* فتافيت *

شقشقة عصفور ,

شرعت نافذتها

بللتها العاطفة

تنشفت بالنور

0000000

أنهت جامعتها مذ 5 سنوات

أخرجت لسانها للجوزاء

أحتضنتها مرآتها

تقدم لها بدون مؤهلات ولا مال

00 أفلت نجمه

00000000

غالبها النعاس , شارفت الشمعة

التي غرستها بكيكة عيد زواجهما

أن تغرب 00

الساعة تجاوزت الثانية عشر

بعد منتصف الليل

00 عاد لها يترنح

هبت !! هل حدث لك مكروه

صفعات 00 صفعات

00000 أنطفأت الشمعة

000000000000

رن هاتفها المحمول

سلوى !! 00 من معي ؟

صديق عادل

وقد رأيت صوركم في محموله

وأنتم في أوضاع حميميه

تهاوى محمولها 00

000 وتهاوت من محمولها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رائعة هذة الفتافيت أخي عبد الرحمن الكرد

شقشقة عصفور ,

شرعت نافذتها

بللتها العاطفة
تنشفت بالنور

نعم ,,,طبعا ,,العاطفة تبدو جميلة كالنور عندما تبلل المشاعر

أنهت جامعتها مذ 5 سنوات

أخرجت لسانها للجوزاء

أحتضنتها مرآتها

تقدم لها بدون مؤهلات ولا مال

00 أفلت نجمه

ربما اجتاحتها موجة الكبر عندما أخرجت لسانها للجوزاء ففاتها قطار الزواج ثم قبلت بأي رجل حتى لو جاءها ليعيش على حسابها




غالبها النعاس , شارفت الشمعة

التي غرستها بكيكة عيد زواجهما

أن تغرب 00

الساعة تجاوزت الثانية عشر

بعد منتصف الليل

00 عاد لها يترنح

هبت !! هل حدث لك مكروه

صفعات 00 صفعات

00000 أنطفأت الشمعة



طبعا ستنطفئ كل الشموع وتبقى الصفعات تدوي


رن هاتفها المحمول

سلوى !! 00 من معي ؟

صديق عادل

وقد رأيت صوركم في محموله

وأنتم في أوضاع حميميه

تهاوى محمولها 00

000 وتهاوت من محمولها

هذة مشاكل العصر الرهيبة
سوف تتهاوى طبعا,, ولكن إلى الجحيم
أشكرك أخي عبد الرحمن إنّ هذة الفتافيت من صلب الواقع

وقد ألقيت عليها الضوء
ماسة

الأستاذ القدير عبد الرحمن الكرد

أراك تغوص في مكنون الذات الإنسانية بمهارة الفنان وهو يرسم لوحة بمنتهى الحس الجميل..

سلمت ..وسلم مدادك.

محبتي..واحترامي

فتافيت ... واقعية مريرة

أبدعت بايجازها استاذ الفاضل عبد الرحمن الكرد

حياك الله

مينا

القديره ماسه
كل الود لمرورك
الراقي وتعقيبك الرائع
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على نبضكم استاذنا الكريم عبدالرحمن الكرد
ارجو ان لا تنظر إليّ بعين احزن معها ان كتبت ردي هذا لانه بكل تاكيد نبض حروفكم مدرسة نحن تلاميذها .. فليتسع لي روحكم الفصيح وصدركم الرحب مع اول رد لي على نص لكم مع اول معرفة بكم رُغم مقامكم السامق العتيق البائن للجميع
وان تاخرت عن الالتحاق بمعرفته .
لقد تجولت كثيرا في قسم قصيدة النثر والحقيقة لكم ارتجفت الما و وجعا على كل هذا الحشد الموضوعي المنتسب إلى هذا القسم و هو لا يمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد لهذا القسم وهذا بكل تاكيد ايضا ليس عيبا في النصوص ولا قلة علم وشاعرية من اصحابها و ( فهلوة ) مني بالقطع .. لا وانما هو عيب في تجنيس النصوص و ازاحتها إلى اقسامها الاكثر تجانسا معها ... فليس كل نص يحمل جملة شعرية نثرية يسمى قصيدة نثر وانتم عارفون مقونون بهذا وانما لقصيدة النثر معارج و مقومات لابد وان تبلغ الذروة لتنتقل من النثر المنثور إلى الشعر الحداثي فالاستعارات والكنايات والتشبيهات البلاغية والمشاعر والاحاسيس و الوجدانيات هي جواهر تقتنيها جميع فروع الادب وليس الشعر فحسب واذا ذهبنا لندافع عن قصيدة النثر في عيون من يروا انها أدب نثري لا يرقى إلى مدارج الشعر لفقدها الكثير من مقوماته فعلى عاتق وكاهل من يحمل لواء هذه القصيدة ان يكون قدوة عند طرح نص تحت مسمى قصيدة النثر ومقدرا للمسؤلية لانها مع كل ما يقال عنها من بعض خلايانا الخليلة هي شعر ...
واخيرا وقعت على ( فتافيت ) فقلت لربما تشفي ما داخلني من وجع على قصيدة النثر في بعض نصوص الاخوة المجنسة كقصيدة للنثر ... والحقيقة قد يكون النص اذا ما رد لاصله و جنسه اقوى وافضل لانه حينها تبدو ملامحه اكثر اعتمالا في القارئ وإلا ما الفائدة من تجزئة الادب من شعر و رواية ومقال وقصة قصيرة ... أنا لن أوغل كثيرا في ( الفتافيت ) لكني سأكتفي أن انوه إلى عدة مقومات ميزتها لجنس غير قصيدة النثر وعدة اساسيات فقدتها فاخرجتها من جنس هذا القسم و هذا بكل تاكيد رؤية ادبية خاصة بي
المقومات التي ترجحها لجنس اخر غير قصيدة النثر :
- السردية الحكائية .. تلك التي لا تخفى عن عين قارئ وبالقطع عن ناقد حين يقرأ قصة قصيرة او رواية من تسلسل الاحداث منذ البداية حتى ينفك الحل بصدمة او بفرحة مع وقوع النهاية وهذا ما حدث تماما في النص وحققه بكل تفاصيل القصة ومقوماتها السردية .
- الحوار القصصي .. وهو ايضا علم في ربوع النص بائن للجميع
- التناص ( روائي أو قصصي ) .. فرغم انها فتافيت إلا انها سرعان ما ترتبط كلا وجزء اجزاؤها معا والمعروف لدينا ان التناص في قصيدة النثر هو الغلاف غير المرئي الذي يحافظ على الوحدة الموضوعية للقصيدة دون التنبه له وهو هنا وع كل الوعي ويتدحرج مع اجزاء النص بداية وسطا ونهاية ك ق ق ج
ما فقدته من اساسيات قصيدة النثر
- الانزاياح و ال لامباشرة
- التوهج
- العاطفة والتي خرجت من طور الحالة والتجربة إلى طور المشاهدة والحكاية .
فالنص تجنيسا اراه يندرج تحت ق ق ج أو لنقل ( قصاقيص قصصية ) وليست نثرية
واخيرا اعتذر من روحكم النبيل على فظاظتي فوالله ما كتبت ردي اقلالا بشاعريتكم ولكن تحقيقا وتوجيها لجنس أدبي
مودتي و تقديري اولا واخيرا

الثائر الرائع
كل التقدير لمرورك
ومتابعتك الراقيه
تحياتي

مينا
كل الود لمرورك
وتفاعلك الطيب
تحياتي

لوحة مختلفة
تغيير بسيط في سرديتها وتكون بديعة لقسم القصة
أحسنت الانتقال بين محاورها
دمت متألقا

جميل ورائع ان تلامس بحروفك الندية واقع مرير
نقاسيه جميعاً شئنا أم أبينا تلك هي الحياة وتلك هي ممراتها
ولكننا قد نخطأ الممر ونتكاسل عن فتح آخر ربما يكون الأصلح لنا
وقد يكون فينا من تتوقد شعلة الهمة بقلبه فيسير بخطى ثابتة لكي يجد الممر الذي يستطيع من خلاله بلوغ المراد.
دمت بخير
ودام عبير حروفك.