قصيدة الطيف

بارك الله بك أخي الحبيب وشكر لك رقيك وسموق نفسك!

أما ذاك فإني كنت اكتفيت بالتلميح عن الشرح والتوضيح فمثلك أهل لذاك! وإني هنا أشكر شاعرنا المبدع أحمد رامي على ما كفانيه من رد بخصوص اشتقاق الفعل.

وإني ما أتيت هنا مجددا إلا لمزيد الإعجاب ثم لأقول لك:
في معجم لسان العرب مثلا:
الشيْخُ: الذي استبانتْ فيه السن وظهر عليه الشيبُ؛ وقيل: هو شَيْخٌ من خمسين إِلى آخره؛ وقيل: هو من إِحدى وخمسين إِلى آخر عمره؛ وقيل: هو من الخمسين إِلى الثمانين، والجمع أَشياخ وشِيخانٌ وشُيوخٌ وشِيَخَة وشِيخةٌ ومَشْيَخٍة.

وفي القاموس المحيط :
الشَّيْخُ والشَّيْخُونُ: مَنِ اسْتَبَانَتْ فيه السِّنُّ، أو من خَمْسِينَ أو إحْدَى وخَمْسِينَ إلى آخِرِ عُمُرِهِ أو إلى الثمانين.

فإن أمعنت في نكران ذلك أيها الشاب القلب الشيخ السن فلآتينك بكل المعاجم شاهدة عليك!

تقديري

عندما يبوح الاحساس الراقي تتراقص القلوب طربًا على مضمار الحروف

وجدتُ هنا لوحة فنية مطرزة بإتقان ، تجبر عصافير القلوب على التحليق

في عالمها ، والتغني بها .

ومن يشك في إبداعك دكتور ــ سمير العمري ؟ ، وأنت عملاق الشعراء.

كل العيون تترقب جديدك بشغف ، وتتسابق إلى محرابك للإعتكاف فيه

تقبل تحاياي المعطرة بعبير كلماتك .

فإن أمعنت في نكران ذلك أيها الشاب القلب الشيخ السن فلآتينك بكل المعاجم شاهدة عليك!
تقديري

أسعد الله صباحك أخي الحبيب الدكتور سمير
عندما قلتُ : ( أنا لست بشيخ بكل دلالات الكلمة ) إنما قصدتُ مثل :
- شيخ العربية - شيخ الأدباء - شيخ الشعراء .. وما شابه . وكذلك شيخ بمعنى رجل دين أو عالم في الدين ، أو زعيم حزب أو حاكم أو ما شابه .
أما المعنى المحصور في السنّ ، فأنا في ذلك ما قلتَ وزيادة - ولعلك أنت معي أيضاً ههه - ، ولا حاجة لتجييش المعاجم ههه ، أسأل الله أن يُطيل أعمارنا في الإسلام ويحسن أعمالنا .
تحياتي أخي الحبيب وتقديري

عندما يبوح الاحساس الراقي تتراقص القلوب طربًا على مضمار الحروف
وجدتُ هنا لوحة فنية مطرزة بإتقان ، تجبر عصافير القلوب على التحليق
في عالمها ، والتغني بها .
ومن يشك في إبداعك دكتور ــ سمير العمري ؟ ، وأنت عملاق الشعراء.
كل العيون تترقب جديدك بشغف ، وتتسابق إلى محرابك للإعتكاف فيه
تقبل تحاياي المعطرة بعبير كلماتك .

أخي الأكرم الشاعر محمد حمود
أسعد الله أوقاتك
أظننتَ أنّ هذه الأبيات للدكتور سمير العمري ؟!
سامحكَ الله ..
أين ما أخربشه من روائعه ؟!!
تحياتي

ومحبتي لك أكبر أخي الدكتور أحمد .. وأنا - والله - أبو عقبة ، تقبله الله تعالى !! ولستُ أبا عبيدة ..
ذكرتني بالمقامة البغداديّة ههه
أسعد الله أيامك وأيامكم .. وفرج الغم والهم عنا جميعاً


تحياتي

كم قلت لذاك القريد أنا أبوعبيد و هو يقول : أنت أبو زيد .




تحياتي , و تقبل الله عقبة في الشهداء .

لم لم يأتي معنا أستاذنا مصطفى في السباق يوم الغزل لهزمنا جميعا
شعر جميل جدا

كم قلت لذاك القريد أنا أبوعبيد و هو يقول : أنت أبو زيد .

تحياتي , و تقبل الله عقبة في الشهداء .

أخي الحبيب ، الدكتور أحمد
أسعد الله أوقاتك
إنما ذكرتني من المقامة البغداديّة بأبي عبيد ، لا بالقريد ههه
تحياتي

**(( وأنا أدندنُ بهذه الميميّة الرائعة ، تذكرتُ ما قاله شاعرٌ قديم : طيفٌ ألمّ ، فشاقني الإلمامُ ... لندى يديه ، وكلّه إكرامُ ومشى له رضوانُ يُزجي طاقةً ... من حوجمٍ ، بسمت لها الأكمامُ / طوبى لحرفك والفؤاد الذي سطّر هذه النفحات الشعريّة أديبنا الكريم ، مع التقدير ))**

عندما تلتقط بيت القصيد تقول : الله
وما أجمل أن يبدأ القصيد ببيته، ثم لا يحرم القارئ من آخر يباريه إعجازا وإيجازا لمحمول ثقيل قام النص لتمريره
طيفُ الحبيب أحنّ منهُ وأرحمُ * يأتي ، ولا ينسى الهوى، ويُسلّمُ
بيت حكى برقته وروعته ما يريد النص أن يقوله في استهلال ولا أحلى

نبني بيوتَ الحبّ من وجداننــا * دهــــراً ، فيأتي حظُّـنا وَيُهـــدّمُ
وهذا كان عندي بيت القصيد وزبده الجمال فيه


عذبة هذه المعزوفة رائق ما بث من بوح شجي أطربني حسا وذائقة

دمت بخير أيها الرائع

تحاياي

قصيدة ماتعة عذبة

رقيقة امتلأت برقيق اللفظ ودقيق المعنى وبهي الصور

الا انني استوقفني فيها بعض الملاحظات وليتسع صدر أخي وأستاذي لها
:
ثقل خفيف جدا لعله في هذا البيت

قــد كـانّ غــرّه أننــي أنزلتــــه * قلبــي ، وأنّــي في هــواهُ مُتيّمُ

ولو وقفنا بسكون في غرّهْ فلا يجوز على ما اعلم ولكن لاعتدل الوزن
ولو وضعناها بدون اشباع لاعتدل الوزن ولكن على حد علمي يجب اشباع الضمير فيها والسبب ان الضمير وقع بين متحركين (الراء والألف )

غــــــــــــــــــــــــــــــــــّر َ هُ أََ نّني
ولكن هل تبيح الضرورة الشعرية ذلك ؟!
..نريد أ/خشان و د/عمر خلوف في هذه الجزئية للتأكيد

هذا البيت :
لو كــــان يعلمُ أننــي أحببتــــه * للأبيضِ السامي ، وإنّـــهُ يعلـمُ !

ينطبق عليه نفس التعليق في لفظ إنه الهاء هنا جاءت بين متحركين( النون والياء )
كان ينبغي أن تشبع الهاء في رأيي أيضا ولكن هل عدم اشباعها يأتي من باب الضرورة الشعرية ؟؟
نريد دكتورعمر خلوف للرد
والبيت قبل الأخير فيه نبرة سخط على الحظ في غير محلها أبدا بل علينا الرضا بقدرنا
والبيت الأخير أيضا غريب جدا
العقــلُ واعٍ بالقَضــــاء وأمـرهِ * والقلـبُ حَيْــرانٌ به، لا يفهــــمُ !
لـــــِــــــــــــــمَ القلب حيران ب القضاء ؟!
عليه الا يحتار وعليه ان يرضى بالقضاء والقدر ولعله يتأسى بالعقل