ما بال مملكة البحرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الحي القيوم .. الباقي وغيره لا يدوم .. والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه وبعد ..

عدنا لكم بعد انقطاع أيها الكرماء .. وأدعو - في خضم الأيام المتسارعة والساعات المتلاحقة - للجميع بالتوفيق والسداد والصحة والإعانة والأمن والعافية والإيمان ..

وأخص الدكتور سمير الذي لم يزل يمدنا بإتحاف ووجه صبوح ..

وهذه مشاركة متواضعة ليس الغرض منها تجريح فئة أو رموز بقدر ما هي مستلهمات من مختلجات الشعور..


وأسميتها الدرة الميمية في الرد على قصيدة

بدايتي همزة في (أحمد) الكلمي *** والياء في آخر (المهدي) مختتمي
أوقفت حبي لأهل البيت من قدمي *** مذ كنت أسبح بين الخلق والعدم
فالفضل منهم إليهم فيهم وبهم *** هذا الذي قاله لي طائر الحكم



:: قلت فيها ::

الحمد لله في الإيجاد من عدم به الإعانة ربي واهب النعم أوقفت حبي لربي لا شريك له مذ بت أعقل لا مذ كنت في العدم فالفضل منه وكل الخلق أجمعهم يهفو إليه بذل التائب الندم والدين شرعته الإسلام جاء به جبريل وحياً على المبعوث من قدم فهو السعادة للدنيا ورحمتها قد خصه الله دون الخلق والأمم صلى عليه إلهي كلما هتفت ورقاء في فنن مخضوضر شبم وصحبه خير أصحاب ومحتده عال وعترته هم خيرة الأمم قد خاب من قال في مستفتح الكلم بدايتي همزة والياء مختتمي لا أسعد الله مشمولاً بمعتقد فساده كعضال الداء والسقم هم الروافض لا تغررك شرعتهم على التناقض قامت حيث لم تقمِ حبوا النبي ادعاءاً منهم كذباً وقد رموا صحبه بالزور والتهم وهل ينازع في فضل الألى سبقوا سوى زنيم دعي الأصل منعدم خير البرية بعد الرسل قاطبة أبو قحافة صنو الغار والأكم وبعده عمر الفاروق دَرَّتُهُ بالحق تعلو ذوي الإرجاف والوهم كذاك عثمان ذو النورين ثالثهم في العلم والحلم والأخلاق والكرم ثم ابن عم رسول الله رابعهم أعني علياً سديد القول والكلم زوج البتول أبو السبطين متشح بالسيف يهزأ بالصمصامة القطم يليهم سادة هم خير من وطئت حصباؤها ديم الجوزاء والديم مبشرون بجنات ومكرمة وذكرهم قد جرى في اللوح والقلم سعد وسلمان والقعقاع في نفر مسودون على الأعراب والعجم لا تملأوا الأرض بهتاناً ومخبثة يا من هتكتم حمى الأعراض بالجهم أ نصف ملتكم تقيا؟ وآخرها ولاية لفقيه جاهل وعمي كذا افتراؤكم السرداب في بله لبئس ما احتوت الألباب من فهم يا شيعة الفرس هلا أنفس عقلت من قبل أن توغلوا في الظُلْم والظُلَمِ إن كان دينكم الإسلام عن ثقة وأنتم فيه أجناد بلا وهم فإن ما قاله المختار سيدنا عن الصحابة والأصهار والرحم بأنهم سادة من حيث ما ذكروا مقدمون على السادات والأمم خلا النبيون أصحاب الكرامة من قد خصهم ربنا بالوحي والكلم وليس في ديننا تقيا يدان بها والله أغني عن التدليس والوهم ولا يحل زواج في شريعتنا إلا بنية إلـــزام ومتلـــزَم والله يرحم من قد مات من سلف في يوم صفين والركبان في حمم وليس تحكيمهم إذ ذاك منهزَمٌ بل ارتضاء لرأي الشرع والحكم وإن قرآن ربي محكم جزلٌ مفصل آيه في البدء والختم لا يملك العُرب أن يأتوا بواحدة من مثله .. أو من الرطانة العجم آيته أكملت عداً فلست ترى سوى قلائد من نور على علم وليس ينقصها آي الولاية أو آي الفقيه وآيات من العدم يا شيعة الفرس هلا أنفس عقلت فقد تنطّع فيكم جاهلٌ وعمي ما بال مملكة البحرين آمنة وشعبها ليس فيهم جائع وظمي منعمون بها والأمن منبسط وعيشهم أرغد والكل في نعم غزاهم بعض أغرار أحيط بهم مجردون عن الأخلاق والقيم وهل ينادي بإصلاح وتسوية من كان محفله (طهران) أو بـ (قُمِ) يا رب صل على المختار ما سجعت حمائم الأيك في الأغصان والاكم كذا الصحابة أولى الناس منزلة بعد النبي بإكبار ومحترم والله يرحم إخواناً لنا سبقت أرواحهم نحو دار الخلد من قدم

أ.هـ

الله الله الله يا " مشاكس "
انت لست مشاكسا يا اخي بل انت على الحق و حق الله
لله درك و در هذه المعلقة
الله الله ايها الرائع
الله الله ايها المُجيد
الله الله ايها المتمكن

ماذا اقول لك
ليتها تستطيع الكلمات ان تعبر عما اريد ان اقول
اقسم بالله , احس ان الكلمات تهرب مني , فلا استطيع ان اقول ما اريد

لله درك ايها الشاعر المفلق ..

ولكن ..

لماذا العموم يا اخي ؟
الشيعة اخواننا , و ليس كل الشيعة ممن وصفت
هناك اناس معتدلون جدا , و انا اعرف منهم الكثير
وهناك مغالون
فلا تسبهم , بل دع ذِكرَ الصحابة الاطهار يُميتهم غيظا
وقل لهم " هل تنقمون منا الا ان امنّا بالله و ما اُنزل الينا و ما اُنزل من قبل"

و اذكرك مرة اخرى ..
ليسوا سواءً
بل ان كثيرا منهم معتدلون
فلا تعم الجميع بابياتك

اما البحرين ..
فحفظها الله
وحفظ ملكها
وحفظ هذا الرباط القوي بين دول الخليج العربي لمواجهة الاحقاد الفارسية
و الحقّ .. اننا نشعر بالفخر بسبب دعم دول مجلس التعاون للبحرين لقتل الفتنة في مهدها .

حفظك الله يا اخي
وحفظ اهل البحرين الطيبين الشرفاء
وحفظ ملك البحرين

دُمتَ و دام هذا الشعر الباسق و الفكر السامق

تقبل احترامي و محبتي و تقديري

مرحبا أخي الكريم .
سبقني إلى ما كنت أود قوله أخي البياسي لذا سأكتفي بتعليقه حول موضوع التسامج المذهبي .

بقي لي رأي واحد أو بالأصح هو سؤال وهو: هل مشاكس اسمك الحقيقي؟ وألتمس العذر إن لم يكن سؤالي مناسبا.
أقول هذا لأن القريحة التي أنجبت هذه القصيدة لا يمكن أن تخشى على اسم صاحبها من شيء. بل هي شرف أن تنسب لاسم صاحبها .

أطلب منك المسامحة مرة أخرى إن كنت طرحت سؤالا في غير محله. فوالله لقد تبادر إلى ذهني اسم فحل من فحول الشعر العربي وداعية كبير وأوشكت أن أناديك باسمه لولا نبرة حادة أو متشنجة قليلا في القصيدة تجاه الإخوة الشيعة جعلتني أتردد في ربط القصيدة بهذا الاسم لما عرفته عنه من تسامح وتحفظ في مثل هذه القضايا.
أشكرك أخي الكريم .
وتقبل مني التحية .*

حقيقة أبدعت وتفوقت شعرا وفكرا من أول بيت :

أوقفت حبي لربي لا شريك له **** مذ بت أعقل لا مذ كنت في العدم

فالفضل منه وكل الخلق أجمعهم**** يهفو إليه بذل التائب الندم

وهنا تتجلى عظمة الفكر وألق الشعر ..
لو لم تقل إلا هذا البيت في القصيدة:

أوقفت حبي لربي لا شريك له **** مذ بت أعقل لا مذ كنت في العدم

لكنت حسمت المباراة وعدت مظفرا .

دم بخير أيها الأخ الكريم

لقد كفانا ما تفضل به أخي محمد البياسي وتبعه أخي عمارالزريقي

بما يمكن أن يعتمل بالصدر من كلام

وحتى حينما أردت الكلام في ذكر شعرك
فقد قال عمار ما تستحقه وأراك تفوقت كثيرا على ما أملك من مفردات

تفيك حقك

فيا لك من شاعر متمكن بكل أدوات الشعر واللغة والبيان

أدامك الله ورعاك وحفظك من كل سوء

كل الود

و بعد قول أساتذتي الأفاضل و ما تفضلوا به و ما بينوه بحق القصيدة لا قول يعلو على قولهم
في بعض ما جاء فيها من تعميم لا يستحقه الكثير ممن لا يرضون بالبدع و أظنك تحدثت عن الفكر الصفوي و الذي هو بعيدا كل البعد أن يكون مذهبا و أهلنا من المذهب الجعفري براء مما به من دس على الإسلام...
سنقف كلنا أمام هذا المد و ما به من تحايل و التفاف على الإسلام لإخراجه من روحه و زرع بذور الفتنة بين الأخوة المسلمين
قصيدة شاعر مقتدر أظنه قريبا جدا سيحضر بيننا للتعرف إلى حضرته
لك و لحرفك الجميل تحياتي و تقديري.
و دعواتنا لأهلنا في اللبحرين بالتمكين للوقوف بوجه مطامع بني فارس فيها.

أهلاً وسهلاً شاعرنا الكبير بك وبما قلت فقد والله أنصفت وأحسنت في حُسن مفتتح و دحض حجة وحديث عقل وجمال شعر ومتانة سبك وتأصل يقين

و لا اراك إلاّ قد اصبت كبد الحقيقة في تعميمك الذي لم يخلُ من تخصيص وتخصيصك الذي لم يقصر عن تعميم ونحن ليس لدينا تقية لنقول مسلمون فالمنافقون كانوا يشهدون أن لا إلا الله وأن محمداً رسول الله ولكنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم وهذا هو بالضبط ما يسميه الشيعة التقية فلماذا نهون من انحرافهم فالذين نزعم بأنهم واعون ومتسامحون هم الذين لا زالوا يرتشفون عصارة المذهب وحججهم المزعومين ولكنهم يوماً سيصبحون متشبعين بهذا الخبال ويقودهم انحرافهم إلى مزيد من الإنحراف والجهل والعمى وشاعرنا المبدع قد عمم الجهل مثلما هي الحقيقة وخصص المصدر كما نعرفه
وأشار إلى الحجج العقلية في كثير من المواضع

أوقفت حبي لربي لا شريك له **** مذ بت أعقل لا مذ كنت في العدم

نعم لقد أشهد اللهُ الخلقَ على انفسهم "ألستُ بربكم قالوا بلى شهدنا" ولكنه يشير إلى دعوة الإسلام إلى التفكر ألا تعقلون الا تتفكرون ألا تبصرون وهذه هي الفطرة السوية ولكن أبويه يهودانه او ينصرانه وهم هنا يشيعانه وهو بالفعل تشييع إلى قبر الضلال والجهل

لا فُض فوك أستاذنا الفاضل وشيخنا الجليل وزادك الله إيماناً وفضلا وجعل ما قلت في ميزان حسناتك ونفع به ورزقنا و المسلمين الجنة وكم نحن بشوقٍ لمعرفتك كما تستحق وكما يليق بك وبشعرك

القصيدة للتثبيت

أستاذي الكريم محمد البياسي


جعلتني الحقيقة أقف مذهولاً أمام سيل الكلمات المعبرة والمشجعة والتي أخجلتم بها تواضع أخيك الصغير ..


أشكرك أستاذي على استباق الجميع في التعقيب على هذه الميمية..


وأسأل الله تعالى أن ينالك .. والآخرين .. أجرها .. وأنتم بريئون من الوزر إن كان بها ..


أوافقك أستاذي في عدم إطلاق الأحكام جزافاً على البشر ..


فالناس معادن فمنهم الفاضل والمفضول .. والطيبون والأخيار ذوي الأخلاق الفضلى والمثل العليا ..


وإنما نحن ها هنا نقف على الأفكار ونناقش المنهج بعدالة وتجرد ..


دون ذكر الشخوص والتعرض لها..



بوركت من أستاذ فاضل وناقد دهقان ..


وتقبل محبتي..

أخوك/ مشاكس

بقي لي رأي واحد أو بالأصح هو سؤال وهو: هل مشاكس اسمك الحقيقي؟ وألتمس العذر إن لم يكن سؤالي مناسبا.
أقول هذا لأن القريحة التي أنجبت هذه القصيدة لا يمكن أن تخشى على اسم صاحبها من شيء. بل هي شرف أن تنسب لاسم صاحبها .
أطلب منك المسامحة مرة أخرى إن كنت طرحت سؤالا في غير محله. فوالله لقد تبادر إلى ذهني اسم فحل من فحول الشعر العربي وداعية كبير وأوشكت أن أناديك باسمه لولا نبرة حادة أو متشنجة قليلا في القصيدة تجاه الإخوة الشيعة جعلتني أتردد في ربط القصيدة بهذا الاسم لما عرفته عنه من تسامح وتحفظ في مثل هذه القضايا.
أشكرك أخي الكريم .
وتقبل مني التحية .*

بوركت أستاذي الكريم/ عمار الزريقي


وأرى أن التوفيق والقبول من عند الله فله الحمد من قبل ومن بعد ..


وأبشرك .. فأخوك رغم مشاكسته .. فهو متسامح أيضاً .. غير أنه ليس الفحل الذي عنيت..


والاسم له مناسبة قديمة بقدم الانتساب إلى هذا الصرح العملاق ..


والحقيقة أني لم أطلع على موضوع الإفصاح عن الأسماء وعدم استخدام الألقاب إلا مؤخراً ..


وقد كتبت طلباً بالتغيير في قسم الإعلانات .. وأرجو أن يتم ذلك قريباً ..


بوركت مجدداً أستاذي..


وتقبل مني التقدير والمحبة..

يا للشاعرية العطرة التي يفوح منها أريج الإبداع
أنت كما عهدناك شاعرنا
بوركت هذه المشاعر الجيّاشة المورقة
وبورك النبض الصادق، والغَيرة على عقائد المسلمين
سهامك أصابت كبد الحقيقة لمن حاد عن جادة الصواب وباع نفسه للفارسي الأشر
أما أبناء جلدتنا وعروبتنا فنحن نكن لهم الود برغم اختلافنا معهم في المذهب
فلهم سرائر طيبة ونيات صافية وحب صادق
نسأل الله أن يمحق نار كسرى والمجوس الذين أشعلوا ضرام الفتنة بيننا
مرة أخرى أحييك بجذل
تحياتي