أختي المطلقة

هي ليست أخت شقيقة بل ليست أخت بعينها هن كل أخواتي المسلمات من أصبحن مطلقات لأي سبب قد تعيش مثيلاتكن في سعادة بعد التخلص من زواج سيئ لكن حيث أعيش لن يستطعن ذلك فالقبيلة استخفت بالحرام وعظمت العيب حتى طغى شرع القبيلة على شرع الله عند بعض الأوثان

أختي الكبيرة في التعاسة شرنقة تابوت بين التوتِ جدي علقه أختي تموت بكل يومٍ وحدها مذ أصبحت بين النساء مطلقة قد زوجوها لابن عمي طفلة جملٌ تزوج في الصحاري زنبقة ليبوسها و يلوسها ويدوسها حتى غدت مثل الهشيم ممزقة إذ أصبحت لا شيئ طلق جثة فتحولت أختي الكبيرة شرنقة ودموع أمي إذ تراقب موتها يا عجز أمي يا جروحي المرهقة وأبي تواطأ والعمومة ضدها والكل جهز للسجينة مشنقة وصغارها الأحباب عند أبيهموا شرع القبيلة أرعنٌ ما أحمقه من عند باب السجن أسمع صوتها نوح الحمام أنينها ما أعمقه طفلٌ تنصت من بعيدٍ حزنها أدمى فؤادي والعيون المشفقة من دون ذنبٍ كالطيور حبيسة والقصر أسر والنوافذ مغلقة طلبت مقصا كي تقص ضفائرا مكرٌ وقلبي في غباءٍ صدقه أعطيتها طعنت رقيق وريدها قالوا ستخلد بين نارٍ مطبقة كذبت لحاكم يا رجال قبيلتي لن يجعل الدارين ربي محرقة والنار مثواكم ومثوى جهلكم شرع القبيلة والقبيلة زندقة أنا كافرٌ يا شيخ في منهاجكم أختي أعف من اللحى المتملقة كانت تموت بكل يومٍ وحدها مذ أصبحت بين النساء مطلقة

الله .. الله .. أيها الشاعر
يا لهذا الحس الإنساني
ويا لهذا الأداء المتميز
شعر رائع بحسه وجرسه وموسيقاه
ولغة آسرة تأخذك معها

دمت ودام لك الإبداع
تحياتي وخالص ودي

أنا كافـرٌ يـا شيـخ فـي منهاجكـم

أختي أعف من اللحـى المتملقـة

كانـت تمـوت بكـل يـومٍ وحدهـا

مذ أصبحـت بيـن النسـاء مطلقـة


الأستاذ الشاعر المدهش شاهر حيدر الحربي
قصيدتك رائعة في صياغتها وإيقاعها وعاطفتها الصادقة وتصويرها المبدع .
ولكنك حللت فيها قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ! وأنكرت حكما معلوما من الدين بالضرورة ، وهو تحريم قتل النفس. وصرحت بكفرك بما جاء في الكتاب والسنة .
فانظر ما حكمك الشرعي في الإسلام ،وانظر ما عقوبتك .
تخيل لو أن كل امرأة مطلقة أخذت بكلامك وقتلت نفسها !
هل أنت مستعد لتحمل النتائج أمام الله ؟
ثم ما هذه السلبية في معالجة الأزمات ؟
أين اللجوء لله والتوكل عليه ؟أين الصبر؟ أين الأمل برحمة الله ؟ أين محاولة إصلاح الواقع ؟أين محاولة النهوض بعد الفشل ؟
لم الدعوة للعجز واليأس ؟
لم الاستسلام؟

الله .. الله .. أيها الشاعر
يا لهذا الحس الإنساني
ويا لهذا الأداء المتميز
شعر رائع بحسه وجرسه وموسيقاه
ولغة آسرة تأخذك معها

دمت ودام لك الإبداع
تحياتي وخالص ودي

جهاد وإبراهيم ودرويش !!! هل هذا اسمك الحقيقي أم أنه لقب أجدت اختياره !!! دلالات اسمك فقط قصيدة جميلة فالجهاد عزة وابراهيم أبو الأديان السماوية وفي هذا سماحة ودرويش غير مدلوله اللغوي المتواضع لدرجة الزهد فإنه يحمل قيمة شاعر العصر


أما ما أمطرتني به من بديع بيان ولطف معاني فهو تاج للتباهي بين الأقران

ممتن لك أستاذي

بجانب الاخطاء الشرعية التي وقعت بها
هل حكم القبيلة دين يحكمكم
اين ارادتكم
وضح لنا كيف هو حكم القبيلة لديكم لعل هناك من يجد علاجا. له ليكون بداية النهاية للتخلف العربي
دمت على خير

شرع القبيلة أرعن ما أحمقه


كذبـت لحاكـم يـا رجـال قبيلـتـي
لن يجعـل الداريـن ربـي محرقـة
والنـار مثواكـم ومثـوى جهلـكـم
شـرع القبيلـة والقبيـلـة زنـدقـة
أنا كافـرٌ يـا شيـخ فـي منهاجكـم
أختي أعف من اللحـى المتملقـة
كانـت تمـوت بكـل يـومٍ وحـدهـا
مذ أصبحـت بيـن النسـاء مطلقـة



ما أصعب الإقتباس حين تتكافئ وتتسابق الأبيات في روعتها

كانت هنا المشاعر الإنسانية الطاهرة والصادقة تطلق إنفعالاتها كردة فعل طبيعية جدا لشاعر إنسانيته تسمو فوق السحب

ولا بد أن نتذكر ان الأديان السماوية او تلك الاديان التي وضعها البشر كلها وضعت لتسمو بالإنسانية ولترقى بالنفس البشرية وتمنحها حقوقها
وليس لقتل تلك المطلقة كل يوم آلاف المرات
وهي قتلت نفسها مرة ولا ننسى أن صيغة المبالغة في الشعر سواء بقتل القبيلة لتلك المطلقة كل يوم أو قتلها لنفسها يضفي الجمال والقوة على القصيدة وإلا كانت كلمات ككل الكلمات
وهذا ما لمسته ما بين حروف أستاذنا الرائع شاهر الحيدر

مدهشة هي قناديل حروفك حين تزرعها في مساحات الظلام فتكشف أسرار واقع مرير
دمت
تحيتي وتقديري

أنا كافـرٌ يـا شيـخ فـي منهاجكـم

أختي أعف من اللحـى المتملقـة

كانـت تمـوت بكـل يـومٍ وحدهـا

مذ أصبحـت بيـن النسـاء مطلقـة


الأستاذ الشاعر المدهش شاهر حيدر الحربي
قصيدتك رائعة في صياغتها وإيقاعها وعاطفتها الصادقة وتصويرها المبدع .
ولكنك حللت فيها قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ! وأنكرت حكما معلوما من الدين بالضرورة ، وهو تحريم قتل النفس. وصرحت بكفرك بما جاء في الكتاب والسنة .
فانظر ما حكمك الشرعي في الإسلام ،وانظر ما عقوبتك .
تخيل لو أن كل امرأة مطلقة أخذت بكلامك وقتلت نفسها !
هل أنت مستعد لتحمل النتائج أمام الله ؟
ثم ما هذه السلبية في معالجة الأزمات ؟
أين اللجوء لله والتوكل عليه ؟أين الصبر؟ أين الأمل برحمة الله ؟ أين محاولة إصلاح الواقع ؟أين محاولة النهوض بعد الفشل ؟
لم الدعوة للعجز واليأس ؟
لم الاستسلام؟

الأستاذ الشاعر المدهش شاهر حيدر الحربي
قصيدتك رائعة في صياغتها وإيقاعها وعاطفتها الصادقة وتصويرها المبدع

شكرا لك من قلبي أستاذتي الكريمة ورأيك يدفعني للأمام

حللت فيها قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق !
الانتحار عقوبته الخلد في النار بشرط أن لا يكون من أقدم عليه ممن رفع عنهم القلم وأختنا هذه جنت من العذاب فإثمها على من دفعها للجنون

وأنكرت حكما معلوما من الدين بالضرورة ،
أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

وهو تحريم قتل النفس.
قتلها جهل قبيلتها ولم تقتل نفسها

وصرحت بكفرك بما جاء في الكتاب والسنة
وهل اضطهاد الأنثى لطلاقها جاء به القرآن والسنة ما كفرت سوى بشرع القبيلة ومنهاجها الظالم الذي تناسى رفقا بالقوارير الشيخ الذي أكلمه شيخ قبيلة لا شيخ علم والمنهاج الذي أعنيه عاداتها البالية

حكمي في الإسلام لله وليس لك فهو أعلم بالقلوب

لن تقتل نفسها امرأة لأن شاعرا قال أن امرأة قتلت نفسها هذا ليس منطق القصيدة تخاطب أولياء الأمور الذين عبرت عنهم وتنهرهم عن مثل ذلك


كتبتها لله وفي الله وبالله وأرجو عليها أجره وثوابه

أرجو أن زال اللبس والالتباس

بجانب الاخطاء الشرعية التي وقعت بها
هل حكم القبيلة دين يحكمكم
اين ارادتكم
وضح لنا كيف هو حكم القبيلة لديكم لعل هناك من يجد علاجا. له ليكون بداية النهاية للتخلف العربي
دمت على خير

نعم أستاذي قد يقتلك ضربا والدك إن صببت القهوة جالسا للرجال ولكن سيعاتبك بلطف لو صليت الفجر بعد الشروق أنا لست نعامة تخبئ رأسها أنا انعكاس لمشاكل مجتمعي

بالنسبة للمخالفات الشرعية لا أدري هل تقصدني أم تقصد القبيلة !!!!!!!!!

تحياتي أستاذي الكريم

شرع القبيلة أرعن ما أحمقه


كذبـت لحاكـم يـا رجـال قبيلـتـي
لن يجعـل الداريـن ربـي محرقـة
والنـار مثواكـم ومثـوى جهلـكـم
شـرع القبيلـة والقبيـلـة زنـدقـة
أنا كافـرٌ يـا شيـخ فـي منهاجكـم
أختي أعف من اللحـى المتملقـة
كانـت تمـوت بكـل يـومٍ وحـدهـا
مذ أصبحـت بيـن النسـاء مطلقـة



ما أصعب الإقتباس حين تتكافئ وتتسابق الأبيات في روعتها

كانت هنا المشاعر الإنسانية الطاهرة والصادقة تطلق إنفعالاتها كردة فعل طبيعية جدا لشاعر إنسانيته تسمو فوق السحب

ولا بد أن نتذكر ان الأديان السماوية او تلك الاديان التي وضعها البشر كلها وضعت لتسمو بالإنسانية ولترقى بالنفس البشرية وتمنحها حقوقها
وليس لقتل تلك المطلقة كل يوم آلاف المرات
وهي قتلت نفسها مرة ولا ننسى أن صيغة المبالغة في الشعر سواء بقتل القبيلة لتلك المطلقة كل يوم أو قتلها لنفسها يضفي الجمال والقوة على القصيدة وإلا كانت كلمات ككل الكلمات
وهذا ما لمسته ما بين حروف أستاذنا الرائع شاهر الحيدر

مدهشة هي قناديل حروفك حين تزرعها في مساحات الظلام فتكشف أسرار واقع مرير
دمت
تحيتي وتقديري

لقلبك السعادة أستاذتي الكريمة

بالعيون الجميلة نرى الكون جميلا حتى نجد جمالا في الحزن والفرح والبلاء والنعمة وقد رزقك الله تلك العيون وتلك النظرة وقد أكون بالغت ولكن صدقيني أحيانا حتى المبالغة تقصر عن وصف الحقيقة

أطال الله عمرك وختم لك بخير وأدخلك الجنة

الأستاذ شاهر الحربي

أنا بصراحة دخلت هنا من أجل فكرة غيرها؛فكنت ظننت من العنوان بأنك تريد لها بعلا

والآن نتحول إلى الجد: يعني النقد
هناك صفة مميزة لكل شاعر مثل بصمات الأصابع؛سواء في التعبير أو المفردات أو أو --؛وصفة شاهر الشاعر كاسمه شاهر يراعه كالسيف لا يقبل المراوغة حول الموضوع بل يقول الحق ولو على نفسه؛إنه طبع البداوة الغير مختلطة بالمدنية الناعمة المتملقة للحرف والصنعة والتي كثيرا ما تكون سببا من أسباب انزلاق الأدب في متاهات التحديث والتقليد الأجنبي
شاهر الحربي يظهر ما في قلبه على لسانه ؛هو العربيّ الذي ظل على فطرته لا يشوب خصيلته -في الشعر- شائبة عند من يتأنى في قراءته ويدقق في مفرداته وكثيرا ما قرأت له مفردات دعابة وانشراح خاطر وهي ما تبعث في نفس المتلقي السرور والفرح
اما موضوع قصيدته فواقعي ولقد تنفس الشعر من بين أنامله وتفتق عن مكنون العادات القبلية الشائعة في زماننا ؛فأكاد أجزم أن نصف التقاليد الجاهلية استرجعها أهل هذه التقاليد البالية والتي لا ترث إلا الشر والظلم؛مثلا لا يجوز للفتاة أو حتى للشاب أن يتزوج من أجنبية أي من خارج عشيرته؛وتالله هذا حكم جائر جاهل مستمر رغم تقدم المجتمعات وترفعها


أنـــا كـافــرٌ يـــا شـيــخ فــــي منـهـاجـكـم
أخـتــي أعـــف مـــن الـلـحـى المتمـلـقـة

هذا البيت لا كفر فيه ؛بل هو يخاطب شيخ القبيلة الذي ربما طالت لحاه ليشيخ بها وليست نسكا