ضياع
حرص على قطع كل رابط بماضيه ومعارفه ؛ ليتبين له متأخرا أنها كانت حبال النجاة
قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» زفير قلب!» بقلم ملاد الجزائري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عذْراً فلسطينُ ما عُدْتِ لنا الأّمَا» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» عيــــــادة الواحـــة» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»»
ضياع
حرص على قطع كل رابط بماضيه ومعارفه ؛ ليتبين له متأخرا أنها كانت حبال النجاة
قفلة رائعة وتكثيف مدهش
قد يكون الهرب علاجا في بعض الاحيان
دام بهاء حرفك أستاذي
هو كالمنبتّ .. لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ..
نص جميل و مكثف شاعرنا ..
كل التقدير ..
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
إما أن يكون هذا الرابط الذي قطعه وتأزم منه وهرب كليًّا ليفقده هو النجاة له ولم يفهم ذلك إلا متأخرا وقد فات الأوان وأضاع نفسه وخسر من حوله ومن هنا كان الضياع وشعور الحيرة والتشتت الذي يرفقه نوع من الندم
أو أنه بقطعه الرابط قد ارتاح وكان هذا نجاة له من شرورهم فأحيانا الاختباء عنهم واعتزالهم ضربا من الشجاعة وقطعا لمزيد من الكراهية والمشاكل إن كانوا يصيبونه بالضرر وهنا قد حصل له الارتياح وليس الضياع
لذا والله أعلم أن التأويل الأول قد يكون أقرب
رائع أستاذ مازن ومبدع دوما
تقديري
ضائع وهالك ونادم هو .. كل من يقطع حبال اتصاله بمعارفه
تصويرحي وصادق للضياع والغربة وفقدان الهوية
ومضة مكثفة بارعة تنضح حكمة أجدت اختزالها.
سلمت ودامت أحرفك.
قطع الشرايين التي كانت تربطه بمعارفه فهلك وضاع
ومضة موجزة بحروفها ومعبرة.
سلمت يداك.