أشكرك أخي مصطفى وكل الأخوة الذين فعلوا هذا الموضوع وأغنوه بمداخلاتهم فقد استفدت كثيرا
من هذا النقاش المثمر.
اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أشكرك أخي مصطفى وكل الأخوة الذين فعلوا هذا الموضوع وأغنوه بمداخلاتهم فقد استفدت كثيرا
من هذا النقاش المثمر.
لدي استفسار بناء على المناقشة المميزة التي دارت بين الأخ المبدع هشام عزاس والأخ القدير أحمد
عيسى في موضوع "انفصال" الذي كتبه المبدع أحمد عيسى، وإن قرأتم الموضوع ستجدون وجه الاختلاف
بين الكاتبين يكمن في التصنيف الأدبي للنص، هل هو قصة ناقصة الملامح أو نص ينضوي تحت لواء النثر؟
وهذا السؤال هو ما أود بدوري توجيهه للعارفين، العالمين بمجالي النثر والقصة وأقصد بالنثر ذلك الذي
يتوسل السرد، فصراحة في كثير من الأحيان وأنا أقرأ يختلط علي الأمر بين القصة والنثر.
فما الفرق بينهما؟
عزيزتي ______ سعيدة
لستُ قاصة ولا ناثرة، ولكن سأبدي رأيي في المسألة، وقد يكون رأياً غير صحيح، وقد يكون صحيحاً.
أعتقد أن (النثر) أعم وأشمل من (القصة)، فالنثر هو ما ليس شعراً، سواء كان قصة أو مقالاً أو رواية أو مسرحية أو خاطرة أو أي عمل نثري... هذا هو النثر بشكل عام.
وبالتالي فالقصة نوع من أنواع النثر، لها ملامح وصفات تميزها عن بقية أنواع النثر، وأهمّها (الحدث)، فالقصة لا بد أن تحمل في طياتها حدثاً ما، وهو الحكاية التي كُتبت من أجلها القصة.
كما تمتاز القصة أيضاً بالتكثيف والتركيز في عباراتها، فلا يأتي فيها حشو ولا إطناب في عباراتها، بل تكون موجزة مكثفة في كل لفظ من ألفاظها.
***
وفي النهاية ـــــ ننتظر بقية الآراء هنا لكبار الواحة من الناثرين وكتاب القصة.
ودّي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكرك أم عمر المنصورية على مداخلتك القيمة، وننتظر بقية الآراء لتوضيح الأمر أكثر.
تحيتي لك ودمتِ بكل خير.
أشكر لك أيتها المورقة سعيدة هذه الالتفاتة الطيبة و متابعتك للحوار الدائر بيني و بين الأخ العزيز أحمد عيسى .
نحن لسنا في اختلاف فيما يخص تجنيس النص الأدبي و إنما في رؤيتنا لقراءة النص فلكل له قراءة مختلفة و ليس نص " انفصال " هو محور نقاشنا و إنما كان باعثا لنخوض نقاشا أوسع نفتح من خلاله إذا وفقنا طبعا نافذة جديدة في طريقة تناولنا للنص الأدبي و خصوصا هنا على الشابكة .
أردتُ فقط أن أوضح بعض النقاط التي أراها مهمة للانطلاق في الحوار الذي أتمناه مثمرا و مفيدا ...
شكرا لهذه المتابعة ...
الأساتذة الكرام
تحياتي للجميع منذ بدء الحوار وحتى الأن
فقد إستفدت كثيرا من حوار الأستاذ مصطفى الجزار والأخ صهيب توفيق
فالشكر لهما
ولي مداخلة بالنسبة لسؤال أختي سعيدة
فكما أعلم أن الأدب ينقسم لنوعين
شعر ونثر
فن النثر هو:
كلام نثري لا يُكتب على تفعيلات الشعر، ولكن أحيانا يلتزم باتفاق نهايات الفواصل، كالقافية تماما ويسمي سجع
كما أعلم وكما فهمت من حديث أستاذ مصطفى
وكما أعلم فإن فن النثر يشمل :-
-----------------------------------
------------------------------
1- فن الخواطر
2- فن المقال
3- فن القصائد النثريه
4- فن القصه بانواعها
5- فن المسرحيه
6- فن التراجم و السيره
7- فن الاقوال
أرجو أن يصحح لي الأساتذة الكرام
إن أخطأت بشيء
تحياتي للجميع
المورقة / شيمــاء
بل أصبتِ أيتها المجتهدة
10 10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أختي شيماء أصبت في قولك، وأنا كتبت ما كتبت ليوضح الفرق في النصوص التي تكون
قريبة من القصة لحد أن القارئ تختلط عليه المفاهيم، فلا يعرف هل هي قصة أم نثر، وهناك
الكثير من النصوص سواء بالقصص أو النثر متشابهة فيما بينها، توجد بها شخصيات وزمكان
وعقدة و...، وما أرمي إليه هل يوجد مقياس للتصنيف يمكن اعتماده في التفريق بينهما؟
استاذنا الكبير الشاعر مصطفى الجزار
سلام الله عليك ورحمته وبركاته ..
جزاك الله خيراً على هذه التوضيحات المفيدة ..
عندي سؤال : ماذا تنصح من يحاول ان يكتب الشعر ؟
من اين يبدأ ، وماذا يقرأ ؟
تقبل خالص تحياتي ..
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير