ثورة خفيفة /أحمد سعيد موسى

***************
السلام عليكم
إن الشطر الذي اعتبره الاخ حازم مكسورا ، هو بيت لم يشكله الاخ أحمد موسى ،
و من الشائع أن كلمة : قزم تكتب بفتح حرف الزاي ، فنتج عن ذلك الكسر
الذي تطلب تعديل الكلمة ليستقيم الوزن .
فبغض النظر عن الكلمة التي كانت في بال الكاتب ، فإن الشطر سيكون مقبولا
إذا اعتبرنا سكون زاي كلمة : قزم .
فهل خلت لعتنا الجميلة من هذه الكلمة : قَزْم و قُزْ م .
دعوة للغويين و المهتمين ، للحضور هنا .

بالطبع قزم ساكنة الزاي
صحيحة معجميا أختي الفاضلة

***************
السلام عليكم
إن الشطر الذي اعتبره الاخ حازم مكسورا ، هو بيت لم يشكله الاخ أحمد موسى ،
و من الشائع أن كلمة : قزم تكتب بفتح حرف الزاي ، فنتج عن ذلك الكسر
الذي تطلب تعديل الكلمة ليستقيم الوزن .
فبغض النظر عن الكلمة التي كانت في بال الكاتب ، فإن الشطر سيكون مقبولا
إذا اعتبرنا سكون زاي كلمة : قزم .
فهل خلت لعتنا الجميلة من هذه الكلمة : قَزْم و قُزْ م .
دعوة للغويين و المهتمين ، للحضور هنا .

كمشاركة في هذا المجال أقول إن معظم ما وقفت عليه في كتب اللغة يشير إلى أن كلمة (قزم) المقصود بها المفرد صغير الجثة تكون محركة هكذا ( قَزَم) بفتح القاف والزاي.
أم (قُزْم) بضم القاف وتسكين الزاي فالمقصود بها الجمع عند بعضهم، واستشهدوا بقول أبي زُبَيْد الطائيّ :
تَرَى لأَخْلافِها مِنْ خَلْفِها نَسَلاً ... مِثْلَ الذَّمِيمِ على قُزْمِ اليَعَامِيرِ
واليعامير جمع (يعمورة) وهي نوع من الشجر.

بناء على هذا، فأنا مع الأخ حازم في أن يغير أحمد كلمة (قزم) إلى كلمة أخرى ككلمة (غِرّ) التي اقترحها حازم تلافيا لكسر الوزن.
دمتم بخير وعافية.
ورمضانكم كريم.

كمشاركة في هذا المجال أقول إن معظم ما وقفت عليه في كتب اللغة يشير إلى أن كلمة (قزم) المقصود بها المفرد صغير الجثة تكون محركة هكذا ( قَزَم) بفتح القاف والزاي.
أم (قُزْم) بضم القاف وتسكين الزاي فالمقصود بها الجمع عند بعضهم، واستشهدوا بقول أبي زُبَيْد الطائيّ :
تَرَى لأَخْلافِها مِنْ خَلْفِها نَسَلاً ... مِثْلَ الذَّمِيمِ على قُزْمِ اليَعَامِيرِ
واليعامير جمع (يعمورة) وهي نوع من الشجر.
بناء على هذا، فأنا مع الأخ حازم في أن يغير أحمد كلمة (قزم) إلى كلمة أخرى ككلمة (غِرّ) التي اقترحها حازم تلافيا لكسر الوزن.
دمتم بخير وعافية.
ورمضانكم كريم.

السلام عليكم أخي الغالي
الأستاذ /سالم العلوي

الغني
قَزْمٌ - ج: أَقْزَامٌ. [ق ز م]. (مص. قَزَمَ). "هُوَ قَزْمٌ" : ذُو لُؤْمٍ ودَنَاءةٍ.

المـحـيط
القَزْمُ :- من الناس. القصير.-: الدَّنيءُ اللئيم؛ تحاشى الرَّجُل أذى القزْمِ.

وبالطبع مثلك لا يخفى عليه أن العروض وضروراته أرحب مما نتكلم فيه هذا إن كان الشاعر وقع في رخصة
فما بالك إن لم يقع كما هنا في ( قزم )

ثم ما قولك في هذه وقد اعتبرها أخي حازم كسرا

و يكفي أنني الإسلام دينـي

شكرا للمؤازرة

السلام عليكم

في معجم الغني :

قَزَمٌ , قَزَمَ , قَزِمٌ , قَزِمَ , قَزْمٌ

قّ زْ م = قَزْمٌ - ج: أَقْزَامٌ. [ق ز م]. (مص. قَزَمَ). "هُوَ قَزْمٌ" : ذُو لُؤْمٍ ودَنَاءةٍ.

المحيط :

القَزَمُ , القَزْمُ , قَزِمَ , قَزمَ

القَزْمُ :- من الناس. القصير.-: الدَّنيءُ اللئيم؛ تحاشى الرَّجُل أذى القزْمِ.

**********
و عثرت على بعض الأبيات وردت بها كلمة قزم ساكنة الزاي كما يلي :

قَزْمٌ إِذَا مَا أَجَالَتْ كَفُّهُ قَلَمَاً *** فِي الطِّرْسِ قُلْتُ كَمِيُّ يَنْتَضِي نَصْلَهْ

و

وَصَخراً وَمَن ذا مِثلُ صَخرٍ إِذا غَدا *** بِساحَتِهِ الأَبطالُ قَزْمٌ يَقودُها

و حسب ماجاء أعلاه ، فبيت الأخ أحمد صحيح .

تقديري و شكري لمن شاركوا في النقاش حول كلمة : قزم .

وجدت في القصيدة خطأ نحوي
وقد أرسلت للأخ / هشام مصطفى
أن يقوم بتعديله منذ يومين ولكن أخبرني
أن شريط التعديل متوقف منذ فترة
فأرجو مِن مَن يستطيع التعديل أن يعينني في هذا الأمر
.............
((ولم يعلم بأني لست راج))
أعتقد أنها خطأ هنا لأن خبر ليس حقه النصب وجوبا
ولو جعلتها راجيا يغضب الخليل ولو تركتها بوضعها
سيغضب سيبويه
لذا أرجو التعديل إلى ... أرجو بدلا من راج
لكني نحظى با يرضي سيبويه والخليل معا
وأشكركم جميعا للتعاون
تلميذكم

السلام عليكم أخي الغالي
الأستاذ /سالم العلوي
الغني
قَزْمٌ - ج: أَقْزَامٌ. [ق ز م]. (مص. قَزَمَ). "هُوَ قَزْمٌ" : ذُو لُؤْمٍ ودَنَاءةٍ.
المـحـيط
القَزْمُ :- من الناس. القصير.-: الدَّنيءُ اللئيم؛ تحاشى الرَّجُل أذى القزْمِ.
وبالطبع مثلك لا يخفى عليه أن العروض وضروراته أرحب مما نتكلم فيه هذا إن كان الشاعر وقع في رخصة
فما بالك إن لم يقع كما هنا في ( قزم )
ثم ما قولك في هذه وقد اعتبرها أخي حازم كسرا
و يكفي أنني الإسلام دينـي
شكرا للمؤازرة

**************

أشكرك أخي الكريم يحيى سليمان ، على التوضيح و الإضافة ،

بخصوص كلمة قزم .

أما البيت الثاني فالأخ حازم أشار أن البيت ليس به كسر، و إنما
اقترح تعديله لتحسين الصورة الشعرية .

تقديري للجميع .

.............
((ولم يعلم بأني لست راج))
أعتقد أنها خطأ هنا لأن خبر ليس حقه النصب وجوبا
ولو جعلتها راجيا يغضب الخليل ولو تركتها بوضعها
يسغضب سيبويه
لذا أرجو التعديل إلى ... أرجو بدلا من راج
لكني نحظى با يرضي سيبويه والخليل معا
وأشكركم جميعا للتعاون
تلميذكم

***********

تم التعديل كما طلبت أخي أحمد .

الحبيب ساكن القلب المكرم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كل عام أنتم بخير ..
معذرة أخي لعدم المتابعة والرد على موضوعاتكم فوالله لقد حبسني عنها انهماكي في العمل الخاص وهو كما تعلم يحتاج وقتا وجهدا..
عدت بعد غياب فوجدت هذه الدرة اليتيمة ..
قصيدة رائعة بحق كما عودتنا دائما..
لكنني عاتب عليك أخي{وقد تصفو المودة بالعتاب}أن أعرت مثل هؤلاء اهتماما
لو أن


كل كلب عوى ألقمته حجرا=لأصبح الصخر مثقالا بدينار

لكنك أخي ألقمته شعرا وهو أقل من أن يجري الشعر على لسانك بسببه
تحياتي وتقديري ..
المخلص لك \عبد التواب

أخي يحيى
أختي نادية
ما قلتماه صحيح، وكنت أنوي أن أتحفظ على اقتباسكما من معجم الغني مقارنة بما سبقه من القدماء ..
لكن الأخت نادية استشهدت ببيت للخنساء وآخر لكشاجم فلم تبق حجة لمحتج..
فالخلاصة إذن أن ( قَزْم) بفتح القاف وسكون الزاي كلمة استخدمها العرب في كلامهم.

أما موضوع الضرورة الشعرية - أخي يحيى - ففي نفسي منه شيء، والحقيقة أن هذا الموضوع يستحق اليوم بحثا مستفيضا، يضع النقاط على الحروف أكثر من أي وقت مضى.

أما شطر ( ويكفي أنني الإسلام ديني) فأرى أنه شطر رائع جدا ومعبر أجمل تعبير، مختلفا في ذلك مع أخي حازم.

ما أجمل هذا الحراك العلمي الذي رأيناه من الإخوة والأخوات ..
وليت الوقت يسعفنا فنفتح في كل قصيدة موضوعا أو موضوعات نثري بها الجانب العلمي في هذه الساحة الأدبية المباركة .. ومع ذلك دعونا نحاول بين فينة وأخرى ..
وفقكم الله جميعا.
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

أخي يحيى
أختي نادية
ما قلتماه صحيح، وكنت أنوي أن أتحفظ على اقتباسكما من معجم الغني مقارنة بما سبقه من القدماء ..
لكن الأخت نادية استشهدت ببيت للخنساء وآخر لكشاجم فلم تبق حجة لمحتج..
فالخلاصة إذن أن ( قَزْم) بفتح القاف وسكون الزاي كلمة استخدمها العرب في كلامهم.
.
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

***********
أشكرك أخي سالم ، و أعتقد أننا بهذا طوينا هذه الصفحة ،

بعد أن أستفدنا جميعا .

بوركتم .