أحدث المشاركات
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 19 من 19

الموضوع: معركة أزلية

  1. #11
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات : 54
    المواضيع : 6
    الردود : 54
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الزريقي مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم أسامة :
    امض إلى الأمام ولا تخش من الوزن فقد تملكته بامتياز في قصيدتك هذه .. فهي بداية موفقة لشاعر واعد
    لك الحق في أن تخشى من عثرات أخرى غير الوزن وقد أشار إليها آنفا الأخ الشاعر ميسر ميسر العقاد وأنا أنصحك كسابقي بقراءة المزيد من الشعر العربي ..
    وأضيف ك
    نور تجلى في السماء مُعلمُ

    (معلم) هنا أظن أنها لازمة النصب على الحال

    لك تحياتي ومودتي

    نور خبر متعلق بمبتدا هو * ابداعُه * و * معلمُ* نعت ثان ل * نور *

    ملاحظات قيمة

    لك مني كل الاحترام و التقدير

  2. #12
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات : 54
    المواضيع : 6
    الردود : 54
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة

    أما وأنك بدأت بهذا الجمال، وهذه الارادة، والاستعداد لتقبل النقد لتنتفع، ولتدعم الموهبة بالمعلومة التي تثبتها وتمكّنها، فأنت قطعا على الطريق القويم ، نحو أداء شعري متميز ألق ...
    وإذا كان للموهبة أن تسوس الوزن ، فإن ما يليه من ادوات الشعر يحتاج للكثير من القراءة وحفظ الكثير من الشعر ، وليس هذا على الشاعر بعسير، فهو ميدان تذوقه ومتعته
    ولن أزيدعلى ما قال الأساتذة قبلي

    قصيدة واعدة وحرف مبشر

    دمت مبدعا
    نعم صدقت ما يلي الوزن من ادوات الشعر يحتاج للكثير نزنو الى تذوقها و لو نسبيا

    نتمنى ان نكون عند حسن الظن

    لك مني اسمى تحية

    دمتم

  3. #13
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات : 54
    المواضيع : 6
    الردود : 54
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم مصطفى مشاهدة المشاركة
    هنا مولد شاعر حضرت اليوم
    بداية رائعة وعليك بما نصحك به أساتذتنا هنا
    بالإضافة لضبط الكلمات مهم جدا خاصة في الشعر العربي
    ستنتج الأفضل إن شاء الله طالما على الدرب تسير
    وفقك الله
    ومرحبا بك في ربوع الواحة

    ساحاول و لو ان التيار يجرفنا الى منحى اخر

    ان شاء الله و بفضلكم سيكون

    و فقتم و وفقنا الى السداد و الصواب

    شكرا على الترحيب

    تحياتي و احترامي

  4. #14
    الصورة الرمزية سهى رشدان شاعرة
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    العمر : 32
    المشاركات : 2,118
    المواضيع : 74
    الردود : 2118
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    السلام عليك اخي اسامه قلت انك لم تدرس علم العروض ولكني اراك تحمل خلفيه عن بحر الكامل
    ولو كنت لا تتقن التفعيلات في طريقة وضع كل تفعيله بمكانها الصحيح ولكنك تحمل حسّا شعريا اخي
    الى الامام وبارك الله فيك مع العلم اني انا ايضا مبتدئه وما زلت في بداية مشواري الشعري يسرني
    ان تقرأ لي من هذه الواحة التي تفوح بحروف من ذهب واهلا بك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #15
    الصورة الرمزية ميسر العقاد شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    الدولة : وطني الإسلام لا أبغي سواه
    المشاركات : 451
    المواضيع : 33
    الردود : 451
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة عيسي مشاهدة المشاركة
    فيما يخص نون النسوة التي الحقتها ب/اردن/ بهذا الشان اذكر ابياتا
    ان قومي تجمعوا ** و بقتلي تحدثوا
    لا ابالي بجمعهم ** و كل جمع مؤنث
    فاستنتاجا من هذا جاز تانيث جموع مثل هذه

    و فيما يخص الاغراء و التحذير
    بالنسبة للتحذير فهناك ما يحذر منه مع عطف و هناك التكرار و هو ما تفضلت به فان لم يكن لا عطف و لا تكرار جاز اضمار الناصب و اظهاره نحو / الاسد/ اي احذر الاسد فان شئت اظهرت و ان شئت اضمرت اي انه يجوز الاتيان بكلمة منصوبة في بداية الجملة تدل على تحذير و الله اعلم
    و /قرب/ كانت في عجز البيت و ليس في صدره

    جزيت خيرا و بوركت على ملاحظاتك الجد قيمة بالنسبة الي و التي لا تعد تثقيلا بل تقويم و تقييم يسوي الاعوجاج و يقوم الراي و يصوب الاخطاء

    وفقنا الله و اياكم للافضل و الاحسن

    لك مودتي
    أخي الكريم الأستاذ أسامة
    شكرا لردك الجميل هذا الذي يدل على مكنتك في العربية ودربتك فيها بل إخال أنك من المختصين فيها رعاك الله
    ولكن
    استنادك إلى البيت الذي ذكرت ( كل جمع مؤنث) ليس دليلا على صحة ما ذهبت إليه على صحة عود نون النسوة وهو ضمير مختص أشد اختصاص بالنساء على الرجال وهم ذكور عقلاء إلا أن يكون لديك شاهد لغوي على ذلك نعم تاء التأنيث الساكنة جاءت في مثل قوله تعالى: قالت الأعراب آمنا........
    ثم بالنسبة إلى الإغراء والتحذير
    أنت أيها العزيز أتهتنا بقولك في عجز البيتين الأخيرين فظننتك قصدت كلمة لقربك في البيت ما قبل الأخير وهي في صدر البيت كما قلتُ ولاتفيد إغراء
    كما أنني لم أحصر أساليب الإغراء والتحذير وإنما مثلت تمثيلا لمّا ظننتك استعملت كلمة لا تمت إلى الإغراء بصلة(لقربك) فلم أنف إذا ما ذكرته أنت آنفا
    وفي البيت الأخير أنت لم تأت بجواب إذا أولا ولم تسبق بما يدل عليه حتى تقطع الكلام هكذا و تأتي بالتحذير ولو قرأنا البيت مرارا وتكرارا لما فهمنا منه التحذير
    كذلك قولك قرب الوساد كان عليك أن تضع نقطتين بعد له لأن ما يتبادر إلى الذهن أنها ظرف مكان متعلق بهاتفة ولو قرأنا البيت مرارا وتكرارا أيضا لما خطر ببالنا ما ذكرت لولا أن نبهت أنت إلى وجوده
    كما أن تنبيهك إلى ما ذكرت لا ينبغي أصلا لأن الإعراب إنما وضع ليدل بنفسه لا بغيره
    وأؤكد على أنه يجوز رفع معلم على أنها خبر ثان و شكرا لك أن أضفت الوجه الصحيح الثالث وهو النعت الثاني
    تحياتي العطرة وأهلا ومرحبا بك في أفياء الواحة أيها الكريم


    [/SIZE]
    التعديل الأخير تم بواسطة ميسر العقاد ; 17-01-2011 الساعة 11:55 PM

  6. #16
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات : 54
    المواضيع : 6
    الردود : 54
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسر العقاد مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم الأستاذ أسامة
    شكرا لردك الجميل هذا الذي يدل على مكنتك في العربية ودربتك فيها بل إخال أنك من المختصين فيها رعاك الله
    ولكن
    استنادك إلى البيت الذي ذكرت ( كل جمع مؤنث) ليس دليلا على صحة ما ذهبت إليه على صحة عود نون النسوة وهو ضمير مختص أشد اختصاص بالنساء على الرجال وهم ذكور عقلاء إلا أن يكون لديك شاهد لغوي على ذلك نعم تاء التأنيث الساكنة جاءت في مثل قوله تعالى: قالت الأعراب آمنا........
    ثم بالنسبة إلى الإغراء والتحذير
    أنت أيها العزيز أتهتنا بقولك في عجز البيتين الأخيرين فظننتك قصدت كلمة لقربك في البيت ما قبل الأخير وهي في صدر البيت كما قلتُ ولاتفيد إغراء
    كما أنني لم أحصر أساليب الإغراء والتحذير وإنما مثلت تمثيلا لمّا ظننتك استعملت كلمة لا تمت إلى الإغراء بصلة(لقربك) فلم أنف إذا ما ذكرته أنت آنفا
    وفي البيت الأخير أنت لم تأت بجواب إذا أولا ولم تسبق بما يدل عليه حتى تقطع الكلام هكذا و تأتي بالتحذير ولو قرأنا البيت مرارا وتكرارا لما فهمنا منه التحذير
    كذلك قولك قرب الوساد كان عليك أن تضع نقطتين بعد له لأن ما يتبادر إلى الذهن أنها ظرف مكان متعلق بهاتفة ولو قرأنا البيت مرارا وتكرارا أيضا لما خطر ببالنا ما ذكرت لولا أن نبهت أنت إلى وجوده
    كما أن تنبيهك إلى ما ذكرت لا ينبغي أصلا لأن الإعراب إنما وضع ليدل بنفسه لا بغيره
    وأؤكد على أنه يجوز رفع معلم على أنها خبر ثان و شكرا لك أن أضفت الوجه الصحيح الثالث وهو النعت الثاني
    تحياتي العطرة وأهلا ومرحبا بك في أفياء الواحة أيها الكريم


    [/SIZE]
    ملاحظاتك قيمة و مفيدة و في مكانها
    و كما يقال - المرء من اخطائه يتعلمنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و ملاحظة بسيطة و هو ان وصفك اياي بالاستاذ لا محل له لاني ما زلت طالب علم في 17 من العمر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و اسف على الغياب الطويل

    لكم جزيل الشكر

  7. #17
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.27

    افتراضي

    لا أجد في هذا النص ما يمكن أن يشار إليه إلا فيما يخص تأنيت الرجال بنون نسوة وهذا مما لا يسوغ نحويا ولا بلاغيا بهذه الصورة مطلقا. أما جودة النص كبداية فهو واعد وجيد وبداية كهذه توصل للكثير.

    دمت بخير وبركة!

    وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Jun 2011
    الدولة : الأردن
    المشاركات : 2,155
    المواضيع : 89
    الردود : 2155
    المعدل اليومي : 0.46
    من مواضيعي

      افتراضي

      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة عيسي مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اود ان اعرض في هذا الموضوع قصيدة هي لي

      مع العلم باني لم ادرس العروض

      فاتمنى ان ارى تعقيباتكم و ملاحظاتكم و حتى ان كانت سلبا فانا اتقبلها بصدر رحب

      نبدا

      ----------------------

      الحبر يقطر من فمي متهاطلا
      جم الفوائد غالبا ما يعظمُ
      الوجد يصنعه بفكر صائب
      اضحت انامله تخط و ترسمُ
      و العقل زينة فنه . ابداعُهُ
      نور تجلى في السماء مُعلمُ
      يُغري الغرائز قد أزاح بجنده
      وهم الظلام و في الخفاء يُنظمُ
      برزت اليه النفس هاتفة لهُ
      قُرب الوساد أبا المكارم نحلمُ
      فأجابها تبا لقربك انـــــــــهُ
      لن يشرب السم اللبيبُ المغرمُ
      ان الرجال اذا أردن مكانة
      خطر النفوس و زلة قد تعظُمُ


      --------------------

      ملاحظة * في عجز البيتين الاخيرين استعملت اسلوب اغراء و اسلوب تحذير * قرب * و * خطر

      **********

      و في النهاية اقول لكم اني مبتدئ في هذا المجال
      و بحاجة ماسة الى انتقاداتكم و ملاحظاتكم

      طبتم و طاب ممشاكم و سدد الله خطاكم

      و السلام عليكم

      دمتم بود

    • #19
      عضو غير مفعل
      تاريخ التسجيل : Jun 2011
      الدولة : الأردن
      المشاركات : 2,155
      المواضيع : 89
      الردود : 2155
      المعدل اليومي : 0.46
      من مواضيعي

        افتراضي

        الله الله!
        عسل القصيدة يكاد يقطر من شفتي..فأسارع لإلتهام حروفها..
        بإنتظار مزيدك أستاذي

      صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

      المواضيع المتشابهه

      1. معركة المطار الصورة الكاملة التي غيبها الإعلام - كاملة
        بواسطة محمد دغيدى في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
        مشاركات: 10
        آخر مشاركة: 22-03-2006, 02:11 PM
      2. بعض تفاصيل معركة بغداد التى غيبها الاعلام
        بواسطة محمد دغيدى في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
        مشاركات: 1
        آخر مشاركة: 29-12-2005, 01:41 PM
      3. معركة الدبابات الأولى التى غيبها الاعلام
        بواسطة محمد دغيدى في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
        مشاركات: 0
        آخر مشاركة: 05-12-2005, 10:57 AM
      4. بدات.الليلة .. معركة الموصل... اللهم نصرك الذي وعدت
        بواسطة ابو نعيم في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
        مشاركات: 3
        آخر مشاركة: 16-11-2004, 01:17 PM
      5. الخسائر الحقيقة لليهود في معركة جباليا البطولية
        بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
        مشاركات: 0
        آخر مشاركة: 22-10-2004, 12:11 PM