أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 123456789101112 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 114

الموضوع: مفاتيح كبار الشعراء

  1. #41
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    وبرْزة ِ الوجهِ قدْ أعيتْ رياضتُهَا كِسْرَى وصدَّتْ صُدُوداً عَنْ أَبِي كَرِبِ
    بِكْرٌ فَما افْتَرَعَتْهَا كَفُّ حَادِثَة ٍ ولا ترقَّتْ إليها همَّة ُ النُّوبِ
    مِنْ عَهْدِ إِسْكَنْدَرٍ أَوْ قَبل ذَلِكَ قَدْ شابتْ نواصي اللَّيالي وهيَ لمْ تشبِ
    حَتَّى إذَا مَخَّضَ اللَّهُ السنين لَهَا مَخْضَ البِخِيلَة ِ كانَتْ زُبْدَة َ الحِقَبِ
    ا
    البيت الاول في المجموعة
    وبرزة الوجه اي انها مثل السيدة عظيمة القدر التي تتميز عن غيرها
    وكأنه يقول ان عامورية هي كالسيدة العظيمة التي لا تقبل الزواج باحد ولكنها في النهاية رضيت بالمعتصم فاتحا
    تشبيه خيالي وصورة مذهلة اخيرا بدأ ابو تمام يظهر بوجهه الحقيقي الخيالي
    استعصت عامورية على كسرى وابي كرب ولانت للمعتصم

    لبيت الثاني يكمل المسيرة فهي كالفتاة البكر لم ينلها احد
    انظر الى تشبيهه البليغ كف حادثة ...يا سلام وانظر الى الاستعارة المكنية ترقت همة
    وانظر الى التشبيه البليغ الجديد همة النوب يا سلام يا سلام
    اذن عاد ابو تمام لوجهه الخيالي يا سادة
    والبيت الثالث شابت نواصي الليالي ايضا استعارة مكنية ونواصي الليالي تشبيه بليغ وهي لم تشب استعارة مكنية والبيت كله مجموعة من الكنايات الممتازة
    لا لا لا لقد ظلمت ابا تمام حين قلت لا خيال بل عاد الرجل يا جماعة للخيال عاد
    انظر الى الفاظ الرجل وهي من اهم مفاتيحه

    برزة ..رياضتها ,,مخض ,,,اقترعتها ..الخ عمق كبير وروعة وتناغم ولياقة
    مصر

  2. #42
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    فالشَّمْسُ طَالِعَة ٌ مِنْ ذَا وقدْ أَفَلَتْ **والشَّمسُ واجبة ٌ منْ ذا ولمْ تجبِ
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    تَدْبيرُ مُعْتَصِمٍ بِاللَّهِ مُنْتَقِمِ ** للهِ مرتقبٍ في الله مُرتغبِ



    يا سلام يا سلام

    اعطني من ذلك
    اسقني تقسيما يا شاعر
    من هذا البيت شربت منهجي في التقسيم فعلا

    تدبير معتصم ,,,,,,,,,,الخ
    هنا مفتاح كبير وسر رائع من اسرار الشعر وهو مفتاح حسن التقسيم

    هل هنا احد لا يحفظ بيت ابي تمام : تدبير معتصم .....
    لا اظن
    الكل يعرفه لروعته وروعته جاءت من حسن تقسيمه بل انه اول بيت يخطر للنقاد في درس حسن التقسيم

    يا من تحب التقسيم والترصيع هنا تعلم كيف ترصع وتقسم

    مهم جدا

    وبالمناسبة انا كشاعر اؤكد لكم ان البحر البسيط هو اسهل بحر تقسم عليه
    البحر البسيط اصلا في حد ذاته مقسم فما بالك لو حاولت التقسيم
    وكلما جاء التقسيم على السليقة كلما كان افضل
    وكلما وازنت ولم تزد في التقسيم كلما كان افضل
    وذا شيء هام ايضا فلا يكون الامر كالسكر الزائد فالتقسيم كالسكر نضعه لكن بحساب
    وانا صراحة مدمن تقسيم ولا احسب له بل ابالغ جدا فيه وذا من اكبر عيوبي فعلي ان اعتدل واوازن صراحة وهو ما بدأت انهجه


    اذن مفتاح البيتين = حسن التقسيم والترصيع

  3. #43
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    فالشَّمْسُ طَالِعَة ٌ مِنْ ذَا وقدْ أَفَلَتْ **والشَّمسُ واجبة ٌ منْ ذا ولمْ تجبِ
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    تَدْبيرُ مُعْتَصِمٍ بِاللَّهِ مُنْتَقِمِ ** للهِ مرتقبٍ في الله مُرتغبِ
    طيب في البيتين تقسيم لا شك ولكن هل لاحظتم شيئا اخر ؟!!!!


    أقصد كلاهما مقسم نعم ولكن لكل بيت منهجه في التقسيم

    كيف ذلك ؟

    التقسيم يختلف عن بعضه فهناك تقسيم بطريقة وتقسيم بطريقة اخرى

    ستقول لي اخي القاريء وكيف ؟
    سابين ذلك ولكن في اللقاء القادم ان شاء الله ريثما احضر للموضوع بشكل كافي فالامر يحتاج جلسة وورقة وقلم رصاص وممحاه وميزان حساس وكوب شاي بالنعناع فاسمحوا لي بتحضير ذلك يا من تتابعونا

  4. #44
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    بيت (تدبير معتصم)

    (/0/0//0 ///0 )

    هو ركب تراكيب كلها على هيئة لفظتين وسار في البيت كله على نفس الوتيرة حتى وصبل الى تركيبة القافية (في الله مرتغب)
    وراعى الجرس والموسيقى والتررصيع التقسيمي الممتاز


    ام بيته فالشمس طالعة
    فهو ركب تركيبات بشكل اخر اعتمد فيها على رد الاعجاز وكانت لفظة الشمس هي انبثاق تقسيمه
    (فالشمس طالعة )
    (/0/0//0 ////0) ثم ركب بعدها تركيبا مختلفا عن تركيب الشمس طالعة وهو
    (من ذا وقد افلت ) وراعى نفس المنوال في الشطر الثاني

    شيء مذهل


    طيب بلغة كشكية :

    البيت تدبير معتصم:

    تفعيلُ مفتعلٍ تفعيل مفتعل ***تفعيل مفتعل تفعيل مفتعل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولكن البيت الثاني :
    فعلانُ فاعلتن + عادي ***فعلان فاعلتن + عادينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ربما وجدنا عند اخي خشان الغالي ما يقترب من هذه الطريقة

  5. #45
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    ساختار شاعرا اخر لابحث معكم في مفاتيحه ولنا عودة ان شاء الله لابي تمام ولكن اردت ان انوع الكتاب واختار لكل شاعر بعض مفاتيحه

    اتيت بقصيدة لابن خفاجة الاندلسي
    وقد تمتع بحسن ودقة الوصف كما نعلم جميعا ولعل الوصف هو اهم مفتاح عند ابن خفاجة طبعا ولكن احببت ان اركز على بعض مفاتيح الرجل

    واخترت هذه القصيدة لابن خفاجة لنختار منها بعض المفاتيح :


    كفاني شكوى أن أرى المجدَ شاكيا وحَسبُ الرّزايا أن تَرانيَ باكيَا
    أُداري فُؤَاداً، يَصدَعُ الصّدرَ زَفرَة ً، ورَجعَ أنِينٍ، يَحلُبُ الدّمعَ ساجِيَا
    و كيفَ أورى من أارٍ وجدتني لهُ صادراًعن منهلِ الماءِ صاديا
    و ها أنا تلقاني الليالي بملئها خطوباً وألقى بالعويلِ اللياليا
    و تطوي على وخزِ الأشافي جوانحي تَوالي رَزايا لا تَرى الدّمعَ شافِيَا
    ضَمانٌ علَيها أن تَرَى القلبَ خافِقاً، طوالَ اللّيالي أو ترى الطرفَ داميا
    و أنّ صفاءَ الودّ والعهدُ بيننا ليَكرَهُ لي أن أشرَبَ الماءَ صافِيَا
    وكم قد لحَتني العاذِلاتُ جَهالَة ً، ويَأبَى المُعَنّى أنْ يُطيعَ اللّواحيَا
    فقُلتُ لها: إنّ البُكاءَ لَراحَة ٌ، بهِ يشتفي من ظنّ أن لا تلاقيا
    ألا إنّ دهراً قد تقاضى شبيبتي وصَحبي لدَهرٌ قد تَقَاضَى المَرازِيَا
    وقد كنتُ أُهدي المَدحَ، والدّارُ غربة ٌ، فكيفَ بإهدائي إليهِ المراثيا
    أأحبابنَا بالعَدوَتَينِ صَمَمتُمُ، بحُكمِ اللّيالي أن تُجِيبُوا المُنادِيَا
    فقيّدتُ من شَكوى ، وأطلقتُ عَبرَتي، و خفّضتُ من صوتي هنالك شاكيا
    وأكبرتُ خَطباً أن أرَى الصّبرَ بالياً، وراءَ ظلامِ اللّيلِ والنجمَ ثاويا
    وإن عُطّلَ النّادي بهِ من حِلاكُمُ، و كانَ على عهدِ التفاوضِ حاليا
    وما كان أحلى مُقتَضى ذلكَ الجَنى ، و أحسنَ هاتيكَ المرامي مراميا
    و أندى محياً ذلكً العصرِ مطلعاً وأكرَمَ نادي ذلك الصّحبِ نادِيَا
    زَمانٌ تَوَلّى بالمَحاسِنِ عاطِرٌ، تكادُ لياليهِ تسيلث غواليا
    تقضى وألقى بينَ جنبيّ لوعة ً أُبَاكي بها، أُخرى اللّيالي، البواكِيَا
    كأنّيَ لم أنس إلى اللّهو ليلة ً ولم أتَصَفّحْ صَفحَة َ الدّهرِ راضِيَا
    ولم أتَلَقّ الرّيحَ تَندَى على الحَشَى ، شذاءً ولم أطربْ إلى الطيرِ شاديا
    وكانَتْ تَحايانا، على القُربِ والنّوى ، تطيبُ على مرّ اللّيالي تعاطيا
    فهَلْ من لِقاءٍ مُعرِضٍ، أو تَحِيّة ٍ معَ الرّكبِ يغشى أو مع الطيفِ ساريا
    فها أنا والرزاءُ تقرعُ مروة ً بصدري وقلباً بينَ جنبيّ حانيا
    أحِنّ، إذا ما عَسعَسَ اللّيلُ، حنّة ً تُذيبُ الحَوايا أو تَفُضّ التّراقِيَا
    وأُرخِصُ أعلاقَ الدّموعِ صَبابة ً، و عهدي بأعلاقِ الدموعِ غواليا
    فما بنتُ أيكٍ بالعراءِ مرنّة ٌ تنادي هديلاً قد أضلتهُ نائبا
    و تندبُ عهداً قد تقضّى برامة ٍ ووَكراً بأكنافِ المُشَقَّرِ خالِيَا
    بأخفقَ أحشاءً وأنبا حشيّة ً و أضرمَ أنفاساً وأندى مآقيا
    فهل قائلٌ عنّي لوادٍ بذي الغضا تأرّجْ معَ الأمساءِ حُيّيتَ وادِيَا
    وعَلّلْ بِرَيّا الرَّنْدِ نَفساً عَليلَة ً، معَ الصّبحِ يَندى ، أو معَ اللّيل هادِيَا
    فكم شاقني من منظرٍ فيكَ رائقٍ هَزَزتُ له من مِعطَفِ السّكرِ صاحيَا
    و ضاحكني ثغرُ الأقاحِ ومبسمٌ فلَمْ أدرِ أيّ بانَ ثمّ أقاحِيَا
    ودونَ حِلى تلكَ الشّبيبَة ِ شَيبَة ٌ، جَلَبتُ بها غَمّاً ولم أكُ خالِيَا
    وإنّ أجَدّ الوَجدِ وجدٌ بأشمَطٍ، تلددَ يستقري الرسومَ الخواليا
    وتَهفُو صَبا نَجدٍ بهِ طِيبَ نَفحَة ٍ، فيلقى صبا نجدٍ بما كانَ لاقيا
    فَقُلْ للّيالي الخِيفِ: هل من مُعَرِّجٍ علينا ولو طيفاً سقيتَ لياليا
    ورَدّدْ بهاتِيكَ الأباطِحِ والرّبَى تَحيّة َ صَبٍّ لَيسَ يَرجو التّلاقيَا
    فما أستَسيغُ الماءَ، يَعذُبُ، ظامئاً، ولا أستَطيبُ الظّلّ، يَبرُدُ، ضاحيَا
    ولولا أمانٍ عَلّلَتني، على النّوَى ،

    أخو المجدِ لم يعدل عن النجد نازلاً بأرضٍ ولم يشمخْ معَ العزّ ثاويا
    تَلُوذُ برُكْنَيْ خالِقٍ منهُ شاهِقٍ، فتَغشَى كَريماً حامِلاً عَنَكَ حامِيَا
    يُساجِلُ طَورا كَفُّهُ الغَيثَ غادياً، ويَحمِلُ طَوراً دِرعُهُ اللّيثَ عادِيَا
    وتَبأى العُلى منهُ بأبيَضَ ماجِدٍ، يُجَرِّدُ دونَ المَجدِ أبيضَ ماضِيَا
    و يحطمهُ ما بينَ درعٍ ومغفرٍ و إنْ كانَ عضبَ الشفرتينِ يمانيا
    شَرِيفٌ لآباءٍ، نَمَتهُ، شَريفَة ٍ، يَطُولُ العَوالي بَسطَة ً والمَعاليَا
    يُسابِقُ أنفاسَ الرّياحِ سَماحَة ً، ويَحمِلُ أوضاحَ الصّباحِ مَساعِيَا
    إذا نحنُ أثنينا عليها وجدتنا نحلّي صدوراً للعلى وهواديا
    كفى قومهُ علياءَ أن كانَ غاية ً لهم وكفاهُ أن يكونوا مباديا
    تبوّأ من رسمِ الوزارة ِ رتبة ً تمنّى ، مَراقيها، النّجومُ، مراقِيَا
    وأحرَزَ في أُخرَى اللّيالي فَضائِلاً تعدّ على حكمِ المعالي أواليا
    تَنُوبُ، ونَستَسقي الغَمامَ غَوادِيَا
    لقيتُ بهِ والليلُ رائشُ نبلهِ

    وأروَعَ يَندَى للطّلاقَة ِ صَفحَة ً، و يقدحُ زنداُ للنباهة واريا
    فيجمعُ بينَ الماءِ أبيضَ سلسلاً يَسُحّ، وبينَ الجَمرِ أحمرَ حامِيَا
    أحِنّ إلَيهِ حَنّة َ النِّيبِ هَجّرَتْ، وقد ذكَرَتْ ماءَ العُضاهِ صَوادِيَا
    فيا أيها النائي معَ النجمِ همّة ً ومَرقَى خِلالٍ في الوزارَة ِ سامِيَا
    ترى فرقدَ الليلِ السرى منهُ ثالثاً وتَرعَى بهِ بَدرَ الدُّجُنّة ِ ثانِيَا
    حنايكَ في ناءٍ شكا مسّ لوعة ٍ فسفّرَ، من شَوقٍ إليكَ، القَوافِيَا
    وحَيّا بها أذكَى من الرّوضِ نفحَة ً، و أرهفَ من لدنِ النسيمِ حواشيا
    و قد ندبتْ من حيثُ لم أدرِ رقعة ً

    و أنّكَ للعذبُ الفراتُ على الصدى

    شقيقُ الندى وابنُ النهى وأبو العلا وحَسبُكَ بَيتاً في المَكارِمِ عالِيَا

    طبعا نختار منها ان شاء الله ما حسن وما تستطيبه القلوب ونفتش معا في مفاتيح ابن خفاجة الاندلسي بشكل ميسر بسيط وان نكون نمطيين ان شاء الله بل نختار عن غير ترتيب من كل فقرة بيتا يبين وجهة نظري في مفاتيح الشاعر الرائع

  6. #46
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    وإنّ أجَدّ الوَجدِ وجدٌ بأشمَطٍ، تلددَ يستقري الرسومَ الخواليا
    انظر اخي القاريء الى الشطر الأول
    ماذا لاحظت؟!
    شيء مذهل طبعا هذا الجناس الملفت وهو من اهم مفاتيح ابن خفاجة الاندلسي

    القصيدة فيها نفس اندلسي واضح
    روعة روعة في معظمها

  7. #47
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    فيجمعُ بينَ الماءِ أبيضَ سلسلاً.. يَسُحّ، وبينَ الجَمرِ أحمرَ حامِيَا
    هذا البيت تظهر فيه موهبة الوصاف الرائع وهو من اهم ميزات الرجل
    استعمل الالوان بمناسبية ممتازة
    واستعمل في نفس الوقت صفات الماء والجمر
    كما قابل وطابق
    بيت ممتاز ومفتاح ممتاز

  8. #48
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    يُسابِقُ أنفاسَ الرّياحِ سَماحَة ً، ويَحمِلُ أوضاحَ الصّباحِ مَساعِيَا
    انظر هنا الى روعة التقسيم
    روعة الترصيع
    قطعها بالسنتيمتر يا جماعة
    انظر الى انفاس الرياح وروعة اللفظ وتناسقه
    انظر الى اوضاح الصباح وروعة اللفظ وتناغمه

    البيت مذهل بما حمل فوق الخيال ايضا من تقسيم ولفظ وتناغم وسجع
    وهي مفاتيح هامة جدا عند ابن خفاجة
    التقسيم
    الترصيع
    السجع
    الخيال
    الوصفاللفظ المناسب والتركيب الرائع

  9. #49
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    ومن اهم المفاتيح في رأيي هو الاسلووووووووووووب

    الطريقة الخفاجية الاندلسية
    له قيادة معينة
    اعتقد ان الشاعر الذي يحفظ طريقة هذه القصيدة لابد وان ينظم شعرا عذبا دون ان يدري
    بصراحة شيء مذهل
    اذن مفتاح جديد هو النفس والرائحة الاندلسية الزيدونية الخفاجية
    نعم فهو يقترب من ابن زيدون كثيرا

  10. #50
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.36

    افتراضي

    و ها أنا تلقاني الليالي بملئها خطوباً وألقى بالعويلِ اللياليا
    هذا المفتاح يسمى رد الأعجاز الى الصدور وفيه يركز الكاتب على كلمة واحدة في العجز والصدر وهنا كانت كلمة الليالي هي ما رده كما بينت

    وما كان أحلى مُقتَضى ذلكَ الجَنى ، و أحسنَ هاتيكَ المرامي مراميا

    وهنا ايضا تلاحظ تكرار المرامي في نفس المفتاح


    وأُرخِصُ أعلاقَ الدّموعِ صَبابة ً، و عهدي بأعلاقِ الدموعِ غواليا


    هنا أعلاق الدموع هي ما ركز عليه في رد الاعجاز
    ------------------------
    لاحظ البيتين :

    فقيّدتُ من شَكوى ، وأطلقتُ عَبرَتي، و خفّضتُ من صوتي هنالك شاكيا
    وهنا
    بأخفقَ أحشاءً وأنبا حشيّة ً و أضرمَ أنفاساً وأندى مآقيا
    التقسيم على البحر الطويل ليس شيئا يسيرا ابدا ولكنه قسم ورصع
    انظر الى البيت فقيدت من شكوي تجده مقطعا الى تراكيب متماثلة الوقع وهذا ايضا مفتاح موسيقي بديع جدا
    وتفوق الى التقطيع الكامل في البيت
    بأخفق احشاءً....

    لاحظ البيتين الاتيين وما فعله الماهر ابن خفاجة فيهما شيء في قمة الروعة :

    وما كان أحلى مُقتَضى ذلكَ الجَنى ، و أحسنَ هاتيكَ المرامي مراميا
    و أندى محياً ذلكً العصرِ مطلعاً وأكرَمَ نادي ذلك الصّحبِ نادِيَا


    لاحظ حفاظه على الوحدة العضوية فيهما بشكل عجيب بحيث استعمل التمييز فيهما بشكل متكرر وحذف فيه تركيب (ما كان ) الا في أول استعمال
    وهو بلاغة في الحذف وتوفير للجهد والوقت وبراعة في الصياغة في قمة الروعة
    وكأنه يقول وما كان أحلى ذلك الجنى مقتضى وما كان أحسن هاتيك المرامي مراميا وما كان أندى محيا ذلك العصر مطلعا وما كان أكرم نادي ذلك الصحب ناديا
    مفتاح البيتين هو ( وما كان أفعل + التمييز المتأخر )
    لن اتحدث الان عن تناغم ولا غيره بل احب التركيز هنا معي على المفتاح العجيب وهو ما كان أفعل + التمييز المتأخر وحذفه في جميع المرات ما عدا الأولى وحفاظه على نفس النسق في بيتين متتاليين ولو اراد ثالثا لفعل ان شاء الله له ذلك

    اريد ممن يريد اتقان الشعر ان يحفظ هذين البيتين عن ظهر قلب
    بل يحفظ طريقة نظمهما وتركيبهما ويقرأ تحليلي للمفتاح فيهما


    هنا في الابيات القادمة المفتاح هو النبرة التي نتعلم منها
    زَمانٌ تَوَلّى بالمَحاسِنِ عاطِرٌ، تكادُ لياليهِ تسيلث غواليا
    تقضى وألقى بينَ جنبيّ لوعة ً أُبَاكي بها، أُخرى اللّيالي، البواكِيَا
    هذان البيتان هما نفس النهج الذي اسير انا شخصيا عليه في قصائد الحنين والشوق
    تولى ,,,تقضى وووو

    تقضى والقى بين جنبي لوعة ,,,,يا سلام يا سلام من هنا تعلمت ومن هنا حاكيت هؤلاء

صفحة 5 من 12 الأولىالأولى 123456789101112 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. عن رحيل كبار الأدباء جبرا ابراهيم جبرا
    بواسطة ايهاب الشباطات في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-12-2015, 06:43 PM
  2. شهادات كبار مفكري الغـرب عن لغتنا الجميلة
    بواسطة عبدالله علي باسودان في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-11-2015, 04:25 PM
  3. محضن الأدب والبلاغة .. أساليب كبار البلغاء
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 05-05-2011, 10:40 PM
  4. مفاتيح كبار الشعراء .. في صالون ثقافي .
    بواسطة سمير الفيل في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-04-2006, 11:49 PM
  5. مفاتيح بحور الشعر من وضعنا
    بواسطة محمود مرعي في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-04-2004, 09:58 PM