) أو الرمل ( فاعلاتن )
0 ولكن استخدم أيضا البحور ذات التفعيلتين مثل البسيط ( مستفعلن فاعلن )وهو حينما يستخدمها يعتبرها كتفعيلة واحدة
فقط أحببت أن أشاركك فأرجو أن تتقبل مني مع خالص تحياتي
مودتي

أخي الكريم والناقد الواعي، الأستاذ/ هشام مصطفى

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

أولاً دعني أرحب بك في أفياء الواحة الغراء، كريماً كبيراً بين كرام كبار، حيث الصفوة والنخبة من المبدعين الصادقين، وحيث الحلم الواحد والهدف الواحد.

ثانياً أشكرك على مداخلتك الكريمة المفيدة بهذا التفصيل وهذه الإضافة الجميلة بشأن أشكال شعر التفعيلة.

ولا أخفيك أنني كنت على علم بمثل هذه الأشكال، ولكنّ أخانا فاضلاً مبتدئ، وما يقال للمبتدئ غير الذي يقال لمن قطع شوطاً في الكتابة الشعرية، فأنا أرسم له الخطوط الرئيسية ثم بعد أن يدركها ويجيد السير عليها يدرك هو بنفسه -من خلال قراءاته- أن شعر التفيعلة يمكن أن نقوم فيه بتعدد البحور في العمل الواحد، أو استخدام بحور غير موحدة التفعيلة مثل البسيط.

وبالمناسبة، حين أجد شاعراً مبتدئاً يخلط في شعره بين اللغة الفصيحة واللغة العامية أنهاه عن هذا الخلط وأقول له إن القصيدة يجب أن تُكتب كلها فصيحة، أو كلها بالعامية......... وهذا ليس صحيحاً مئة بالمئة، فهناك تجارب شعرية تخلط بين اللهجتين، الفصيحة والعامية معاً (عن قصد) لغرض في نفس الشاعر (المتمكّن) يريد أن يوصله، لكن هذا الكلام لا يقال لمبتدئ، فالمبتدئ لا بد أن يلتزم بلغة واحدة وبلهجة واحدة في بداياته، ثم بعد أن يتقن أساسيات الكتابة، له أن ينحى مناحي التجديد والاستثناء هذه.

هل وصلت وجهة نظري وعذري في عدم ذِكر هذا الأمر أخي الكريم؟

تقبل كل التحية والتقدير.

الاخ هشام مصطفى
مشكور على مرورك بموضوعي وتفاعلك مع النقاش العلمي واشكرك على معلوماتك التي اضفتها للموضوع
فاقبل مني تحية

والشكر قليل بحق شاعرنا مصطفى على ما بذله من جهد في توضيح الأمر

أخي الكريم والناقد الواعي، الأستاذ/ هشام مصطفى
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أولاً دعني أرحب بك في أفياء الواحة الغراء، كريماً كبيراً بين كرام كبار، حيث الصفوة والنخبة من المبدعين الصادقين، وحيث الحلم الواحد والهدف الواحد.
ثانياً أشكرك على مداخلتك الكريمة المفيدة بهذا التفصيل وهذه الإضافة الجميلة بشأن أشكال شعر التفعيلة.
ولا أخفيك أنني كنت على علم بمثل هذه الأشكال، ولكنّ أخانا فاضلاً مبتدئ، وما يقال للمبتدئ غير الذي يقال لمن قطع شوطاً في الكتابة الشعرية، فأنا أرسم له الخطوط الرئيسية ثم بعد أن يدركها ويجيد السير عليها يدرك هو بنفسه -من خلال قراءاته- أن شعر التفيعلة يمكن أن نقوم فيه بتعدد البحور في العمل الواحد، أو استخدام بحور غير موحدة التفعيلة مثل البسيط.
وبالمناسبة، حين أجد شاعراً مبتدئاً يخلط في شعره بين اللغة الفصيحة واللغة العامية أنهاه عن هذا الخلط وأقول له إن القصيدة يجب أن تُكتب كلها فصيحة، أو كلها بالعامية......... وهذا ليس صحيحاً مئة بالمئة، فهناك تجارب شعرية تخلط بين اللهجتين، الفصيحة والعامية معاً (عن قصد) لغرض في نفس الشاعر (المتمكّن) يريد أن يوصله، لكن هذا الكلام لا يقال لمبتدئ، فالمبتدئ لا بد أن يلتزم بلغة واحدة وبلهجة واحدة في بداياته، ثم بعد أن يتقن أساسيات الكتابة، له أن ينحى مناحي التجديد والاستثناء هذه.
هل وصلت وجهة نظري وعذري في عدم ذِكر هذا الأمر أخي الكريم؟
تقبل كل التحية والتقدير.

أخي الأكرم والشاعر الرائع / مصطفى الجزار
أشكرك جزيل الشكر لكلماتك الرقيقة رقة شعرك وسموها سمو أخلاقك ووطنيتك وقوميتك أيها الشاعر الكريم
أتفق معك تماما فيما ذهبت إليه سواء في أسلوب عرضك أو في طريقة محاورتك ولكني أحبتت أن أحاورك فوجدتها فرصة جيدة سواء للمحاورة أو للتعلم فأنت خير من يعلم أن المحاورات أفضل السبل للتعلم وكم يسعدني كثيرا التعرف عليك وعلى أقطاب الواحة من شعراء ومبدعين
تقبل خالص ودي واحترامي

الاخ هشام مصطفى
مشكور على مرورك بموضوعي وتفاعلك مع النقاش العلمي واشكرك على معلوماتك التي اضفتها للموضوع
فاقبل مني تحية
والشكر قليل بحق شاعرنا مصطفى على ما بذله من جهد في توضيح الأمر

أخي الكريم / فاضل
سعدت بهذه المداخلة وكما يسعدني أن نتعلم من بعضنا البعض فالمعرفة ضالة المؤمن أخي الكريم ومن قال أعلم فقد جهل وأعوذ بالله من الجهل أو أن أجهّل
مودتي

معلومات راائعه هنا!
قمة في الروعة!
سلمت يداكَ أخي الشاعر مصطفى
وأخي السائل
فاضل!
تقديري

الاخت ماجدة/
شكرا لمرورك الكريم
نبقى دوماً نتعلم لنحصل على كل فائدة
فلك جزيل الشكر على المرور

الشكر لكم إخوتي الكرام

هكذا أستطيع أن أفتخر بنتسابي للواحة

أخوكم بدر

معلومات راائعه هنا!
قمة في الروعة!
سلمت يداكَ أخي الشاعر مصطفى
وأخي السائل
فاضل!
تقديري

شكراً لك يا ماجدة الواحة على مرورك الرقيق
وأرجو أن يكون في هذا الحوار ما يفيدك من معلومات طُرحَت هنا

كل عام وأنتِ بخير

أشكركم على هذا الحوار الشيق،وأشكرك أ/مصطفى على هذا الثراء الجميل.