أَكَاْنَ وَهْمَاً أَمْ حُلُمْ ..!!

بداية موفقة وخطوات حثيثة تحتاج الى مزيد توجيه وعناية من السادة الاساتذة الذين لايبخلون عليك بواجب النصح والتوجيه
وتاكدي جليا انك بعد فترة وجيزة شاعرتنا سوف تصبحين من كبريات الشاعرات تحلقين في سماء الشعر كيف تشائين وقت ما تشائين
تقبلي تحاياي شاعرتنا الواعدة

للفائدة .. بخصوص الوقص في الكامل

قصيدة للشاعر عبدالله بن الزبعري الذي عرف بمعاداته للنبي محمد , ثم أسلم بعد فتح مكة

***
تـنـكـلــوا عـــــن بــطـــن مــكـــة إنـــهـــا
كــانــت قـديـمــاً لايــــرام حـريـمـهــا
لم تخلق الشعرى ليالي حرمـت
إذ لا عـزيــز مــــن الأنــــام يـرومـهــا
سائل أمير الجيش عنها ما رأى
ولسوف يبني الجاهلين عليمهـا
سـتــون ألـفــاً لـــم يـئـوبــوا أرضــهــم
ولـم يعـش بعـد الإيــاب سقيمـهـا
كـانـت بـهـا عــاد وجـرهـم قبلـهـم
والله مــــن فــــوق الـعــبــاد يـقـيـمـهـا

والخزل جاء ببيت من نظم الفراهيدي :

منزلةٌ صمَّ صداها وعفتْ ... أرسمُها إن سئلتْ لم تجبِ

مفتعلن مفتعلن مفتعلن ... مفتعلن مفتعلن مفتعلن

ويقول عنه المعري بأنه من وضع الفراهيدي ( الفصول والغايات ص 319 ) .. والعقد ص 482.

ويبقى لهذين الزحافين الوقص والخزل من يستسيغهما ومن لا يستسيغهما.

.....

أما ( الكلّم ) في معجم المعاني الجامع :

كَلَم: ( اسم )
كَلَم : كُلُّ جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ وَغَيْرِ مُفِيدَةٍ

تحياتي وتقديري

أستاذي الفاضل .. عادل العاني

أشكر لحضرتك.. مرورك الثاني

- على توضيحك الهام بالنسبة لمفْتعلن أو متْفعلن أي (الخزل ) . ومتَفْعلن أو مفاعلن أي ( الوقص ) .

ورغم قلة وجود هذان الزحافان في الكامل لكنهما من جوازاته وإن كان غير مستحبان . والأهم برأيي المتواضع

آلا يشكلا نشازاً في الأبيات إن وجدا . والحمد لله لم ألحظ ذلك النشاز بأبياتي بشهادة حضرتك ..

وشهادةجميع من تفضل بالرد عليها .

- وعن كلمة ( الكلَم) فحتماً قصدتها بفتح اللام كما تفضلت.. لأني قصدت المعنى ذاته في ذاك الشطر ، ولم أقصد

الكلِم لأن المعنى سيختلف تماماً .


- تمنياتي لك بكل خير مع خالص تقديري وجزيل شكري ..

بوح رقيق جميل شفت معانيه
طاب نصا وجرسا واطرب لحنا ومعنى
تحياتي وودي.

جميــــل بوحك يانغـم..
لا بأس ما دامت هذه هي محاولتك الأولى فالقادم أجمل دون شك
بانتظار جديدك أيتها المبدعة .

تقديري

أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل ..

سعدت بمرورك الكريم.. وكل الشكر لجميل المرور والتشجيع .

دمت بخير وسلام مع خالص تقديري ..

بعيدًا عن الحلم والوهم ، محاولة جميلة على ميم الكامل المجزووء ،
رمضان مبارك كريم ، وكل عام وقصيدك يزداد سموًا وألقًا ، تحاياي .

أهلاً ومرحبًا بك أخي الفاضل ..

أشكرك على كرم الأخلاق والمرور

وعلى جميل تشجيعك بهذا الحضور

رمضان مبارك على الجميع ..وأعاده الله عليكم وعلينا بالخير واليُمن البركات ..

خالص تقديري..

الأخت الكريمة نغم

مررت على صفحتكم في الشعر الفصيح ، واعتقد بأنها بداية طيبة لكم ،، وبانتظار الجديد شاعرتنا ..

تحيتي .

أهلاً ومرحباً بحضرتك مجدداً .. وتشرفت صفحتي بحضورك أخي الفاضل ..

الحمد لله أنها لاقت استحسانكم ..أشكر لكم كرم المرور وجميل التشجيع .

دمت بخير وسلام .

خالص تقديري ..

قصيدة جميلة وأنيقة وقد أفادك الأساتذة الكرام

بداية توعدنا بالكثير والجميل


دمتم بخير

أهلا بحضرتك وبكل من مرَّ على الأبيات أخي الفاضل ..

أشكرك على تحفيزك الجميل .. وأتمنى أن أكون عند حسن ظنكم بحرفي ..

لك مني كل الشكر والاحترام ..

دمت بحفظ الرحمن

جميلة ورائعة
سلسة ومنسابة

تحياتي

أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل ..

أشكر لك جميل مرورك وردك .

مع خالص تقديري ..

أختي الغالية: نغم
جميل ما خطَّه قلمك
و بداية واعدة و مستقبل مبهر إن شاء الله
و أما عن الوقص : فقد أجازه العروضيون قديماً و حديثاً و قالوا عنه صالح
ويكفيك شاهد على ذلك قصيدة عبدالله بن الزبعري - التي ذكرها أستاذنا عادل العاني- وقد جاء بالوقص في هذه القصيدة مرتين وهو شاعر جاهلي
و قد بحثت هذه المسألة وكانت الخلاصة التي خرجت بها : جواز الإتيان بالوقص و لكن على قلة فيكفي أن نأتي به مرة أو مرتين كما فعل ابن الزبعري
وإن استطعتِ تجنبه فهو الأفضل و الأكمل ولكنه جائز وانظري إن شئتِ ( الرد العادل في جواز الوقص في بحر الكامل) بجزئيه وسيأتي الجزء الثالث بعد رمضان إن شاء الله وفيه بعض أقوال بعض العروضيين قديما و حديثا بجواز ذلك.
و أما الخزل فقد قال العروضيين أو أكثرهم بأنه قبيح و ما قالوا عنه قبيح فلنبتعد عنه إلّا للضرورة القصوى.

بارك الله فيك أختي
دمت في حفظ الرحمن

أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل ..

أؤيد رأي حضرتك فيما يخص جواز الإتيان بالوقص و لكن على قلة.

وقد تناقشت مع الأستاذ الفاضل عادل العاني بخصوص الوقص والخزل ، وقد تابعت

موضوعك كذلك .وعلمت من أكثر من مصدر ..! أن ( الإضمار والوقص والخزل ) وتلك الثلاثة

جائزة في متفاعلن الصحيحة إذا وقعت عروضا أو ضربا . وأعلم استاذي الفاضل أن وجود

زحاف الخزل بالتحديد غير مستحب وقد قيل عنه أنه قبيح ،

( لكنه موجود وإلا ماوصل إلينا..! ). وليتك تمر بصفحتي وترى مادار بيني وبين الاستاذ الفاضل

عادل العاني حول ( متفعلن ) بتسكين التاء .وباقي زحافات الكامل . ورغم ذلك تركت تلك

الزحافة هنا في بعض المواضع ،مع أني لم أتعمد وضعها في الأبيات ، لكنها تماشت مع سياق

الكلمة المرادة ، والمعنى المطلوب .

لكن بالتأكيد سأحاول أن أتلافها في مرات لاحقة لي إن شاء الله .


و دمت بكل خير.

مع خالص الشكر والتقدير ..

بداية موفقة وخطوات حثيثة تحتاج الى مزيد توجيه وعناية من السادة الاساتذة الذين لايبخلون عليك بواجب النصح والتوجيه
وتاكدي جليا انك بعد فترة وجيزة شاعرتنا سوف تصبحين من كبريات الشاعرات تحلقين في سماء الشعر كيف تشائين وقت ما تشائين
تقبلي تحاياي شاعرتنا الواعدة

أهلا ومرحبا بحضرتك أخي الفاضل..
وأشكرك كذلك على هذا المرور الجميل والتحفيز الأجمل ..
لك مني كل الاحترام والتقدير..

دمت بخير وسلام