يا أيّها المحبوبُ إنّك قاتلُ

على هذه الياقوتة الجميلة والدرة النفيسة بكل صدق ... إلا أن هناك بعض الملاحظات في اللغة وفي حركات الاعراب , مع أني لست بنحوي ولابلغوي :
قولك : كالصّحاري بالياء خطأ : الأصل : صحارى , بالألف .
قلت : حتى شموعي أطفأت أنوارُها : وأنوارُها بالضم لامسوغ له لأنها مفعول به !
وربما جاء ذلك نتيجة السرعة في الكتابة ربما .
دمت بود

الأخ الكريم

احببتُ أن أردّ على مداخلتك الكريمة

مع اعتذاري لعدم الردّ بالترتيب فقط لبعض التنويه على ملاحظاتك الكريمة شاكرا اهتمامك وثناءك

الأخ الكريم بالنسبة لكلمة صحراء فإنها كما جاء في لسان العرب تجمع على صحارى وكذلك على صحاري وأقتبس لك ما جاء فيه بهذا الخصوص


((
وفي حديث أُم سلمة لعائشة: سَكَّن الله عُقَيراكِ فلا تُصْحِرِيها؛ معناه لا تُبْرِزِيها إِلى الصَّحْراء؛ قال ابن الأَثير:
هكذا جاء في هذا الحديث متعدِّياً على حذف الجار وإِيصال الفعل فإِنه غير متعدّ، والجمع الصَّحارى والصَّحارِي،
ولا يجمع على صُحْر لأَنه ليس بنعت. قال ابن سيده: الجمع صَحْرَاوَات وصَحارٍ، ولا يكسَّر على فُعْل لأَنه
وإِن كان صفة فقد غلب عليه الاسم. قال الجوهري: الجمع الصَّحارِي والصَّحْراوات،

أما بالنسبة للملاحظة الثانية

فلا أدري بحق من أين اقتبستها أخي الكريم فهي لم تكن أطفأت أنوارُها كما ذكرت
وإنما ( أطفئتْ أنوارُها ) وهي بذلك ليست مفعولا به وإنما نائب فاعل مرفوع وأستشهد بأياتٍ كثيرة في القرآن الكريم
مثل قوله تعالى: ]فإذا نُفِخَ في الصور نفخةٌ واحدة[ (الحاقّة 69/13)

أشكرك أخي على مداخلتك الكريمة
وأشكر لك ثناءك مرة أخرى

.

بوح قادم من هجير الهجر وأوار اللوعة ولفحات الأنين يطارد في مطر اللقاء وربيع العناق ونسيم الوصال..
ذكرتنا قافيتهاـ رغم أنها من التفعيلةـ برائعة المتنبي :
لك يامنازل في القلوب منازل = أقفرت أنت وهن منك أواهل
دمت مبدعا أخي رفعت

الأخ الكريم

احببتُ أن أردّ على مداخلتك الكريمة

مع اعتذاري لعدم الردّ بالترتيب فقط لبعض التنويه على ملاحظاتك الكريمة شاكرا اهتمامك وثناءك

الأخ الكريم بالنسبة لكلمة صحراء فإنها كما جاء في لسان العرب تجمع على صحارى وكذلك على صحاري وأقتبس لك ما جاء فيه بهذا الخصوص


((
وفي حديث أُم سلمة لعائشة: سَكَّن الله عُقَيراكِ فلا تُصْحِرِيها؛ معناه لا تُبْرِزِيها إِلى الصَّحْراء؛ قال ابن الأَثير:
هكذا جاء في هذا الحديث متعدِّياً على حذف الجار وإِيصال الفعل فإِنه غير متعدّ، والجمع الصَّحارى والصَّحارِي،
ولا يجمع على صُحْر لأَنه ليس بنعت. قال ابن سيده: الجمع صَحْرَاوَات وصَحارٍ، ولا يكسَّر على فُعْل لأَنه
وإِن كان صفة فقد غلب عليه الاسم. قال الجوهري: الجمع الصَّحارِي والصَّحْراوات،

أما بالنسبة للملاحظة الثانية

فلا أدري بحق من أين اقتبستها أخي الكريم فهي لم تكن أطفأت أنوارُها كما ذكرت
وإنما ( أطفئتْ أنوارُها ) وهي بذلك ليست مفعولا به وإنما نائب فاعل مرفوع وأستشهد بأياتٍ كثيرة في القرآن الكريم
مثل قوله تعالى: ]فإذا نُفِخَ في الصور نفخةٌ واحدة[ (الحاقّة 69/13)

أشكرك أخي على مداخلتك الكريمة
وأشكر لك ثناءك مرة أخرى

.

بارك الله فيك أخي ,., من هذه المثاقفة نتعلم ... ربما بالنسبة للصحراء أن تقال كذا وكذا لا بأس !

لكن لدي ّ تساؤل هنا : أين الفعل المبني للمجهول في قولك : شموعي أطفأت أنوارها .. وهي من حيث الرتبة هكذا : أطفأت شموعي أنوارها : فعل فاعل مفعول به : هذا الذي أفهمه ! فكيف ترفع أنوارها بالضم ؟!

ألف تحية أخي الكريم .

شموخ لا يضاهي رغم قارعة الحب
أحيي هذه المشاعر الفياضة وهذا القلم المعطاء
بورك فيك
عطاء سخي لا ينضب
تقبل مروري

حين يرق حرفك للغزل بأسلوبك الشعري الذي يحمل بصمتك يحدث البهاء والرقي وتبتسم الذائقة مستسلمة لحس دافئ وأداء رقيق!

لا فض فوك حقا!

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

أخي الغالي رفعت

إحساس جميل مررت به هنا , و مشاعر رقراقة جسدت الفقد بكل حدوده ؛
والشكر للدكتور سمير على رفعها , فهو دائما يبحث عن الأمثل .

كنت أريد أن أسألك هل تلحق الباء الزائدة بخبر كان .

قد اشتقنا لوجودك , لحرفك , لردودك , و لحسك العالي .
كأنك نريد أن تمتحننا بغيابك .

على الأقل طمئني عنك ولو برسالة خاصة .

محبتي التي تعرف .