أحدث المشاركات
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 42

الموضوع: أنتِ غيثي

  1. #21
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    الأخ الدكتور ضياء الدين
    بارك الله فيك ... وأنت تنشد للقدس الحبيبة
    عبّرت عما يجول بأعماق القلب والضمير
    وأجدت وأحسنت
    واسمح لي بسؤال هنا :
    تــقــربـــتُ فـــــــي حــــنــــانٍ
    وإذْ نـســيــمٌ عــــــلا بــــــي
    ألا ترى معي لوكان حرف الفاء بدلا من الواو أفضل ؟
    تحياتي وتقديري
    أخي الشاعر عادل العاني حفظه الله تعالى
    أعتز بمرورك الجميل دائماً على صفحات جميع الشعراء فهي لا تخلو من الفائدة المثرية بتساؤلاتك .
    بالنسبة لسؤالك حول (وإذ) و (فإذ) هل الفاء أنسب أم الواو، أنا أرى كليهما مناسبان والمسألة ذوقية ، ولا أخفيك أنني كتبتها في البداية (فإذ) ثم عدلتها بـ (وإذ) يبدو لأنني متأثر بالقرآن الكريم ، فقد استعمل ( وإذ ) 72 مرة بينما استعمل ( فإذ) مرتين فقط
    من أمثلة (وإذ) الكثيرة أذكر قوله تعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )...(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ ) ... (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ )... (إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى )... استطيع سرد 72 آية وورد استعمال (فإذ) في آيتين فقط (فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ )..(فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ) صدق الله العظيم
    فالأمر واسع فيه اختيار للقائل...
    سؤال جميل مفيد، وكتب الله لك الأجر
    وجزاك الله خيرا
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #22
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام فقيري مشاهدة المشاركة
    جميل جدا شاعرنا في الفكرة والعرض وفي طرقك هذا البحر المهجور فلا فض فوك
    وإن كنت لا أحبذ قبض مفاعيلن إلى مفاعلن وأرى كفها إلى مفاعيلُ أنسب حتى لا يشتبه النظم بإيقاع المجتث
    كما أن في النفس شيء من عجز البيت الأخير إلا إذا لم تسعفني القراءة للبيت بالشكل السليم
    تعودُ إلى ، المحبِّ
    تعودُ إلى أليست مفاعلتن وهذه التفعيلة لا تدخل أي بحر سوى الوافر فهي تفعيلته الأصلية المتكونة من وتد مجموع ثم فاصلة صغرى
    أم أردتها تعودُ إِ ، لى المحب ( مفاعلُ فاع لاتن )
    فهنا كففت وقبضت معا ولا أظنها تجوز ولا بد من المراقبة بين النون والياء فلا تكف وتقبض معا
    كما إن إشباع حركة ضم الدال لا تجوز حتى تصبح مفاعيلُ مكفوفة فقط
    لك محبتي أستاذنا المفضال .
    أخي الفاضل الشاعر عصام فقيري حفطه الله تعالى
    القصيدة على المضارع ولا تلتنبس بالمجنث للأسباب التالية
    1- توجد تفعيلة (مفاعيلُ) في القصيدة .( ولو واحدة تكفي ) ويمتنع الالتباس بالمجتث لأنني
    2- لم أزاحف أي تفعيلة فاعلاتن بخبنها لتصبح فعِلاتُن وهذا يدل أنني اعتبرت وتدها مفروقاً (فاع لاتن).
    3- لا توجد في القصيدة أي تفعيلة مستفعلن التي توجد في المجتث وتدل على وزن متفعلن بالخبن فهذه المزاحفة هنا بوزن //*//* 3 3 هي مفاعلن ,
    4- لا يجوز الحكم على وزن بحر القصيدة إلا بعد سبر وزن جميع أبياتها فمثلا هنا : لو استفردنا بيتا بوزن متفعلن(//*//*) فاعلاتن في الشطرين فنقول بأن هذا البيت ثنائي الانتماء، ولكن بعد معرفة بحر القصيدةعلى أنها المضارع تصبح سائر أبياتها منتسبة لهذا البحر.
    كما لو أن شاعراً كتب قصيدة كلها بوزن /*/*//* 2 2 3 مستفعلن ثم وجدنا في القصيدة وزنا منها ///*//* 1 3 3 متَفاعلن فإن القصيدة كلها تكون على الكامل وتصبح تسمية مستفعلن في القصيدة متْفاعلن الساكنة التاء.
    وأرجو أن نقرأ لك قريباً على هذا البحر المضارع وليس هذا بقليل عليك. ولنستمتع بذوقك في وزن هذا البحر المهجور.
    وأما بالنسبة لعجز البيت الأخير فقد عدلته ليكون.
    وعودي كما الغوالي = معادُها للمُحبِّ
    وقد أرسلت رسالة لأستاذنا د. أحمد رامي منذ البارحة ليعدلها في القصائد ، ولكن يبدو أنه لم يقرأها، فإذا استطعت أنت تعديلها فلك الأجر إن شاء الله تعالى
    جزاكم الله خير

  3. #23
    الصورة الرمزية عصام إبراهيم فقيري مشرف قسم الشعر
    مشرف قسم النثر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Nov 2014
    المشاركات : 2,089
    المواضيع : 128
    الردود : 2089
    المعدل اليومي : 0.60

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل الشاعر عصام فقيري حفطه الله تعالى
    القصيدة على المضارع ولا تلتنبس بالمجنث للأسباب التالية
    1- توجد تفعيلة (مفاعيلُ) في القصيدة .( ولو واحدة تكفي ) ويمتنع الالتباس بالمجتث لأنني
    2- لم أزاحف أي تفعيلة فاعلاتن بخبنها لتصبح فعِلاتُن وهذا يدل أنني اعتبرت وتدها مفروقاً (فاع لاتن).
    3- لا توجد في القصيدة أي تفعيلة مستفعلن التي توجد في المجتث وتدل على وزن متفعلن بالخبن فهذه المزاحفة هنا بوزن //*//* 3 3 هي مفاعلن ,
    4- لا يجوز الحكم على وزن بحر القصيدة إلا بعد سبر وزن جميع أبياتها فمثلا هنا : لو استفردنا بيتا بوزن متفعلن(//*//*) فاعلاتن في الشطرين فنقول بأن هذا البيت ثنائي الانتماء، ولكن بعد معرفة بحر القصيدةعلى أنها المضارع تصبح سائر أبياتها منتسبة لهذا البحر.
    كما لو أن شاعراً كتب قصيدة كلها بوزن /*/*//* 2 2 3 مستفعلن ثم وجدنا في القصيدة وزنا منها ///*//* 1 3 3 متَفاعلن فإن القصيدة كلها تكون على الكامل وتصبح تسمية مستفعلن في القصيدة متْفاعلن الساكنة التاء.
    وأرجو أن نقرأ لك قريباً على هذا البحر المضارع وليس هذا بقليل عليك. ولنستمتع بذوقك في وزن هذا البحر المهجور.
    وأما بالنسبة لعجز البيت الأخير فقد عدلته ليكون.
    وعودي كما الغوالي = معادُها للمُحبِّ
    وقد أرسلت رسالة لأستاذنا د. أحمد رامي منذ البارحة ليعدلها في القصائد ، ولكن يبدو أنه لم يقرأها، فإذا استطعت أنت تعديلها فلك الأجر إن شاء الله تعالى
    جزاكم الله خير
    بارك الله فيك أستاذي

    ما قلته عن اشتباه الإيقاع الموسيقي بالمجتث عند قبض مفاعيلن إلى مفاعلن لا يعني خطأ ما كتبته ولم أقل بهذا مطلقا وكل ما ذكرته بأعلى مداخلتك من نقاط أعرفه جيدا

    فقط كما قلت لك وكان حديثي في منتهى الوضوح بأني أفضل كف مفاعيلن إلى مفاعيلُ عن قبضها إلى مفاعلن لسبب اختلاط النغم الموسيقي بالمجتث


    أما ملاحظتي التي تبينت خطأها فهو ما قمت بتعديلها أيها الكريم



    يمكنك عمل نسخة معدلة تحت نصك الأصلي مباشرة كما يمكنك ذكر سبب التعديل

    احترامي وكبير محبتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    لَا أسكنُ الشِّعـر إنَّ الشِّعـر يَسكُننِي = إنْ أطلقِ الحَرفَ عَادَ الحَرفُ فِي بَدَني

  4. #24
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رامي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم أخي الدكتور ضياء
    أؤيد ما جاء في تعليق أخي الأستاذ الفقيري ...

    تحية لك و تقديرا .
    أكرمتني بتنوير الصفحة المتواضعة أستاذنا الشاعر د.أحمد رامي،
    وقد أرسلت لك رسالة منذ البارحة لتعديل الشطر الأخير ، ولكن يبدو أنك لم تقرأها بعد
    جزاك الله خيراً
    البيت الأخير

    وعودي كما الغوالي معادُها للمُحبِّ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #25
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد أبو كشك مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    بعد اذن صاحب النافذة دكتورنا ضياء وتحية لاساتذتي أ‘ عصام وأ‘أحمد

    أبو الحسين‘
    ولكم مني خالص المودة جميعا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد أبو كشك مشاهدة المشاركة
    فشل مني لمَ؟!
    ههههههه

    انا اداعبك انا فهمت ان الزر الشين ضغطت عليه مكان الضاد انت تقصد. فضل ههههه
    لا ابدا ابدا. بل حقك ونص ممتاز وانا اتشرف بالمرور هنا اخي الكبير واستاذي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أنا آسف على الخطأ النسخي من كثرة الردود المتراكمة والعتب على النطر فأستميحك عذراً
    وأما الشطر الأخير عدلته ( معادها للمحب)
    شكراً لاهتمامك ومودتك وهذا فضل منك يا عزيزينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #26
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه محمد الجابي مشاهدة المشاركة
    والله لا أدري إن كانت القدس في القلب، ام القلب في القدس
    ردوا على قدسي وقلبى ........ محمد نصير

    هطول عميق وإنهمار بديع في نص جميل قوي المحمول
    دام فيض إبداعك. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أديبتنا الكريمة ناديه محمد الجابي
    لك في نفسي احترام كبير خاص تفرضه علي أخلاقك المثالية
    تستحقين كل مودة واحترامنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    رزقك الله كل أمنياتك الطيبة وأعلى المنازل في الدارين
    وجزاك الله خيرا

  7. #27
    الصورة الرمزية محمد محمد أبو كشك شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 5,134
    المواضيع : 367
    الردود : 5134
    المعدل اليومي : 1.35

    افتراضي

    غيـاثـهـا فـــي هـطــولٍ
    هـمــى مـــن الله ربـــي


    اخذت هذا المليح لاجمل ابيات الواحة نافذتي.....
    مصر

  8. #28
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد أبو كشك مشاهدة المشاركة
    غيـاثـهـا فـــي هـطــولٍ
    هـمــى مـــن الله ربـــي
    اخذت هذا المليح لاجمل ابيات الواحة نافذتي.....
    من جمال ذوقك أخي الكريم د. محمد محمد أبو كشك
    بارك الله بكنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #29
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    جعلت القصيدة هنا على المضارع الصافي دون زحاف القبض مفاعلن

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فيا قدس
    د. ضياء الدين الجماس


    كبدرِ السماء حِبّي = أوى كالحرير جَنْبي
    بغيثِ الودادِ يهمي = فثارتْ رياح لبِّي
    وغنى الهوى بعزفٍ = كمزمارَ حطَّ قربي
    فأحيا الجَنان مني = وأسرى الهوى بسربي
    فلما دنوتُ منها = أتاني النسيمُ يصبي
    بأحلى الحروفِ غنَّتْ = فقلتُ اصدحي بحبِّي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شدونا معاً بلحنٍ = وغبنا بتيه سُحْبِ
    سقَتْ عروقي رحيقاً = وشهداً أزال كربي
    صَحَوْنا على هطولٍ= وقطرٍ من الله ربي
    سقانا بماء عشقٍ = وزمزمٍ صار طبي
    فيا قدسُ أنتِ غيثي = فهبي إليَّ هبي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    فقلبي غدا جريحا= وإنَّ الجراحَ تسبي
    فعودي إلى الغوالي = وكوني رفيق دربي
    لقد همتُ فيك حُبَّاً = فداري هيامَ قلبي

  10. #30
    الصورة الرمزية لحسن عسيلة شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 1,324
    المواضيع : 38
    الردود : 1324
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    جميلة في حق أجمل الجميلات وأشرف الشريفات وأقدس القديسات ،
    لا فض فوك أخي ضياء
    حزين وحادي الأمة اليوم فرقة
    وجهل ٌوخِــــــذلانٌ وحبُّ قِيانِ

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ما بالك أنت كما أنت
    بواسطة ليلى الزنايدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 14-12-2007, 12:48 AM
  2. أنت..... أنت !
    بواسطة فهد العبود العنزي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 24-06-2007, 05:22 PM
  3. أنت, ما أنت؟
    بواسطة أحمد ص في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 24-04-2007, 11:41 AM
  4. بغداد أنت الحب والحب أنت
    بواسطة عبدالكريم الكيلاني في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-01-2007, 06:57 PM
  5. أنت تصفق إذن أنت مواطن صالح
    بواسطة محمد السوالمة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-02-2004, 01:44 AM