أحدث المشاركات
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 22

الموضوع: فهل ساداتها طرشا..؟

  1. #11
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة
    الأستاذ الكريم محمد ذيب سليمان

    قصيد ماتع بحرف لاذع فعسى أن يرعوي الأطرش الأخفش
    تحيتي وتقديري

    وهنا بعض الوقفات على القافية وسناد التأسيس المتكرر دون باقي ابيات القصيدة:

    (ويُتبــع جوعنـا عطشا)
    (ومــا أبقـت لنـا فُرُشــا)
    (وفــي أوطاننــا نهشـــا)
    (مخيف في الدماء مشى)
    (فهــل سـاداتها طرشـا؟)
    إن سمح لي الأخ أبو الأمين :

    أخي الدكتور عبدالستار

    حسبما فهمت من ردّك أن في القافية سناد التأسيس وهو حرف الألف الذي أشرت له في بعض الضروب.

    وأنا لا أراه تأسيسا لأن تعريف التأسيس أن يأتي قبل الروي بحرف متحرك كما في ( السواحل , المعامل , القوافل )

    بينما في القصيدة هناك حرفان بينه وبين الروي الذي هو حرف الشين , ولو كان تأسيسا لكان يفترض أن يسيبق الشين بحرف متحرك واحد وعلى سبيل المثال ( طائش , راعش , عائش )

    بينما لا يفصل بين التأسيس والروي إلا حرف الدخيل ... هذا رأي ,

    والرأي الآخر هو حتى لو جاء ألف تأسيس لا يعتبر تأسيسا إن كان بكلمة منفصلة :

    كقول عنترة بن شداد :

    ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضمِ

    الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين إذا لم ألقهما دمي

    كما هو واضح أتى عنترة ( هما دمي ) مع ( ضمضم )

    والضروب التي اقتبستها جاءت الألف في كلمة والروي في كلمة أخرى , إضافة إلى ماذكرته في الرأي الأول.

    تحياتي وتقديري

  2. #12
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.73

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    إن سمح لي الأخ أبو الأمين :

    أخي الدكتور عبدالستار

    حسبما فهمت من ردّك أن في القافية سناد التأسيس وهو حرف الألف الذي أشرت له في بعض الضروب.

    وأنا لا أراه تأسيسا لأن تعريف التأسيس أن يأتي قبل الروي بحرف متحرك كما في ( السواحل , المعامل , القوافل )

    بينما في القصيدة هناك حرفان بينه وبين الروي الذي هو حرف الشين , ولو كان تأسيسا لكان يفترض أن يسيبق الشين بحرف متحرك واحد وعلى سبيل المثال ( طائش , راعش , عائش )

    بينما لا يفصل بين التأسيس والروي إلا حرف الدخيل ... هذا رأي ,

    والرأي الآخر هو حتى لو جاء ألف تأسيس لا يعتبر تأسيسا إن كان بكلمة منفصلة :

    كقول عنترة بن شداد :

    ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضمِ

    الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين إذا لم ألقهما دمي

    كما هو واضح أتى عنترة ( هما دمي ) مع ( ضمضم )

    والضروب التي اقتبستها جاءت الألف في كلمة والروي في كلمة أخرى , إضافة إلى ماذكرته في الرأي الأول.

    تحياتي وتقديري

    شكرا لك على التوضيح ايها الحبيب
    كم نحن بحاجة الى امثالكم لنزداد معرفة
    وخاصة نحن من نكتب على السليقة والذائقة التي
    مثلما تصيب قد تخيب
    وتبقون انتم اصحاب العلم والمعرفة من تفرقون
    مودتي لتواجدك الكريم

  3. #13

  4. #14
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.90

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    إن سمح لي الأخ أبو الأمين :

    أخي الدكتور عبدالستار

    حسبما فهمت من ردّك أن في القافية سناد التأسيس وهو حرف الألف الذي أشرت له في بعض الضروب.

    وأنا لا أراه تأسيسا لأن تعريف التأسيس أن يأتي قبل الروي بحرف متحرك كما في ( السواحل , المعامل , القوافل )

    بينما في القصيدة هناك حرفان بينه وبين الروي الذي هو حرف الشين , ولو كان تأسيسا لكان يفترض أن يسيبق الشين بحرف متحرك واحد وعلى سبيل المثال ( طائش , راعش , عائش )

    بينما لا يفصل بين التأسيس والروي إلا حرف الدخيل ... هذا رأي ,

    والرأي الآخر هو حتى لو جاء ألف تأسيس لا يعتبر تأسيسا إن كان بكلمة منفصلة :

    كقول عنترة بن شداد :

    ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضمِ

    الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين إذا لم ألقهما دمي

    كما هو واضح أتى عنترة ( هما دمي ) مع ( ضمضم )

    والضروب التي اقتبستها جاءت الألف في كلمة والروي في كلمة أخرى , إضافة إلى ماذكرته في الرأي الأول.

    تحياتي وتقديري



    السلام عليكم

    الإجابة على الرابط في أدناه مع الشكر والتقدير:
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=84349

  5. #15
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.73

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    الإجابة على الرابط في أدناه مع الشكر والتقدير:
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=84349
    انا لم ادرس العروض كما اسلفت وبالكاد تعلمت اسماء البحور وتفعيلاتها
    وحتى الزحافات لا احب ان آتيها
    ولهذا اعذروني ان لم اعلق نفيا او ايجابا
    ولكني ساتبع الرابط للمزيد من المعرفة والتعلم
    علنا نجد من يتداخل ويثرينا بمعرفته
    شكرا لك

  6. #16
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.73

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام دغمش مشاهدة المشاركة
    تساؤلات تعري الواقع ..وتدمغ أصحاب الجبروت والزيف..
    إن مع العسر يسرا ..

    بورك المداد وصاحبه ..وسلم القلب النابض بالأمّة.
    تحياتي ..

    شكر لجمال اطلالتك اخي عبد السلام
    حدائق ياسمين لقلبك

  7. #17
    شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 905
    المواضيع : 31
    الردود : 905
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    قصيدة جميلة

    موسيقاها عذبة

    و لكنّي أضمّ قولي إلى قول أستاذنا / عادل العاني ، بأن ( طرشا ) إعرابها خبر ل ( سادتنا) فيجب أن تكون ( طرشٌ )

    بارك الله فيك أستاذنا الحبيب

    دمت في حفظ الرحمن

  8. #18
    الصورة الرمزية عصام إبراهيم فقيري مشرف قسم الشعر
    مشرف قسم النثر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Nov 2014
    المشاركات : 2,089
    المواضيع : 128
    الردود : 2089
    المعدل اليومي : 0.61

    افتراضي

    تساؤلات مشروعة بحكم الواقع المرير الذي نعانيه وقد أبدعت في نصك وأجدت في تعبيرك

    أخي أبا الأمين ما زال حرفك فتيا أنيقا كقلبك

    دم بخير يا صاحبي
    لَا أسكنُ الشِّعـر إنَّ الشِّعـر يَسكُننِي = إنْ أطلقِ الحَرفَ عَادَ الحَرفُ فِي بَدَني

  9. #19
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.73

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الشبول مشاهدة المشاركة
    أظنهم ليس بطرش ولا عميان ، ربما جبناء أو خائنون وأكيد تابعون


    قصيدة جميلة أستاذنا

    وربما جواسيس على امتهم بل انهم كما وصفتهم
    شكرا لك

  10. #20

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. هنا حط ماوس الكمبيوتر بي فهل من مرحب؟
    بواسطة لاجيء فلسطيني في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 13-05-2004, 03:50 PM
  2. يا أهل الدار ضيف قد أتى من بلاد الحرمين فهل من مرحّب ؟
    بواسطة ابن الحرمين في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 06-09-2003, 02:16 PM
  3. محمد قرنه يسخر من دماء أطفال فلسطين ، فهل يرضيكم ؟؟؟!!!
    بواسطة زياد مشهورمبسلط في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-03-2003, 09:49 PM
  4. الخبير عضو جديد فهل من مرحب أو نعود ادراجنا
    بواسطة الخبير في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-12-2002, 07:46 PM