عودة بعد هجر

رأيت بحور الشعر باتت لنا دينا نحجّ لكعبـة لـهُ فـي قوافينـا أقمنا حدود الوزن لا رحمة فيهـا ولم نقم الحدود في شرع بارينـا فصامت عقولنا صياماً بلا فرضٍ ليفطر زنديق الشتائم فـي فينـا ترى مفتياً أحلّ سفك دمـي لمّـا أردت الفكاك من قبور توارينـا عزمت على تجديد بالي ثياب القو ل مقتدراً فهاك ثـوب الأوالينـا يسبّ جديدي كل عبـد لماضيـه شتوماً ونبّاحاً ومَن قـال آمينـا سوى قلةٍ راحت تفنّـد أسـراري على خُلقٍ تضوع منهُ الرياحينـا يغالبني هجري ولكنْ سأبني جسْ رَ وصلٍ فهل تأتوا لأنهار وادينا

الأخوة المسئولين عن هذا المنتدي الأدبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما دخلت هنا إلا بعد أن علمت من كثيرين أن هذا المنتدي يجمع طائفة من الشعراء العرب الجادين ، وكان هدفي هو نشر رؤيتي في تطوير الشعر العربي الحديث الحر والأدب العربي عموماً حتى نساير الزمن الذي نعيش فيه، ذلك التجديد الذي أعتبره رسالة نذرت نفسي لها كتتويج لرحلة العمر. لا أخفيكم أنني تجولت في المنتدي أثناء الفترة الأخيرة كثيراً فهالني الكم الهائل من النصوص الضعيفة في مجلس الشعر وكذلك النصوص التي ليس لها مسمى في مجلس النثر ويطلق عليها أدباً ونثراً وخاطرة وقصيدة وغيره، والأعجب أنني رأيت كثير من التهليل والتطبيل لتلك النصوص دون سند من علم أو لغة أو حتى ذوق ، ولا أعتبر ذلك من قبيل المجاملة فالمجاملة لها حدود تبعدها عن شبهة النفاق والتزلف. ولكن للأسف هذا واقع لن أسوق منه نماذجا فتلك قضية فرعية.
وقد قرأت الكثير من اللغط في الردود على نصوصي التي طرحتها هنا من قبل والتي لن أنساق لما جاء بها فأصحاب الرسالة كما أقنعني بذلك بذلك حديث الأخ الفاضل المهذب عادل العاني ، يجب عليهم التحمل والتفرغ للهدف وعدم الخوض في تفاهات لا تغني ولا تسمن من جوع أو أن يؤدي ذلك لغضبي وهجري المكان ، صدقت أخي وشكراً لك.
أطرح هنا عليكم اقتراحي بأن نبدأ نقاشاً حضارياً على الملأ بيني أنا ومن يؤيد فكري وبينكم أنتم ومن يؤيد فكركم.
نتناقش ونقارع الفكر بالفكر والرأي بالرأي حتى يقتنع أحدنا بفكر الآخر دون تعصب ، ويعلن ذلك على الجميع. وحتى يكون الأمر منظماً هادئاً لا هذر فيه ، أرجو تكوين لجنة من أكبر المفكرين والشعراء هنا وأنتم أعلم بكباركم على ألا يكون العدد كبيراً وأقترح ألا يزيد عن ثلاثة ويكون النقاش في موضوع بعنوان (حوار مع أفكار تطوير الشعر والأدب) ويمنع اشتراك أي أحد آخر من الأعضاء هنا حتى لا تلهينا قضايا فرعية. وأقترح أيضاً أن نتفق عن برنامج الحوار ونكتب نقاطه ولا نقفز لنقطة إلا بعد أن ننتهي من مناقشة النقطة الأولى.
هذه يدي ممدودة لصالح اللغة أولاً وأخيراً فهل أرى يداً تمتد لها أم هو افتراق الملوين ؟

السلام عليك ورحمة الله وبركاته .

أقف هنا أحيي شجاعتك ، وظهورك هنا يثبت حسن النوايا .
أخي الفاضل هكذا تكون الرجال .
شكرا لك على هذه البادرة .

أرحب بك وأحييك .

مرحباً بك أخي

الواحة بيتنا جميعاً
وكلنا يسعى لتقدمه الدائم
فأهلاً بك
ونسأل الله التوفيق للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم رأفت عيسى أدعوك لقراءة بحث الحداثة في ميزان الإسلام الذي
قام به مشكورًا الأخ الفاضل د.حسام وليتفضل من يتطوع لمناقشتك في هذا الموضوع ..
تفضل من هنا مشكورًا
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...t=11962&page=5

أختك
بنت البحر

وأنا أرحب بهذا الحوار وأدعو له.

ولا يفوتني أن أمتدح رغبة الأo العضو رأفت الصادقة في الحوار الهادف فهو منهج الواحة.


ولعلني أبدأ الآن وقبل كل شيء بالإشارة إلى ما نشرت هنا أخي الكريم فهو ليس من الشعر وقد حفل بالكثير من الهنات اللغوية والنحوية فهل نبدأ من هنا معك فنتيح لك المجال في توضيح وجهة نطرك وطرح مرتكزات "مدرستك الشعرية" لكي نتناولها بالحوار الهادئ الهادف؟؟

في انتظارك مع التحية.

السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
أقف هنا أحيي شجاعتك ، وظهورك هنا يثبت حسن النوايا .
أخي الفاضل هكذا تكون الرجال .
شكرا لك على هذه البادرة .
أرحب بك وأحييك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك على ترحيبك الذي أشعر بصدقه والذي لم أسمعه صادقا من أحد هكذا حتى الآن
لك ودي الصادق

مرحباً بك أخي
الواحة بيتنا جميعاً
وكلنا يسعى لتقدمه الدائم
فأهلاً بك
ونسأل الله التوفيق للجميع

الإسلام ولغته هما بيتي وهدفي
أشكر ترحيبك أيها الأخ الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم رأفت عيسى أدعوك لقراءة بحث الحداثة في ميزان الإسلام الذي
قام به مشكورًا الأخ الفاضل د.حسام وليتفضل من يتطوع لمناقشتك في هذا الموضوع ..
تفضل من هنا مشكورًا
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...t=11962&page=5
أختك
بنت البحر

قرأت مئات مثل هذا البحث والقضية قديمة ومعروفة ولست هنا لكي أعيد ما حاوله المحدثون عن عمد أو جهل أو تآمر
جئت بفكرة الشعر العربي الحديث بقالبه المحدد بإطارات ومحددات لم يسبق لها أحد . لو راجعت قصيدة (أسراري) والتي كشفت هناك عن مبادئ الجديد الذي أهدف له فستعرفين أنه مختلف وليس هراء
أقدر مداخلتك الجيدة
التحية والشكر

وأنا أرحب بهذا الحوار وأدعو له.
ولا يفوتني أن أمتدح رغبة الأخ العضو رأفت الصادقة في الحوار الهادف فهو منهج الواحة.
ولعلني أبدأ الآن وقبل كل شيء بالإشارة إلى ما نشرت هنا أخي الكريم فهو ليس من الشعر وقد حفل بالكثير من الهنات اللغوية والنحوية فهل نبدأ من هنا معك فنتيح لك المجال في توضيح وجهة نطرك وطرح مرتكزات "مدرستك الشعرية" لكي نتناولها بالحوار الهادئ الهادف؟؟
في انتظارك مع التحية.

سعدت بهذا الترحيب ممن له مسمى رئيس الرابطة وإن شعرت أن هناك تجهماً بوجه الحروف ، ولكنها بادرة أفضل من سابقاتها.
أشكر مدحك الذي يدل على الانصاف في قواعد التفكير وهذا أيضاً جيد.
الغير جيد أخي المسلم الكريم هو محاولتك المفرطة في الذكاء لأن تدعوني إلى أن أدعوك إلى مائدتك !!! وتلك المائدة أعرفها جيداً فهي مليئة بأطباق دسمة تأخذ الضيف من حوار العقل إلى حوار المعدة !
أعلم أخي الفاضل أن هناك في النص الذي كتبته سريعاً هنات كثيرة وليست قليلة لا تخفى على أصحاب البيان واللغة مثلك و تحتاج وقتاً ليس عندي الآن لظبطها. ولكن في إشارة بسيطة لعذر قد يكون مقبولاً مرحلياً فإن هذه الأبيات معقدة في تراكيبها فحروفها تتعانق مثل خيوط السجاد وتحدد كثيراً من حرية النظم وكذلك قواعد اللغة، وتلك هي من بعض صفات مدرستي في الشعر الحر وليس القديم وكأنني اعتدت عليها فكتبتها هنا !.
فإذا أخذت مثلا الحرف الأول من كل بيت عموديا ستجد الحروف تكتب إسمي (رأفت عيسى) ، وإذا أخذت الحرف الأول من الشطرة الثانية في كل بيت عمودياً ستجد ( نول الشعر) فكل قصيدة مثل السجادة تصنع على نول لتمثل لوحة كاملة وهكذا. ولن أسترسل في ذلك فالأقطار كثيرة ومتشابكة وكذلك عدد الحروف ونسبتها لبعضها ولكنني أعطيت مثالاً من أمثلة حددت كثيراً من قواعد اللغة وربما الوزن المثالي فاعذر العجالة. أنت نفسك - وقد قرأت بعض شعرك هنا قبل أن أرد عليك - من الواضح أنك متمكن من اللغة تمكناً كبيراً ولكن هل هناك من لا يخطئ ؟! أنظر مثلاً لقولك هنا عندما كتبت:
(ولا يفوتني أن أمتدح رغبة الأخ العضو رأفت الصادقة في الحوار الهادف فهو منهج الواحة.)
أليس الصحيح ياأخي كما تعرف بالقطع أن تقول
(فهذا هو منهج الواحة) فأنا لست منهج الواحة.
لا ياأخي الكريم دعنا من دعوتك التي أرى أنها تبدأ بمناقشة الخلاف والأجدر بنا أن نبدأ من محاور الاتفاق أولاً وهو ما طلبته في دعوتي بجعل المناقشة أكاديمية لها إطار وجدول أعمال من نقاط البحث نتحاور في كل نقطة فيها واحدة تلو الأخرى على أن تكون بداية الحديث دائماً في رؤى الإتفاق قبل أن نأخذ ونعطي في رؤى الخلاف. هكذا نصل لنتيجة تفيد الجميع ، أليس كذلك ؟
أرجو أن تعود لما طلبت من المسئولين هنا وعمل مكان موضوع النقاش وتحديد أسماء المتحاورين.
لك الود من اخ مسلم يتوسم فيك خيراً كثيراً