صبـــــاح البــعــــــد ـ محمود عثمان ـ

تأثرت بجميل فكان هطولك جميلا وحسك أثيلا
وجاءت المعاني التي نثرت درها بديعة والصور رائقة

شكرا جزيلا لحضورك المثري
ومرحبا بكل ما تقولين أستاذة ربيحة
غير أني كانت لي فيها بعض وقفات أشير منها إلى:-

وما زلت ِ لدى قلبي
لم أستتسغ إشباع التاء

هذه من الأمور التي أزعجتني في مشواري الشعري البسيط وهو إشباع الكاف والتاء
ولكني ترجو نفسي أن تشبعها وها أنا إن شئتُ أشبعتها أولا

ـ والحق أقول ـ هنالك مخرج آخر لي ألا وهو : يجوز دخول الكف في التفعيلة في بحر الوافر فلكِ ألا تشبعين التاء وتصبح التفعيلة مفاعيلُ
فما نكرًا سيدتي أقدمه ولا كـُرها،
أرجو مراجعة السطر

لي كل الحق هنا بعد تعديلي لها من نكران وقد مرت عليّ

تـُؤخذ ُ عنوة ًوالعين ُ مُسْـبــلـَــة ً
أظنها مسبلةٌ

أشاركك ما ألمحت إليه ولكن عقلي يميل إلى الحالية
فهيا فاسفكي دمعِكْ
وأطوي الليل في قلبك
ألا ترى معي أن ثمة انقطاعا في الفكرة هنا، ولعلك كنت لتفلت منه لو قلت سأطوي

هاتان جملتان مكتملتان كتمام البدر ليلة كماله : )
وامْـنحه السعادة َ والجمال
وخذ لأساه ُ ما يشفيه من قلبي
برجاء مراجعة السطر الذي تتبع لام الجمال هنا تفعيلته

راجعتها مراجعة دقيقة

وأستميحك باستفسار حول
يسأل فيك ِ
يأنسُ فيكِ
يهمسُ فيكِ
يلمِسُ فيكِ
فقد حرت في جواز تعدية الأفعال أعلاه بحرف الجر في، بما فهمت من معانيها ، فليتك تفيد هنا بتوضيح

أرجو تبيين السؤال أكثر لأن السؤال يبدو فيه غموض
أهلا بك شاعرنا ومرحبا

تحيتي

بارك الله فيك على هاته الأمور




* وردت هاته في ديوان أبي القاسم الشابي وأنا أحب أن أستعملها كثيراً