أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: مصطلح "استخلاص السمات" مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما القصيرة، لا "النقد"

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي مصطلح "استخلاص السمات" مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما القصيرة، لا "النقد"

    تنقسم النصوص اللغوية والأدبية والقانونية والسياسية قبالة من يتعامل معها من لغويين ونقاد وشراح ومحللين إلى قسمين هما: نصوص قوية، وأخرى ضعيفة.
    ويختلف فعل المتعامل مع النص حسب نوعه فاللغوي لا يملك قبالة النص القوي من قرآن وحديث وشعر احتجاج إلا التخريج، لكنه يملك مع نصوص الصحافة حق التعديل والتغيير، وكذلك الناقد لا يملك قبالة نصوص كبار الأدباء إلا التحليل من دون اقتراح بدائل تعبيرية لكنه يملك مع نصوص المبتدئين سلطة التعديل والتغيير، وكذلك القانوني وكذلك السياسي- إذا كان السياق سياق مراجعة لا سياق تحقيق.
    وهنا نحن مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما القصيرة لا نملك استخدام مصطلح "النقد" الذي يجري مع نصوص الأدب من البشر مهما فسرناه ونزلناه على أحسن تفسيراته.
    إذن: ما المصطلح البديل؟
    إنه مصطلح استخلاص السمات.
    لماذا؟
    لأن من يرغب في الوقوف قبالة القص القرآني وقوف تحليل يستخلص السمات اللغوية وطريقة بناء الحديث، وأثر الألفاظ في أداء المعنى، و... إلخ.
    وكلها أمور لا تحتمل كلمة النقد التي تقتضي بيان الجيد والرديء في الشيء.


    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي

    ومصطلح استخلاص السمات له مستويات، منها:
    أ- الاستخلاص المباشر، وهو جواب سؤال: لماذا؟
    أي لماذا عبر بهذا الفعل، ولماذا عبر بالجمع، و...إلخ.

    ب- الاستخلاص غير المباشر، وهو جواب سؤال: ماذا لو؟
    أي: ماذا لو قال كذا- بافتراض البديل اللغوي، ثم بيان أفضلية الوارد عما هو مفترض.

    ج- الاستخلاص غير المباشر، وهو جواب سؤال: ما فضيلة؟
    أي مفاضلة بين نص الوحي وبين نص ورد عن العرب مثل ما ورد من أوجه تفضيل قوله تعالى: "وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ" [البقرة/179] على قول العرب: القتل أنفى القتل.

  3. #3
    الصورة الرمزية هشام مصطفى شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 838
    المواضيع : 50
    الردود : 838
    المعدل اليومي : 0.14

    افتراضي

    أخي الجميل واللغوي الفذ / فريد
    لاشك أنك هنا تقف موقف الفيلسوف اللغوي أكثر منه دارس للغة وحسن فعلت لأننا نحتاج إلى هذا النوع من الرؤية والتي تؤطر إلى فهم أوسع لمستويات اللغة واسمح لي أن أزيد بقولي أن لغة القرآن وما فيه لا يجب أن يقاس عليها بل نقف فيها عند حدود التخريج للقاعدة كمستوى لن نصل إليه لما فيه من إعجاز يصعب بل يعجز الإنسان أمامه
    لذا فلقد أعجبني جدا تقسيم اللغة إلى مستويات اللغة الفصحى وهي لغة القرآن واللغة الفصيحة وهي لغة الأدب واللغة المتداولة وهي لغة الصحافة ومهمة النقد بمعناه المحافظ والحداثي يتعامل مع المستويين الثاني والثالث أما المستوى الأول فلا ينبغي لنا إلا ان نقف امامه موقف المخرج للقاعدة والتفسير والتعليل لأن له مقاصد ستظل مغلقة أمامنا إلى يوم البعث
    مودتي

  4. #4

المواضيع المتشابهه

  1. مصطلح "استخلاص السمات" مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-06-2014, 01:08 AM
  2. من أمثلة كان التامة في القرآن والحديث
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-07-2012, 09:21 PM
  3. من السمات الأسلوبية للغة القرآن الكريم
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-06-2012, 12:39 AM
  4. من مواضع واو الإشباع في القرآن الكريم والحديث الشريف
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-06-2012, 09:53 PM
  5. نصوص القصة القصيرة التي شاركت في مسابقة الواحة الأولى
    بواسطة إدارة الرابطة في المنتدى مهْرَجَانُ رَابِطَةِ الوَاحَةِ الأَدَبِي الأَوَّلِ 2006
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 21-05-2006, 11:42 AM