غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
شعر لا يقوله الا شاعر عالي الثقافة ومتمكن
لله درك
احترامي وتقديري
الأخضر العربي
لله درّ حروفك التي تنبض بروعة المعاني وعمقها دائما
دمت تنحت عبى صخور الكلام أروع اللّوحات
مودّتي
جميلة جميلة واكثر من رائعة
مودتي
ندااء
عاشـــــت ســـوريـــــــــأ
أخي الشاعر الجميل أحمد المعطي :
سيطر الفكر و الفلسفة على القصيدة بتمكن شعري لافت ...
لا فض فوك ...
مر معي :
والنَّوْءُ يعْصِفُ فالنَّوى شَبِقُ
النوء هو النجم , و أراك استخدمته في معنى آخر .
لازَوَرْدُ الماءِ يَحْضُنُها
هناك نقص في الشطر أدى إلى كسر الوزن ,
و أظنها سقطت من أوله ( ذا ) .
صلْصالُها في الطين رَعْشَتُهُ
بما أن الصلصال درجة متقدمة من الطين , فالطين هو الذي يكون في الصلصال لا العكس , و لو أنك قلت :
و الطين في الصلصال رِعشته بكسر الراء لاستقام لك .
.ها رْزَخُ العيْنيْن ينْصَفِقُ
هنا أيضا كأنه حدث خلل في الطباعة لم أتبينه سبب كسرا للوزن .
مَدّا ضفافا شقَّها الوَدقُ
الودْق بتسكين الدال هو المطر , أما إذا إذا تحركت الدال فالمعنى يختلف , و لا تدخل تحت مسمى الضرورة .
إلا أن يكون لك تفسير آخر .
شَقَّ السَّواقي ..انْدَسَّ بيْنَهُما
اندس بين من و من ؟
سياق المعنى يقول أنه اندس بين السواقي فهل يجوز تثنية الجمع ؟
لك محبتي أخي الكريم و ودي .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم