تراتيل وموّال

تراتيل وموّال
**********
قضيتُ اللّيلَ سهْراناً
فلا قيلٌ ولا قالُ
ولفَّ الصّمتُ دُنيانا
كأنّ الكونَ تمثالُ
إلى جيدٍ صَبا قلبي
وهذا البرقُ مِرسالُ
فشقّ الصّمتَ ثنتانٌ
تراتيلٌ وموّالُ
ملأتُ اللّيلَ أنغاماً
وحنّ العودُ والفالُ
جيوشُ الحبّ وحدانٌ
زرافاتٌ وأرتالُ
وسوحُ الغِرّ قدْ مرّتْ
بها دلٌّ ودلّالُ
وهذا الخلّ هيمانٌ
به للنّاسِ أقوالُ
فكمْ سُرّوا به يوماً
ويوماً غيرُهمْ كالوا
فما للنّاسِ مِنْ حدٍّ
إذا دالتْ بهِ الحالُ
بطرفِ العينِ قدْ أغْضى
وشالُ الغُنْج سِربالُ
أسيلُ الخدّ أزهارٌ
وشهدُ الثّغرِ سِلسالُ
ومسْكُ الخالِ فوّاحٌ
وسهْمُ اللّحظِ قتّالُ
سقاني الكأسَ فتّانٌ
فَداهُ الحالُ والمالُ
فزَينُ الشّوقِ أقداحٌ
وشَينُ الودّ بِلبالُ
كتبتُ الشّعرَ تيهاناً
ووجهُ البدرِ يختالُ
ومالَ القدُّ ميّاساً
فراقَ القلبُ والبالُ
وكادَ الوجدُ يطْويني
وفوقَ النّجمِ ينْهالُ
لُجينُ الخدّ أفلاكٌ
وأصباحٌ وآصالٌ
يريدُ الوصلَ أحياناً
ودونَ الوصلِ أهوالُ
ودونَ الوصلِ أخطارٌ
محيطاتٌ وشلّالُ
وموجُ البحرِ أسيافٌ
وجرحُ الهَجْرِ هُمّالُ
وعادَ الدهرُ غدّاراً
ونَوحُ الصبِّ زجّالُ
فما بالُ الدُنا صدٌّ
وأتراحٌ وأغلالٌ
ضمد كاظم الوسمي

استاذنا تشرفت بأنني أول متصفح لهذه الأبيات الراقية لشاعر مبدع
شكراً لتميزك

استاذنا تشرفت بأنني أول متصفح لهذه الأبيات الراقية لشاعر مبدع
شكراً لتميزك

شكرا لك شاعرنا الرائع .. وبورك مرورك النقي تقبل خالص الود والتقدير

الأديب والكاتب والشاعر الكبير ضمد الوسمي

يشرّفني أن أرحب بك في الواحة , فأنت مكسبٌ كبير .

فمرحبا بك وأهلا وسهلا , نتمنى أن يطيب لك المقام , وأن تحلق بنا في فضاءات الشعر الراقي والمعبّر والهادف.

القصيدة رائعة بسبكها ولغتها ومعناها ... بارك الله فيك.

ربما هناك من سيسأل عن ( قيلٌ وقالُ ) ... هل هناك تفسير لكتابتها ( قالُ ) أم هي ( قالوا )

تحياتي وتقديري

الأديب والكاتب والشاعر الكبير ضمد الوسمي

يشرّفني أن أرحب بك في الواحة , فأنت مكسبٌ كبير .

فمرحبا بك وأهلا وسهلا , نتمنى أن يطيب لك المقام , وأن تحلق بنا في فضاءات الشعر الراقي والمعبّر والهادف.

القصيدة رائعة بسبكها ولغتها ومعناها ... بارك الله فيك.

ربما هناك من سيسأل عن ( قيلٌ وقالُ ) ... هل هناك تفسير لكتابتها ( قالُ ) أم هي ( قالوا )

تحياتي وتقديري

شكرا لك مبدعنا القدير ويشرفني ان اكون بين نخبة من الادباء الافاضل .. سيدي الكريم أصل المصطلح هو ( القيلُ والقالُ ) ..اي ان ( قال )هنا اسم وليس فعلا كما لا يخفى ..تقبل فائق ودي وتقديري

صدقت أخي العزيز

وأردت أن يتوضح ذلك كما هنا :

قَيْل: ( اسم )
قَيْل : مصدر قالَ
قَيْل: ( اسم )
قَيْل : جمع قائمُ
قَيل: ( اسم )
مصدر قالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ
القِيلُ : القَوْل
القِيل والقال : ما يقوله الناسُ ممّا يوقع الخصومةَ بينهم
القَيْلُ : من ملوك اليمن في الجاهلية ، دون الملك الأعظم والجمع : أقْوالٌ ، وأَقيالٌ


قَالٍ: ( اسم )
قَالٍ : فاعل من قليَ
قال: ( اسم )
مصدر قَالَ
القَالُ : اسمٌ من القول
الْقَالُ وَالْقِيلُ : مَا يَقُولُهُ النَّاسُ عَنْ بَعْضِهِمْ ، إشاعات كاذبة ، ثرثرة ، هذر وتخليط ، فضول الكلام أو الغيبة والنميمة ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القِيل والقال / اي عن فضول القول مما يوقع الخصومة بين الناس
ورجل قال : قائلٌ
القَالُ : القُلَة ، أَو خَشَبتها التي تُضْرَب بها والجمع : هذه : قيلان


بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

نغم جميل وحرف عذب

أهلا بكم وسهلا في الواحة

صدقت أخي العزيز

وأردت أن يتوضح ذلك كما هنا :

قَيْل: ( اسم )
قَيْل : مصدر قالَ
قَيْل: ( اسم )
قَيْل : جمع قائمُ
قَيل: ( اسم )
مصدر قالَ / قالَ بـ / قالَ عن / قالَ في / قالَ لـ
القِيلُ : القَوْل
القِيل والقال : ما يقوله الناسُ ممّا يوقع الخصومةَ بينهم
القَيْلُ : من ملوك اليمن في الجاهلية ، دون الملك الأعظم والجمع : أقْوالٌ ، وأَقيالٌ

أحسنت في تفصيل الموضوع .. بوركت اخي الكريم


قَالٍ: ( اسم )
قَالٍ : فاعل من قليَ
قال: ( اسم )
مصدر قَالَ
القَالُ : اسمٌ من القول
الْقَالُ وَالْقِيلُ : مَا يَقُولُهُ النَّاسُ عَنْ بَعْضِهِمْ ، إشاعات كاذبة ، ثرثرة ، هذر وتخليط ، فضول الكلام أو الغيبة والنميمة ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القِيل والقال / اي عن فضول القول مما يوقع الخصومة بين الناس
ورجل قال : قائلٌ
القَالُ : القُلَة ، أَو خَشَبتها التي تُضْرَب بها والجمع : هذه : قيلان


بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

أرحّب بك بين أخوتك في واحة الثّقافة والأدب

قصيدة راقية بمعانيها رقيقة الجرس والحسّ

دام لقلمك البيان مبدعنا

نغم جميل وحرف عذب

أهلا بكم وسهلا في الواحة

شكرا لحضورك الكريم .. تحياتي